|
Ludzie biorą udział w przeciąganiu liny w dzielnicy Long Bien. Zdjęcie: INT |
Kiedy tradycja przekazywana jest poprzez doświadczenia praktyczne, przeciąganie liny staje się materiałem, który tworzy tożsamość i markę kulturową danego miejsca.
Dziedzictwo w pulsie życia
Rankiem 16 listopada w świętej przestrzeni świątyni Tran Vu (Long Bien, Hanoi ) odbył się program wymiany i występów „Rytuały i gry przeciągania liny” przyciągający wielu rzemieślników, społeczności zajmujące się dziedzictwem kulturowym oraz przyjaciół z całego świata.
O 7 rano, przed świątynią Tran Vu, staruszkowie w czarnych szatach rozmawiali, dzieci ochoczo biegły za trupą lew-lew-smok, a drużyny przeciągania liny szykowały się do startu. Przestrzeń festiwalowa rozpoczęła się od rytuału ofiarowania kadzidła i oddania czci Świętym, w ciszy i szacunku. Jednak zaledwie kilka minut później, gdy z dziedzińca świątyni dobiegł dźwięk bębnów festiwalowych, atmosfera zdawała się rozjaśniać. Turyści przepychali się, stając po obu stronach, niektórzy w tradycyjnych mundurach, inni z telefonami do nagrywania, wszyscy włączyli się w festiwalowy rytm.
Przeciąganie liny przejawia się w okrzykach radości, w szybkim oddechu każdej drużyny, w skupionych oczach rzemieślników z Lao Cai, Bac Ninh , Phu Tho... Liny stają się nicią łączącą krainy oddalone od siebie o setki kilometrów.
Pan Nguyen Manh Ha, sekretarz partii i przewodniczący Rady Ludowej okręgu Long Bien, powiedział: „Dziedzictwo kulturowe to nie tylko wspomnienie przeszłości. Przekazane dzisiejszemu pokoleniu poprzez tak aktywne działania, jak to, staje się ono źródłem zrównoważonego rozwoju”.
Pan Ha powiedział, że dla mieszkańców okręgu Long Bien przeciąganie liny to nie „festiwal na pokaz”, ale długotrwała część życia. W 2015 roku, kiedy „Rytuały i Gry w Przeciąganie Liny” zostały uznane przez UNESCO, radość ta udzieliła się grupom mieszkańców. Wiele rodzin wciąż pamięta moment, gdy lokalni artyści przywieźli przeciąganie liny, aby reprezentować Wietnam w międzynarodowym dossier.
Kierując się dumą, Long Bien nieustannie przywracał tradycyjne rytuały, chronił przestrzeń kulturową świątyni Tran Vu, pagody Cu Linh i domu wspólnotowego Ngoc Tri, wprowadzał dziedzictwo do szkół i tworzył plac zabaw dla nastolatków.
Pani Nguyen Tuyet Trinh, nauczycielka w szkole średniej Doan Thi Diem, powiedziała, że szkoła co roku opracowuje programy zajęć pozalekcyjnych, aby zaprosić uczniów do świątyni Tran Vu i umożliwić im poznanie tradycji przeciągania liny. Za każdym razem reakcje uczniów przebiegają według znanego „scenariusza”: na początku są nieśmiali, myśląc, że przeciąganie liny to po prostu znana zabawa na szkolnym boisku. Ale kiedy mistrz rzemiosła pokazuje im, jak owinąć linę, jak „wziąć oddech”, kiedy słyszą wyjaśnienie, że lina symbolizuje konsensus i ducha harmonii całej społeczności, wielu uczniów z entuzjazmem podnosi ręce, aby się przyłączyć.
Moment, w którym maleńkie rączki chwyciły szorstką linę, a ciekawskie oczy rozbłysły na widok całej drużyny upadającej do tyłu, był zarówno doświadczeniem, jak i lekcją, której podręczniki z trudem mogłyby przekazać. Dziedzictwo w tamtym czasie nie było już pojęciem w dossier UNESCO ani suchymi liniami w dokumentach konserwatorskich.
„Myślę, że właśnie tak dziedzictwo żyje z oddechem życia: nie na odległość, nie w szklanych gablotach, ale dotykając dłoni, oczu i uczuć każdej osoby, od starszych osób związanych z festiwalem, po dzieci, które po raz pierwszy dowiadują się, że sznurek również ma swoją własną kulturową duszę” – podzieliła się pani Trinh.
Zachowaj tożsamość w procesie rozwoju
Pan Nguyen Manh Ha powiedział, że tegoroczne wydarzenie ma więcej barw dzięki międzynarodowym przyjaciołom: artystom z Korei, Kambodży i Filipin. Przywożą oni własne zwyczaje kulturowe i piosenki, ale wszystkich łączy ten sam śmiech i duch solidarności w przyjacielskich meczach przeciągania liny.
Gdy drużyna przeciągania liny złożona z ludu Tay i Giay ( Lao Cai ) oraz międzynarodowa delegacja przygotowywały się do zawodów, wielu zagranicznych turystów z entuzjazmem pytało, czy mogą do nich dołączyć, argumentując, że „chcą poczuć na własnej skórze wietnamską kulturę”.
W rytmie bębnów, w solidnym dźwięku ziemi pod stopami, wyraźnie czuć niewidzialną nić łączącą społeczności różniące się językiem i zwyczajami. To właśnie duch, który promuje UNESCO: Dziedzictwo jest mostem, dzięki któremu ludzie mogą lepiej się rozumieć.
Gdy festiwal stopniowo dobiegał końca, dziedziniec świątyni wciąż tętnił gwarem i odgłosami kroków. Pan Tran Quang Long, mieszkaniec grupy 6 w okręgu Long Bien, podzielił się swoimi odczuciami: „Gdyby w Long Bien odbywał się coroczny festiwal przeciągania liny, przyjeżdżałoby mnóstwo turystów”. To właśnie w tym kierunku podążają liderzy okręgu Long Bien: uczynić dziedzictwo atrakcją, „kulturową marką” danej miejscowości.
Według przywódcy okręgu, Long Bien zajmuje pozycję wschodniej bramy stolicy, z zespołem zabytków połączonych w system, który ma potencjał, by przekształcić przeciąganie liny w unikalny produkt kulturowy i turystyczny. Ten kierunek można zrealizować na wielu poziomach: organizując wycieczki z okazji tradycyjnych świąt; organizując okresowe występy w świątyni Tran Vu; tworząc przestrzeń edukacyjną dla uczniów; tworząc pamiątki związane z przeciąganiem liny.
Łącząc dziedzictwo z turystyką i twórczością kulturalną, Long Bien nie tylko chroni tradycyjne wartości, ale ma również szansę na zaistnienie jako odrębne miejsce na kulturalnej mapie Hanoi, pełne festiwali i przepełnione duchem wspólnoty, a jednocześnie podtrzymujące tradycję nauczania młodszego pokolenia.
„Gwałtowny rozwój miast, gęstość zaludnienia i ciągłe inwestycje budowlane… Long Bien rozumie, że nowoczesność jest zrównoważona tylko wtedy, gdy towarzyszy jej duch zachowania tożsamości. Dziedzictwo przeciągania liny jest częścią tej tożsamości, częścią, którą społeczność pielęgnuje poprzez swój udział. Mamy nadzieję, że od dziś Long Bien stanie się przyjaznym miejscem spotkań dla turystów. Dziedzictwo będzie mostem, który umożliwi ludziom odnalezienie więzi, empatii i wspólnej dumy” – wyraził nadzieję pan Nguyen Manh Ha.
Nhat Ha







Komentarz (0)