Kolejna debata o kosmitach

[reklama_1]

SGGP 17 września 2023 06:53

Jak podaje agencja prasowa Reuters, meksykańscy ustawodawcy właśnie zorganizowali niezwykłe przesłuchanie, podczas którego wysłuchali opinii, że „ludzie nie są sami” we wszechświecie. Po raz pierwszy w historii kwestia UFO (niezidentyfikowanych obiektów latających) została poruszona w kongresie tego latynoamerykańskiego kraju.

Zbliżenie okazu pojawiło się na rozprawie w Meksyku

Tematy, które Cię interesują

Podczas przesłuchania w sprawie Niezidentyfikowanych Anomalii (UAP) politykom pokazano dwa okazy, które – jak twierdził meksykański dziennikarz i wieloletni entuzjasta UFO, Jaime Maussan – były „zwłokami istot pozaziemskich”. Okazy, które, jak twierdził pan Maussan, „nie miały nic wspólnego z życiem na Ziemi”, miały małe ciała, wydłużone głowy i dłonie z trzema palcami.

Według meksykańskiego dziennikarza, zostały one odnalezione w Peru w 2017 roku. Narodowy Uniwersytet Autonomiczny Meksyku (UNAM) przeprowadził następnie datowanie radiowęglowe i ustalił, że mają około 1000 lat. Jose de Jesús Zalce Benítez, dyrektor Instytutu Nauk Medycznych Marynarki Wojennej Meksyku, powiedział, że artefakty zostały również poddane badaniom rentgenowskim, rekonstrukcjom 3D i analizie DNA. „Było jasne, że mamy do czynienia z okazami, które nie były ludzkie i nie były spokrewnione z żadnym innym gatunkiem na świecie. Nie jesteśmy sami” – powiedział Maussan.

Podczas przesłuchania ustawodawcy wysłuchali również wystąpienia byłego pilota Marynarki Wojennej USA, Ryana Gravesa, który występował na przesłuchaniach w Kongresie USA. Opowiedział on o swoich osobistych doświadczeniach związanych z UAP. Według „New York Timesa”, to kongresmen Sergio Gutiérrez Luna zaprosił pana Maussana do złożenia zeznań, aby „wysłuchać różnych perspektyw na temat niezwykle interesujący dla wielu osób”.

Wiele wątpliwości

W rzeczywistości, według Reutersa, podobne odkrycia w przeszłości dotyczyły zmumifikowanych dzieci. UNAM powtórzyło również oświadczenie złożone po raz pierwszy w 2017 roku, że datowanie okazów opierało się wyłącznie na próbkach skóry dostarczonych przez klientów i nigdy nie badało samych okazów. „W każdym razie nie wyciągamy wniosków na temat pochodzenia okazów” – czytamy w oświadczeniu UNAM.

Według „New York Timesa” naukowcy nie zgadzają się z poglądami pana Maussana. Antígona Segura, jedna z czołowych meksykańskich astrobiologów, wyraziła sceptycyzm. „Te wnioski po prostu nie znajdują poparcia w dowodach” – powiedziała Segura.

Powstało wiele pytań: Jak pan Maussan przetransportował okazy z Peru do Meksyku? Czy rzeczywiście pochodziły z Peru, czy też były jedynie kopiami rzekomych mumii pozaziemskich, które wciąż znajdują się w Peru?

Według kilku peruwiańskich gazet, w 2017 roku pan Maussan dowiedział się o niektórych mumiach od peruwiańskiego rabusia grobów. Analiza okazów w Peru wykazała, że zostały one wykonane z kości ludzkich połączonych z kośćmi zwierzęcymi, włóknami roślinnymi i syntetycznymi spoiwami. Kolejna analiza, przeprowadzona w 2021 roku, wykazała, że głowa jednego z okazów była poważnie uszkodzoną czaszką lamy. Odrzucając hipotezę, że mumie były pochodzenia kosmitów, naukowcy byli zaskoczeni sposobem wykonania tych okazów tak wiele wieków temu. Ocenili, że „wydają się to artefakty bardzo wysokiej jakości”.

Według „New York Timesa”, pan Maussan jest dziennikarzem śledczym, który od dziesięcioleci bada zjawiska pozaziemskie. Zasłynął podobnymi wypowiedziami w Kongresie Meksyku, częstymi występami w telewizji i na YouTube, a także sprzedażą własnej linii produktów funkcjonalnych. Jego oświadczenie w Kongresie Meksyku zwróciło uwagę opinii publicznej na problem narastającego niepokoju w tym kraju Ameryki Łacińskiej.

W 2015 roku Jaime Maussan ujawnił istnienie domniemanego obcego okazu odkrytego w Nazca w Peru. Jednak odkrycie zostało później obalone jako domniemana mumia dziecka ze zdeformowaną głową. Antropolodzy twierdzą, że takie wydłużone czaszki są często wynikiem starożytnej metody sztucznej deformacji czaszki. Według snopes.com, w ramach starożytnych rytuałów religijnych, małe dzieci były wiązane tkaniną, liną, a nawet drewnianymi deskami.

Źródło