
Trend „urbanizacji” wiosek nadmorskich.
Ponad dziesięć lat temu mieszkańcy Da Nang martwili się, gdy wioski rybackie przepełnione duchem morza, takie jak Nam O, Thanh Khe, Man Thai, Tho Quang itd., stopniowo oddalały się od brzegu, robiąc miejsce kurortom turystycznym , restauracjom i hotelom o międzynarodowej renomie. Proste domy nie wychodziły już na morze, by witać łodzie powracające każdego ranka i patrzeć na żagle wypływające w morze każdego wieczoru.
Fale urbanizacji wciąż rozbijają się o dziewicze plaże Tam Thanh, Tam Tien, Tam Hai i Tam Quang, przekształcając wiele obszarów nadmorskich w strefy turystyczne.
Uśmiechy mieszkańców regionu nadmorskiego są jaśniejsze, ponieważ mają pod dostatkiem jedzenia i ubrań, solidne domy i utwardzone drogi ciągnące się aż do brzegu morza. Ludzie z wielu innych regionów przyjeżdżają tu, by pracować i mieszkać, mieszając się z tradycyjnymi wioskami rybackimi, co sprawia, że unikalna tożsamość nadmorskich wiosek do pewnego stopnia zanika.
Wiele osób martwiło się, czy kiedyś te urokliwe, wielowiekowe wioski rybackie staną się jedynie wspomnieniem. Jak możemy zachować tradycyjne metody suszenia, gotowania na parze i produkcji sosu rybnego w sezonie połowowym na południu, kiedy przemysł i turystyka tworzą działalność usługową i handlową, stopniowo zastępującą pracę ręczną?
Wielokrotnie odwiedzając starożytną wioskę rybacką Nam O, odbyliśmy długie rozmowy z panem Dang Dungiem, znanym jako „historyk” tej 700-letniej krainy położonej u stóp „najwspanialszej przełęczy świata”. Dzięki tym rozmowom zrozumieliśmy, że najbardziej zauważalne zmiany w Nam O i wielu innych nadmorskich wioskach Da Nang to nie tylko zmiany powierzchowne, takie jak architektura domów i wiosek, sprzęt rybacki i tradycyjne metody przetwórstwa, ale także zanik ducha i istoty wioski rybackiej na przestrzeni lat.
Wszyscy wiedzą, że mieszkańcy obszarów nadmorskich różnią się od mieszkańców nizin i regionów górskich mową, obyczajami i wierzeniami. Chociaż wszyscy posługują się podobnym sposobem mówienia, każda nadmorska wioska ma swój własny, unikalny akcent, intonację i słownictwo, wynikające z migracji z różnych regionów. W przeszłości można było rozpoznać, skąd ktoś pochodzi, po samym akcencie, ale obecnie rybacy z nadmorskich wiosek dążą do „urbanizacji”.

Ochrona i upowszechnianie wartości kulturowych wiosek rybackich.
Mieszkając w dużych miastach, rybacy mogą dziś korzystać z o wiele nowocześniejszych udogodnień niż w przeszłości. Jednak nawet dysponując dużymi statkami i nowoczesnym sprzętem, wciąż muszą stawiać czoła wzburzonym falom i silnym wiatrom podczas każdego rejsu.
Legenda głosi, że wieloryb (lub „Ông Cá”) jest uważany za bóstwo ratujące ludzi i statki w niebezpieczeństwie na morzu, dlatego czczony jest jako bóg Morza Południowego. Kult wieloryba, wywodzący się z tego niebezpiecznego środowiska, stopniowo ukształtował system świętych miejsc z licznymi świątyniami wielorybimi i festiwalami rybackimi w nadmorskich wioskach rybackich od przełęczy Hai Van na południe od gminy Nui Thanh.
Ostatnio coraz więcej wiosek rybackich powstaje w obrębie dużych obszarów miejskich i staje się popularnymi destynacjami turystycznymi, jednak mieszkańcy wybrzeża wciąż kurczowo trzymają się swoich żagli i wyczuwają słoną esencję morza w swoich głosach, zwyczajach i festiwalach.
Podczas gdy turystyka kulturalna i ekoturystyka stają się „magiczną różdżką” stymulującą gospodarkę , mieszkańcy wioski rybackiej wciąż starają się zachować pierwotną istotę Festiwalu Rybackiego, ograniczając współczesne elementy widowisk i moderując działalność komercyjną. Dzieje się tak, ponieważ „teatralizacja” umniejsza świętość rytuału, a elementy widowiskowe przyćmiewają jego duchową funkcję. W przestrzeni festiwalowej tradycyjne pieśni ludowe i śpiewy, głęboko zakorzenione w morzu, współtworzą duszę i istotę wioski rybackiej. Być może dlatego Festiwal Rybacki w Da Nang przetrwał niemal nienaruszony do dziś.
Odwiedzając Tam Thanh, Tam Tien, Tho Quang… turyści są nadal zachwyceni, odkrywając, że w tych miejscach zachował się niemal nienaruszony rytm życia nadmorskiej wioski rybackiej, gdzie wschód słońca rozpoczyna się od dźwięku wioseł uderzających o fale, a tętniące życiem targi są pełne krewetek i ryb, a zachód słońca kończy się, gdy promienie słoneczne wciąż pojawiają się na rondzie stożkowatego kapelusza.
Piękno ludzi i kultura wiosek rybackich przyciągnęły wielu artystów do udziału w projektach murali w Tam Thanh i Tam Hai. Co ciekawsze, ponad 350 studentów Uniwersytetu Architektury w Da Nang wzięło udział w projekcie książkowym „Da Nang – Pawilon Wioski nad Morzem”, trzyletnim projekcie badawczym poświęconym kulturze i architekturze, który przyczynił się do zachowania i upowszechnienia unikalnych wartości wiosek rybackich w Da Nang.
Być może jest to również sposób na zachowanie ducha wioski rybackiej pośród nieustannego rozwoju miast turystycznych. Bo to, co czyni te nadmorskie obszary tak niezmiennie atrakcyjnymi, to nie tylko kurorty i nowoczesne drogi nadmorskie, ale także poranne przypływy łodzi, zapach ryb suszących się na południowym wietrze, spokojne, wiejskie domy wspólnotowe i słone życie, które przetrwało pokolenia. Gdy te wartości będą pielęgnowane, wioska rybacka nie tylko przetrwa w pamięci, ale stanie się integralną częścią duszy nadmorskiej ojczyzny.
Źródło: https://baodanang.vn/lang-chai-duoi-bong-do-thi-3338898.html









Komentarz (0)