Miłośnicy Ho Xuan Huong z pewnością będą mieli w pamięci pewne obrazy wsi, które są stale obecne w jej wierszach. Jednak gdy po raz pierwszy odwiedziłem miejsce urodzenia poetki uhonorowanej przez UNESCO, byłem niezwykle zaskoczony tradycją i głębią kulturową tej wioski, „krainy utalentowanych ludzi”, z ponad 600-letnią historią.
 |
| Pomnik poetki Ho Xuan Huong w Quynh Doi. (Zdjęcie: Ha Anh) |
Quynh Doi (w dystrykcie Quynh Luu, w prowincji Nghe An ) było kiedyś krainą dzikich drzew i traw, graniczącą z rzeką Mo.
Według historii wioski z 1378 r. pan Ho Kha przydzielił swemu najstarszemu synowi Ho Hongowi, panu Nguyen Thac i panu Hoang Khanhowi przybycie tutaj w celu otwarcia ziemi i założenia osady o nazwie „Tho Doi Trang”, a w 1528 r. zmieniono nazwę na wieś Quynh Doi.
Rzadka wioska
Mówiąc o pracowitości mieszkańców tej wioski, od czasów starożytnych ludzie przekazywali sobie nazwy Bac Ha: Hanh Thien, Hoan Dien: Quynh Doi, aby porównać je z wioską Hanh Thien w Nam Dinh .
Szacuje się, że od 1444 do 1918 roku, kiedy zniesiono chiński system egzaminacyjny, we wsi Quynh 734 osoby zdały egzaminy licencjackie i magisterskie, 4 stopnie naukowe Associate Degree, 7 doktorów, 2 egzaminy królewskie i 1 stopień trzeciego stopnia.
Typowymi przykładami są pan Ho Sy Duong, który zdał egzamin Dong Cac; poetka Ho Xuan Huong – królowa poezji Nom w XVIII wieku; patriota Pham Dinh Toai – Dai Nam Quoc Su Dien Ca uważany za bohaterski epos narodu; poeta Hoang Trung Thong – dyrektor Wietnamskiego Instytutu Literatury, docent Van Nhu Cuong; trzej bracia Phan Cu Nhan, Phan Cu De i Phan Cu Tien...
Od rewolucji sierpniowej w 1945 r. do chwili obecnej, według niekompletnych lokalnych statystyk, w całej gminie ponad 1000 osób posiada wykształcenie wyższe lub wyższe, ponad 300 osób studiuje i wykłada na 28 uniwersytetach w całym kraju, w tym 52 magistrów, 55 doktorów, 16 profesorów nadzwyczajnych, 5 profesorów, 3 członków międzynarodowej akademii naukowej , setki osób pracuje w dziedzinie badań naukowych, dziennikarstwa, literatury i sztuki...
W walce z obcymi najeźdźcami mieszkańcy Quynh Doi mają prawo być dumni ze swojej bohaterskiej tradycji bojowej i są zaszczyceni zaszczytem nadania im przez Partię i państwo szlachetnego tytułu „Bohatera Ludowych Sił Zbrojnych”. Wioska ma takich bohaterów jak Ho Tung Mau – wpływowy pomocnik przywódcy Nguyen Ai Quoc w zakładaniu organizacji poprzedzających Partię, jeden z siedmiu uczestników powstania Komunistycznej Partii Wietnamu w lutym 1930 roku; typowy weteran rewolucji partyjnej, pośmiertnie odznaczony Medalem Ho Chi Minha i Medalem Złotej Gwiazdy przez państwo, oraz bohaterski męczennik Cu Chinh Lan.
Generał dywizji Ho Sy Hau – wiceprzewodniczący Rady Rodziny Ho w Wietnamie, syn Quynh Doi, z dumą dodał, że w siłach zbrojnych całej gminy służy sześciu generałów dywizji, 64 pułkowników oraz wielu kadrowych i oficerów w armii i policji.
Ponadto w 1998 r. wioska została uznana za pierwszą „wioskę kulturową” prowincji Nghe An. Znajduje się w niej osiem narodowych zabytków historycznych i kulturowych (dom wspólnoty Quynh Doi, świątynia rodziny Ho, świątynia rodziny Nguyen Trieu Co, świątynia Hoang Khanh, świątynia i grobowiec Ho Tung Mau, świątynia i grobowiec Ho Sy Duong, świątynia Than, świątynia i grobowiec Ho Phi Tich) oraz jeden prowincjonalny zabytek historyczny i kulturowy (świątynia rodziny Duong).
Z opowieści o „drewnianej rybie”
W przeszłości mieszkańcy wioski Quynh Doi zajmowali się dwoma głównymi zajęciami: nauką i nauczaniem, które odbywało się w innych miejscowościach; tkactwem, wychowując uczniów, którzy mieli uczyć się i zdawać egzaminy. Aby osiągnąć takie sukcesy, mieszkańcy wioski Quynh musieli pokonać wiele trudności i zawsze byli dumni z historii drewnianej ryby.
Legenda głosi, że student z Nghe An zatrzymał się w przydrożnej restauracji w drodze na egzamin. Zamówił tylko miskę ryżu, bez jedzenia, po czym wyjął z torby złocistobrązową drewnianą rybę i poprosił właściciela o trochę sosu rybnego do smażonej ryby, którą przyniósł ze sobą. Aby dokończyć miskę ryżu, zanurzył drewnianą rybę w sosie rybnym i zjadł ją tak pysznie, jakby była prawdziwa.
Współcześnie starsi mieszkańcy wioski Quynh Doi zawsze uważają „drewnianą rybę” za piękny symbol w trudnych czasach, symbolizujący ducha ciężkiej pracy i sukcesu całej społeczności. Zachęcają swoje dzieci i wnuki do kontynuowania nauki i pracy, zgodnie z tradycją wioski, zawsze pokonując trudności, niezależnie od okoliczności.
Aby promować tradycję pracowitości i wartości kulturowe, mieszkańcy Quynh Doi chcą również budować i rozwijać produkty turystyki kulturowej we wsi oraz nawiązywać kontakty z innymi miejscami docelowymi w dystrykcie Quynh Luu i prowincji Nghe An.
Jednakże promowanie wartości kulturowych w celu tworzenia produktów turystycznych stanowi prawdziwe wyzwanie dla miejscowości, zwłaszcza jeśli chodzi o tworzenie produktów turystyki kulturowej.
W 2023 r. Wietnamskie Stowarzyszenie Turystyczne przeprowadzi badanie, będzie prowadzić doradztwo, udzielać wsparcia i przydzieli Wietnamskiemu Przedsiębiorstwu Zrównoważonej Turystyki zadanie bezpośredniej współpracy z gminą w celu przeprowadzenia badań, oceny zasobów, omówienia i uzgodnienia pomysłów oraz kroków wdrożeniowych.
Quynh Doi zmobilizował wszystkich liderów, kadry, urzędników i ludzi do udziału oraz powołał radę do spraw rozwoju turystyki, na której czele stanął sekretarz partii gminy, a na czele zarządu wykonawczego stanął przewodniczący gminy.
Dzięki wsparciu mieszkańców, a szczególnie przywódców dystryktu Quynh Luu, stopniowo zaczęły kształtować się atrakcje turystyczne Quynh Doi, a miejscowość zorganizowała pierwszą wycieczkę o tematyce „Drewniana Wioska Rybna”, przyciągając tysiące turystów.
 |
| Znak turystyczny z drewnianą rybą. (Zdjęcie: Ha Anh) |
…odzyskując aureolę
Przybywając dziś do bramy wioski Quynh Doi, turyści mogą zobaczyć obraz „Karp przeskakujący przez bramę smoka”, symbolizujący ducha ciężko pracujących ludzi, którzy pokonują trudności, by osiągnąć sukces.
Co więcej, brama wioski jest miejscem, w którym mieszkańcy Quynh Doi na zawsze upamiętniają scenę, kiedy to Nguyen Sinh Sac, Khiem i wujek Ho odwiedzili wioskę i opuścili ją ponad 100 lat temu.
Przechodząc przez bramę wioski, możemy od razu zwiedzić skupisko relikwii czczących Quynh Quan Cong Ho Phi Tich, stelę pamiątkową Ho Xuan Huonga, miejsce kultu rewolucjonisty Ho Tung Mau oraz stelę pamiątkową bohatera sił zbrojnych Cu Chinh Lan, świątynię Than – miejsce kultu boga opiekuńczego wioski i ludzi, którzy ją założyli, dom Cu Tu – miejsce związane z dzieciństwem wujka Ho i rodziną, w której cztery pokolenia znały wujka Ho.
Inne ciekawe doświadczenia obejmują wizytę w pierwszej klasie w wiosce Quynh Doi, wysłuchanie opowieści założyciela wioski, który sprowadził nauczyciela, aby uczył jego dzieci i wnuki, a także wizytę w kompleksie pamiątek Ho-Nguyen-Hoang – trzech rodzin, które wybrały tę ziemię ponad 600 lat temu.
Z drugiej strony anegdoty o „Królowej poezji Nom” Ho Xuan Huong w studni Ba Ca również wzbudzają duże zainteresowanie i ciekawość turystów.
Pan Ho Dinh Tru, urodzony w 1947 r., wiceprzewodniczący klanu Ho Dai z Quynh Doi, powiedział, że w XVII wieku pani Ho Xuan Huong, będąca wówczas młodą dziewczyną, odwiedziła kiedyś rodzinną miejscowość swojego ojca i zaniosła wodę, aby pomóc rodzicom, mając przy sobie dwa garnki (gliniane).
Opowiadał: „Ponieważ tego dnia padał deszcz, droga była śliska, więc nieszczęśliwie upadła i rozbiła garnek, a młodzi mężczyźni i uczniowie z wioski wyśmiali ją. Potem improwizowała i wyrecytowała wiersz zatytułowany „Vu Hau” (co oznacza „po deszczu”): Unosząc zasłonę chmur, by zobaczyć słońce/Płatki zieleni, miejscami biel/Góry również chciały unieść głowy/Rośliny i trawa z setką kwiatów uśmiechały się”.
Czytając humorystyczne i głębokie wiersze poetki, pani Cu Thi Nhan, lokalna przewodniczka, również podzieliła się z turystami: „Studnia Ba Ca służy nie tylko do picia wody, ale jest również uważana za studnię feng shui, ponieważ znajduje się w centrum Świątyni Bogów, domu Świętego i Domu Życzliwości (pozostały jedynie fundamenty i lokalizacja). Obecnie potomkowie planują jej odrestaurowanie”.
Jak powiedział wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Dzielnicy Quynh Luu Nguyen Van Thuong, rozpoczęcie trasy jest początkiem długiej i trudnej drogi, która ma na celu uczynienie z prowincji Nghe An atrakcyjnego miejsca turystycznego.
Pan Thuong powiedział, że aby program turystyczny mógł przetrwać i rozwijać się w przyszłości, konieczne jest podjęcie większych wysiłków przez komitety partyjne, władze i organizacje na wszystkich szczeblach, odpowiedzialne wsparcie ze strony obywateli i przedsiębiorstw oraz wsparcie ze wszystkich szczebli i sektorów.
Jednakże przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Turystyki Vu The Binh uważa, że wioska Quynh Doi jest atrakcyjnym celem turystyki historycznej i kulturowej, ponieważ ten region ma duży potencjał rozwoju, cenne dziedzictwo oraz pracowitych, serdecznych i gościnnych mieszkańców.
Źródło
Komentarz (0)