Tam Blang m'prang bon festival of the Mnong people

Zgodnie z harmonogramem, co 3 do 5 lat ludzie Mnong Pre z gminy Nam Nung ( Lam Dong ) wspólnie organizują ceremonię Tam Blang m'prang bon (ceremonia bon ogrodzenia, sadzenie drzew Blang), aby podziękować bogu Blang za ochronę wioski, a jednocześnie modlić się o pomyślną pogodę i dobre plony.

Dla ludu Mnông Pré z gminy Nam Nung drzewo Blang (bawełna) symbolizuje wiarę w moc bogów, którzy chronią i dają schronienie wiosce, pomagając jej pokonać wszelkie trudności. Dlatego ceremonia bon ogrodzenia i sadzenia drzewa Blang jest uważana za jeden z typowych rytuałów, w którym uczestniczą mieszkańcy wielu okolicznych wiosek. Jest to podziękowanie niebu i ziemi za sprzyjającą pogodę i wiatr. Drzewo Blang chroniło i dawało schronienie mieszkańcom wioski, pomagając im przezwyciężyć wiele trudności życiowych.

Ceremonia ogrodzenia bon i sadzenia drzew Blang to bardzo ważna ceremonia, dlatego wszystkie rytuały odbywają się zgodnie z tradycją. Przed ceremonią starszyzna wioski i osoby wpływowe zbierają mieszkańców, aby omówić i uzgodnić datę ceremonii oraz miejsce sadzenia drzew Blang, a jednocześnie przydzielić każdemu członkowi bon konkretne zadania. Młodzi mężczyźni udają się do lasu, aby wybrać piękne bambusy do wzniesienia słupa; kobiety zajmują się warzeniem wina ryżowego, gotowaniem ryżu, śpiewaniem i tańcem itp.

W głównym dniu ceremonii, rytuały ceremonii Rung Bon i sadzenia drzewa Blang odbywają się bardzo uroczyście. Ofiary obejmują dzban wina ryżowego umieszczony obok drzewa Blang, 3 bakłażany, ryż, kurkumę, zielone chili, lampę z wosku pszczelego, węgiel drzewny owinięty bawełną, miskę białego ryżu... Wszystkie ofiary umieszczane są na liściach bananowca, z wyjątkiem gorzkich bakłażanów i zielonego chili umieszczonych na innym liściu. Ceremonia rozpoczyna się rytuałem: Celebrans podchodzi do dzbana wina ryżowego umieszczonego obok tyczki, bierze probówkę wina z pierwszej wody i wylewa trochę na tyczka, ołtarz i drzewo Blang; jednocześnie bierze trochę wina i spryskuje nim ofiary. W tym czasie osoby uczestniczące w ceremonii trzymają dłoń szamana, opierają się o drzewo Blang i przystępują do sadzenia drzewa.

Przy dźwiękach bębnów i gongów szaman zaczął się modlić: „O bogowie, Yangowie, dziś w tym miejscu prosimy bogów, aby przybyli i byli świadkami ceremonii sadzenia drzew w jaskini wulkanicznej Chu Pah. Sadzimy to drzewo Blang i prosimy bogów, aby zaopiekowali się nim, aby dobrze rosło. Prosimy również Yangów, aby zaopiekowali się mieszkańcami wioski, aby byli zdrowi, wolni od chorób i nieszczęść społecznych. W tym miejscu odprawiamy ceremonię, aby przywołać świętych bogów, aby napili się wina ryżowego i zjedli wieprzowinę z mieszkańcami wioski. To nasza ofiara dla Yangów…”.

Po ceremonii nabożeństwa, celebrans zaprosił mieszkańców i gości do wspólnej zabawy przy dzbanku wina ryżowego, ryżu w bambusowych tubach i grillowanym mięsie. Festiwal rozpoczął się od rozpalenia ogniska. Zaproszeni goście pili wino ryżowe, delektowali się specjałami zebranymi przez mieszkańców lasu i pól oraz wymieniali się tradycyjnymi działaniami kulturalnymi i artystycznymi. Im późniejsza była noc, tym bardziej muzyka i teksty rzemieślników – starych i młodych, mężczyzn i kobiet – rozbrzmiewały, melodyjnie łącząc się z szumem wiatru wielkiego lasu… tworząc niekończącą się melodię, przyczyniając się do wzmocnienia solidarności grup etnicznych w regionie.

Według Bon Ja Rah, starszego ze wsi Y Tieng, w umysłach ludu Mnong Pre drzewo Blang zasadzone podczas ceremonii Rao Bon jest symbolem siły społeczności w obliczu wszelkich trudności i wyzwań życiowych. Ceremonia Rao Bon i sadzenie drzewa Blang to okazja dla poprzedniego pokolenia, aby przekazać swoim potomkom znaczenie ceremonii i nauczyć ich współpracy w celu zachowania i ochrony pięknej tożsamości swojej grupy etnicznej.

CHAN HUNG i MÓJ HANG

Źródło: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html