Piękno kultury grupy etnicznej San Chi

Społeczność etniczna San Chi w Cao Bang zamieszkuje głównie dwa dystrykty: Bao Lac i Bao Lam. Kultura etniczna San Chi jest bogata w tożsamość, odzwierciedlaną w systemie tradycyjnych świąt, zwyczajów, wierzeń, baśni, poezji, architektury domów i tradycyjnych strojów… Wraz z upływem czasu, kultura grupy etnicznej San Chi w Cao Bang jest pielęgnowana i promowana przez kolejne pokolenia, przyczyniając się do różnorodności kulturowej społeczności etnicznych prowincji.

Ludzie San Chi mieszkają w małych wioskach na wyżynach. Typowy styl domu to solidny, czterospadowy dom na palach. Wnętrze domu na palach jest podobne do tego u ludu Tay i Nung, ale jest zaprojektowane ciasno, dostosowując się do potrzeb i warunków życia. W domu znajdują się 2-3 sypialnie, rozmieszczone rozsądnie po lewej i prawej stronie. Kuchnia znajduje się na końcu środkowej części domu i jest miejscem do gotowania i spotkań rodzinnych przy ognisku. Nad paleniskiem znajduje się antresola, często wykorzystywana jako pomieszczenie gospodarcze, a także do przechowywania żywności. Przed drzwiami znajduje się podłoga, często używana do suszenia ryżu, miejsca do siedzenia i haftowania, szycia, a pod podłogą często przechowywane są narzędzia rolnicze i zwierzęta gospodarskie. Dodatkowo, w konstrukcji domu znajduje się również mały pokój, który jest zawsze zamknięty, nawet właściciel domu wchodzi do niego tylko kilka razy w roku. To miejsce, gdzie, w zależności od rodziny San Chi, czczą Nefrytowego Cesarza, Boga Kuchni… którego nazywają „ogniem kadzidła”. Oprócz kultu przodków, San Chi czczą również niebo, ziemię, lokalnego boga, położną, boga rolnictwa, boga zwierząt gospodarskich…

Lud San Chi zajmuje się głównie uprawą pól ryżowych. Od dawna stosują oni zasady „mokrej cywilizacji ryżu” i stosują je w praktyce. Oprócz rolnictwa, zajmują się również tradycyjną hodowlą zwierząt. Jest to główne zajęcie, które przynosi dochód każdej rodzinie San Chi. Ponadto, zajmują się rzemiosłem, takim jak stolarstwo, tkactwo bambusa i rattanu oraz kowalstwo. Produkty te są jednak samowystarczalne jedynie w obrębie społeczności i nie zyskały popularności. Wiele rzemiosł jest nadal pielęgnowanych i rozwijanych przez lud San Chi.

Tradycyjne stroje noszone podczas świąt i Nowego Roku przez kobiety z grupy etnicznej San Chi.

Kobiety z grupy etnicznej San Chi noszą proste stroje, nie tak krzykliwe jak Mong i Dao. Tradycyjny strój kobiet z grupy etnicznej San Chi to idealne połączenie tradycyjnego piękna i wyrafinowania w każdym szwie. Tradycyjny strój kobiet z grupy etnicznej San Chi składa się zasadniczo z następujących elementów: spodni, koszuli wewnętrznej, koszuli zewnętrznej, paska i chusty na głowę. W święta i Nowy Rok stroje kobiet z grupy etnicznej San Chi obejmują paski, śliniaki i wiele srebrnej biżuterii.

Wręcz przeciwnie, męski strój San Chi jest bardziej rustykalny i prosty, ale wciąż emanuje silnym, zdrowym wyglądem. Stroje męskie wykonane są z tkaniny indygo z wzorem ao ba ba. Koszula ma dwie duże kieszenie, długie spodnie, szerokie nogawki i miękki krój, ułatwiający pracę, rolnictwo, hodowlę zwierząt, a także wygodny w podróży i wspinaczce...

Dawne zwyczaje i praktyki ludu San Chi najwyraźniej odzwierciedlają się w tradycyjnych festiwalach, zazwyczaj w ceremonii modlitw podczas żniw, ceremonii święceń kapłańskich, ceremonii budowy spichlerza ryżowego... które przekazywane są od starożytności i zachowywane przez wiele pokoleń, bogate w ludzkie wartości, wyrażające pragnienie podboju natury.

Ludzie San Chi słyną z zamiłowania do śpiewu. Pieśni ludowe są komponowane i przekazywane przez społeczność w oparciu o unikalne cechy kulturowe narodu, zwyczaje, praktyki i proces pracy. Pieśni ludowe San Chi są ściśle związane z obyczajami małżeńskimi, życzeniami długowieczności, zaproszeniami na wino, wymianą miłości i są wykonywane w wielu różnych formach, kontekstach i miejscach. Pieśni ludowe San Chi: Soong co, Sinh ca... Ponadto istnieją unikalne tańce ludowe, takie jak: taniec Tac xinh, taniec bębnowy, taniec z kłuciem ryb... Oprócz unikalnych gier ludowych, takich jak granie w jaskółki, bączki... Teksty i śpiew dla ludzi San Chi są nieodzownym pokarmem duchowym, który ma efekt zachęcający, motywujący, pomagający ludziom zbliżyć się do siebie, bardziej pokochać swoją ojczyznę i wioskę.

W tradycyjnych rytuałach, ludzie San Chi mają wyjątkową ceremonię inicjacji (thốm cuon). Kiedy chłopcy San Chi osiągają 11-12 lat, ich rodzice muszą zaprosić szamana do swojego domu, aby przeprowadził ceremonię inicjacji - ceremonię rozpoznającą ich dorosłość. Ceremonia trwa zazwyczaj 5 dni; podczas ceremonii inicjacji wszyscy uczestnicy muszą być wegetarianami i nie zabijać. Szamani czytają osobie otrzymującej inicjację dziesięć życzeń, dziesięć przysiąg i dziesięć zakazów, takich jak: nie prowadzenie oszukańczego życia, nie przeklinanie rodziców..., które wszystkie prowadzą osobę otrzymującą inicjację do życia dobrego, życia pożytecznego dla społeczeństwa. Zgodnie z tą koncepcją, jeśli mężczyzna nie otrzymał jeszcze ceremonii inicjacji, nie jest jeszcze dojrzały, a gdy jego rodzice umierają, nie może być czczony. Dlatego, jeśli ojciec nie otrzymał jeszcze ceremonii inicjacji, syn musi przeprowadzić ceremonię 6-stopniową; Jeśli dziadek nie przeszedł jeszcze ceremonii inicjacji, ojciec nie przeszedł jeszcze ceremonii inicjacji, ceremonię 9-stopniową musi przeprowadzić syn.

Kobiety San Chi szyją ubrania ręcznie.

Jeśli chodzi o rytuały pogrzebowe, zgodnie ze zwyczajem, lud San Chi ma dwie formy tworzenia duchów (świeże tworzenie duchów, suche tworzenie duchów), ale zazwyczaj wybiera metodę świeżego tworzenia duchów. Harmonogram pogrzebu ludu San Chi jest aktywnie zarządzany przez szamanów. Podczas pogrzebu osoba pogrążona w żałobie musi ściąć włosy, aby ułatwić wdrożenie tabu. W szczególności synowie nie mogą strzyc włosów przez 120 dni od śmierci matki i 90 dni od śmierci ojca. Ponadto, przed zabraniem rodziców na pole, synowie, córki i synowe nie mogą używać misek i pałeczek do jedzenia ryżu, ale używać liści bananowca do jedzenia ryżu, nie mogą pić wody (z wyjątkiem wody przygotowanej przez szamana), muszą być absolutnymi wegetarianami; zięciowie i synowie nie mogą spać w tym samym łóżku przez 21 dni, zwłaszcza przed odprawieniem ceremonii uwolnienia zmarłego, potomkowie nie mogą zabijać.

Podczas ceremonii ślubnej, członkowie plemienia San Chi proszą o zaręczyny trzy razy. Po trzech zaręczynach rodzina pana młodego musi w pełni przygotować prezenty ślubne, które ofiaruje rodzina panny młodej. Zazwyczaj jest to 100 kg wieprzowiny i srebra (obecnie srebro nie jest używane, lecz przeliczane na pieniądze). Jeśli rodzina pana młodego zaakceptuje wyzwanie i podejmie wyzwanie, odbędzie się oficjalna ceremonia zaręczyn. Po ceremonii zaręczyn odbędzie się ceremonia ślubna, którą rodzina panny młodej zorganizuje dzień wcześniej. Ceremonia ślubna w domu pana młodego jest rozbudowana i ma wiele rytuałów. Najpierw, podczas przygotowań do podróży do domu panny młodej, dary od osób, które ją odbierają, są gromadzone na środku domu, aby mandaryn odprawił zaklęcie. Odchodząc, mandaryn pierwszy opuści dom, stanie pod dachem, aby odprawić zaklęcie i podniesie parasol, aby osoby w orszaku weselnym mogły przejść pod jego pachą. Ten rytuał będzie powtarzany następnego dnia w domu panny młodej, kiedy orszak weselny powróci do domu pana młodego. Panna młoda z plemienia San Chi zakłada welon i musi wyjść z domu boso. Idąc, musi zostawić dwa ślady stóp od domu do wioski. Po drodze, przechodząc przez mosty lub strumienie, panna młoda musi zostawić na moście lub strumieniu monetę lub kilka ziarenek ryżu.

Ludzie San Chi wysoko cenią życie emocjonalne. Członkowie jednej rodziny zawsze darzą się ciepłymi uczuciami i szacunkiem. Z okazji święta Tet, co roku, ludzie San Chi często organizują wizyty u krewnych. Składają sobie nawzajem życzenia zdrowia, życia, sukcesów w biznesie i powodzenia. To również przykład, który dają swoim dzieciom. Dla ludzi San Chi, w rodzinie, w której rodzice żyją i są zdrowi, nauczanie dzieci jest powodem do dumy.

Pomimo zmian społeczno -ekonomicznych, jakie zaszły na przestrzeni lat, lud San Chi wciąż zachowuje piękno swojej tradycyjnej kultury. To nie tylko tożsamość narodowa, ale także trwająca tradycja, kulturowa krystalizacja w przepływie społeczności etnicznej w górzystych i podgórskich rejonach Cao Bang.

Gazeta Thuy Tien/Cao Bang

Źródło: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm