Wyjątkowe święta: Odrodzenie świąt Ziemi Świętej

GDZIE KOŃCZY SIĘ PANI Thu Bon?

Cztery lata temu Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki uznało festiwal Ba Thu Bon za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym, związane z dwoma zabytkami na poziomie prowincji, w tym: grobowcem Ba Thu Bon w gminie Duy Tan (dystrykt Duy Xuyen) i pałacem Ba Thu Bon w mieście Trung Phuoc (dystrykt Nong Son, Quang Nam ).

Podczas mojego pobytu w wiosce My Son (gmina Duy Phu, dystrykt Duy Xuyen), położonej dość blisko dwóch wyżej wymienionych miejsc, słyszałem, jak ludzie opowiadają o świętości festiwalu świątynnego My Son. Co ciekawsze, po dogłębnym zbadaniu sprawy odkryłem, że chociaż festiwal ma inną nazwę, jest on ściśle związany historycznie, a także z długoletnią kulturą Czamów.

O genezie święta starsi z wioski My Son opowiadają, że od czasów starożytnych, co roku, 11. dnia drugiego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski gromadzili się w pałacu Pani, położonym obok prastarego drzewa Coc, aby odprawiać rytuały i modlić się o pokój i dobrobyt narodu oraz obfite plony. „Słyszałem, jak wielu ludzi mówiło, że pałac Pani istnieje od setek lat i został zbudowany śladami tych, którzy otworzyli nowe ziemie. Legenda głosi, że w jasne, księżycowe noce powraca ona do pałacu My Son w postaci czerwonego płomienia. Płomień ze szczytu Hon Den (góry Chua) w dolinie My Son wylatuje i ląduje na drzewie Coc, pod którym znajduje się pałac Pani – obecnie sanktuarium – a następnie leci do mauzoleum Thu Bon” – powiedział pan Dang Van Tam, urzędnik ds. kultury w gminie Duy Phu.

Drzewo to jest uznawane za drzewo dziedzictwa Wietnamu i jest również źródłem tego święta. ZDJĘCIE: HOANG SON

Istnieje interesujący związek, że jeśli dzień praktyk rytualnych w świątyni My Son przypada 11 lutego kalendarza księżycowego, to następnego dnia, 12 lutego, mieszkańcy dwóch wspomnianych miejscowości również uroczyście składają ofiary podczas święta Thu Bon. Wokół świętej doliny My Son ludzie nadal przekazują historię, że w przeddzień święta Thu Bon, ze szczytu Hon Den, często widać czerwoną chmurę lecącą w kierunku jej mauzoleum. Jeśli chodzi o święto Thu Bon, dokumenty odnotowują wiele legend o niej, których wspólnym mianownikiem jest to, że jest piękną i utalentowaną generałką z plemienia Czamów. W nieudanej bitwie utopiła się w rzece, a jej ciało zostało pochowane, czczone i zbudowane przez mieszkańców wioski Thu Bon (gmina Duy Tan), aby zbudować jej mauzoleum do dziś.

ŁĄCZENIE WARTOŚCI DZIEDZICTWA

Pan Tran Sau (66 lat, sołtys wioski My Son) powiedział, że w pamięci mieszkańców wioski festiwal świątynny My Son był dość mglisty, ponieważ po wojnie kapliczki ku jej czci zostały zniszczone i popadły w ruinę. Z powodu ograniczonych możliwości, starsi w wiosce często organizowali jedynie proste nabożeństwa z kurczakiem i kleistym ryżem. Dopiero ponad 5 lat temu, gdy filantrop wrócił do swojej rodzinnej miejscowości, aby złożyć ofiary, a mieszkańcy wsi przekazali więcej pieniędzy na odbudowę kapliczek, dachów i bardziej uroczystych miejsc ceremonii, mieszkańcy wioski pomyśleli o systematycznym odtworzeniu festiwalu. Festiwal naprawdę odżył w ciągu ostatnich 2 lat, gdy lokalne władze i mieszkańcy połączyli siły, aby zorganizować go na dużą skalę.

„W 2024 roku, po raz pierwszy, mieszkańcy naszej wioski zorganizują festiwal świątynny My Son, który potrwa 3 dni (od 8 do 11 lutego kalendarza księżycowego) i będzie obejmował wiele uroczystych rytuałów duchowych, takich jak wielka ceremonia kultu, oddawanie czci bogu i przodkom… a także wiele wyjątkowych wydarzeń kulturalnych i artystycznych, przyciągających tysiące osób z okolicy i spoza niej. Festiwal odżył i stopniowo staje się ważnym wydarzeniem łączącym społeczność wiejską w tym regionie Ziemi Świętej” – powiedział pan Sau. Sołtys wioski My Son przyznał również, że festiwal został właśnie przywrócony, więc wciąż jest wiele do zrobienia. Mieszkańcy wioski mają nadzieję, że uda się im odprawić rytuał przynoszenia wody do świątyni, aby obmyć boga i wykorzystać ją jako wodę ofiarną podczas wielkiej ceremonii kultu, podobnie jak podczas festiwalu Thu Bon.

„Skąd więc będzie woda?” – zapytałem. Pan Tran Sau powiedział, że kilkaset metrów od pałacu My Son znajduje się kwadratowa studnia plemienia Czamów, zbudowana setki lat temu. Później miejscowi zalali ujście studni betonem, więc nie nazywa się już studnią kwadratową. Jednak studnia nadal zachowuje swoje chłodne źródło i nigdy nie wysycha. „Niedawno eksperci i archeolodzy zbadali, zmierzyli i zanotowali, że była to starożytna studnia Czamów. Słyszałem, że w przeszłości, podczas świąt, starsi często czerpali wodę z tej studni, aby zanieść ją do pałacu na nabożeństwo. Jeśli studnia zostanie ponownie odkryta i będzie można ją podać na ceremonię, będzie to bardzo znaczące…” – wyraził pan Sau.

Pan Dang Van Tam, urzędnik ds. kultury w gminie Duy Phu, dodał, że święta historia Pałacu Damy My Son jest zawsze związana z obecnością drzewa kokosowego rosnącego obok świątyni, w której się ją czci. W 2022 roku to około 300-letnie drzewo kokosowe zostało uznane za Drzewo Dziedzictwa Wietnamu. Oprócz znaczenia jako świadectwo założenia wioski, drzewo kokosowe wiąże się również z anegdotą, że wróg trzykrotnie użył czołgów, min i artylerii, ale drzewo i tak nie upadło. Z pniem o średnicy 4-5 przytulonych osób, dziesiątkami metrów wysokości, górującym między niebem a ziemią, drzewo kokosowe i pałac Damy są niczym bogowie opiekuńczy dla wioski My Son, którzy pomagają jej przetrwać burzliwe dzieje.

„W 2023 roku Pałac My Son Lady zostanie wpisany do rejestru zabytków i objęty ochroną w latach 2024–2029. W najbliższym czasie przygotujemy dokumentację wnioskującą o uznanie go za prowincjonalny zabytek historyczny. Pałac Lady, wraz z festiwalem, drzewem Coc, zabytkową studnią… jeśli zostanie połączony z Sanktuarium My Son, podniesie wartość dziedzictwa” – powiedział pan Tam.

Źródło: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm