Co było pierwsze, Quang Nom czy Quang Nam? | GAZETA INTERNETOWA QUANG NAM

[reklama_1]

Imię Quang Nam narodziło się w 1471 roku. Obecna nazwa administracyjna i standardowa pisownia to „Quang Nam”. Jednak oprócz tego nadal popularne jest czytanie „Quang Nom”. Która forma – „Quang Nom” czy „Quang Nam” – pojawiła się jako pierwsza?

Dwa łacińskie słowa „Quang Nam” w słowniku z XVIII wieku.

Południe, południe i południe

Dwa słowa „Quang” i „Nam” w nazwie Quang Nam są zapisane znakami chińskimi, różniącymi się od słowa „Hue”, które musi być zapisane dwoma znakami chińskimi „Thuan Hoa”, lub od nazwy „ Da Nang ”, którą należy zapisać dwoma znakami chińskimi „Da” i „Nang/Nang”.

W związku z tym, od 1471 roku nazwa Quang Nam była zapisywana chińskimi znakami 廣南 w wielu dokumentach wietnamskich i chińskich. Nawet chińskie dokumenty z XVI-XVII wieku zawierały trzy słowa „kraj Quang Nam”.

Dwa słowa „Quang Nam” zapisane alfabetem łacińskim pojawiły się w związku z kształtowaniem się wietnamskiego pisma narodowego. W pierwszej połowie XVII wieku „Quang Nam” zapisywano jako „Quinan”, co nie odpowiadało obecnym pełnym literom łacińskim.

Możliwe, że dwa słowa „Quang Nam” zapisane alfabetem łacińskim pojawiły się po raz pierwszy w formie pisemnej w „Słowniku łacińskiego Annam” autorstwa Pierre’a Pigneaux de Behaine’a (Bá Đa Lộc Bí Nhu; 1772–1773), a później w „Dictionnaire Annamite-Francais” autorstwa JFM Genibrela (Sajgon 1898).

Słowo „Nam” jest bardzo ważne, wyraża wietnamską świadomość narodową – świadomość oporu wobec Chin. To właśnie dzięki tej świadomości oporu, przez tysiąc lat chińskiej dominacji, nie zostaliśmy zasymilowani ani zaanektowani na terytorium Chin, jak inne małe kraje w tamtym czasie.

Uważamy Chiny za kraj północny, a my jesteśmy krajem południowym. Kraj północny ma cesarza północnego, a kraj południowy cesarza południowego (Nam quoc son ha nam de cu – X–XI wiek). Uważamy znaki chińskie za znaki północne, a my mamy znaki południowe (pismo nom). Chiny mają medycynę północną, my mamy medycynę południową (Nam duoc than hieu – XIV wiek). Z tego powodu Nguyen Trai doszedł do wniosku, że „zwyczaje północne i południowe również się różnią”.

Nom to pismo mieszkańców Południa. Dlaczego nazywa się je Nom, a nie Nam? Ponieważ Nom jest używane do zapisu języka narodowego. Język narodowy obejmuje dźwięki prechińsko-wietnamskie, chińsko-wietnamskie, postchińsko-wietnamskie oraz dźwięki, które nie są chińsko-wietnamskie. Ponieważ jest to język narodowy, nazywa się go „Nom”, a nie „Nam” – zgodnie z wymową chińsko-wietnamską.

Południowy wiatr wiejący na północ dzieli się na dwa rodzaje: wiatr południowy (nam phong) i wiatr południowo-wschodni (dong nam phong). Jednak wiatr południowy jest często rozumiany również jako wiatr południowy. Pieśń ludowa mówi: „Modlę się do Boga o szybki wiatr południowy/Aby łódź lorda Nguyena mogła płynąć gładko”.

Według „Hoang Le Nhat Thong Chi”, armia Nguyen (Anh) co roku wyruszała do walki (Tay Son) z wielkim prestiżem. Za każdym razem, gdy wiał południowy wiatr, mieszkańcy miast mówili do siebie: „Stary Pan nadchodzi!”. W magazynie Van Uyen, Nam Phong, numer 2, tom 1, ukazała się pieśń „Śpiewamy, by uczcić południowy wiatr” autorstwa Dam Xuyen Nguyen Phan Lang.

„Motocykle Quang Nom odchodzą”

Fonetyka zmienia się z czasem. Na przykład dźwięk „money” w słowie „hét tiền” zmienia się na „hét xiên”, a ostatnio młodzi ludzie wymawiają go jako „hét xêng”. Ta zmiana fonetyczna rządzi się swoimi prawami. Oto relacja między „t” a „s/x” (tinh – sao, tiền –> xiên), zjawisko opuszczenia „i” w „-ie” (liên – sen, Biển – bà, xiến – xên). Zmiany fonetyczne często zaczynają się w centralnych miejscach wymiany, a także wśród młodych ludzi.

Jeśli się przyjrzymy, zauważymy, że mieszkańcy Quang Nam mówią „z okresu Tam Doi”, ale rzadko/nie mówią „z okresu Tam Dai”. Podobnie starsi mieszkańcy Dai An i Dai Cuong (Dai Loc) mówią „Quang Doi”, ale rzadko/nie mówią „Quang Dai”. „Quang Nam” wymawia się jako „Quang Nom”, „lam” jako „lom”, „dap” jako „dop”. Dlaczego występuje zjawisko wymawiania „a” jako „o” i „o”?

Transkrypcja fonetyczna języka Quang Nam (zapisana po łacinie) z XVII wieku, dokonana przez zachodnich misjonarzy, pokazuje, że podczas wymawiania języka Quang Nam z dźwiękiem „a” dodawana jest głoska „o”.

Ksiądz Cristoforo Borri, przebywając w Dang Trong około 1621 roku, usłyszał, jak ludzie mówią „lam”, i zapisał łacińskie słowo „laom”, a w języku „holenderskim” zapisał je jako „Hoa Loam”. Dowodzi to, że na początku XVII wieku słowo „lam” wymawiano jak „lom”. Jednak w „Słowniku wietnamsko-portugalsko-łacińskim” (1651) Aleksander de Rhodes zapisał je jako „lam”.

Chińskie znaki to rodzaj pisma, w którym jeden znak można odczytać na wiele sposobów. Wiele sposobów czytania w Chinach. Wiele sposobów czytania w każdym kraju w obrębie chińskiego obszaru kulturowego. Na przykład to samo słowo „kultura” z dwoma chińskimi znakami 文化 jest czytane jako „wenhua” przez Chińczyków, „benka” przez Japończyków, „munhwa” przez Koreańczyków i „van hoa” przez Wietnamczyków.

Ponadto chiński znak w Wietnamie można odczytać na dwa sposoby, w tym chińsko-wietnamski i niechińsko-wietnamski. Czytanie niechińsko-wietnamskie dzieli się na przedchińsko-wietnamskie i pochińsko-wietnamskie. Wymowa chińsko-wietnamska ukształtowała się w okresie panowania dynastii Tang, a za punkt odniesienia przyjęto VIII wiek. Została ona stworzona przez Chińczyków, którzy przybyli do Giao Chau, aby uczyć chińskich znaków za pomocą fonetyki Truong An.

W związku z tym chiński znak 南“nam” ma 2 odczyty, odczyt “Nom” jest odczytem przedchińsko-wietnamskim, odczyt “Nam” jest odczytem chińsko-wietnamskim. Podobnie odczyt “đốp” jest odczytem przedchińsko-wietnamskim, “đạp” jest odczytem chińsko-wietnamskim. Przypadek “lồm” jest bardziej skomplikowany. Chińsko-wietnamskie odczytanie “làm” to “lùng”. Dźwięk z rymem “ung” pojawił się po “uông”: tương -> chung, giông/trông -> chung. Dźwięki “ô”, “e” należące do wymowy przedchińsko-wietnamskiej przekształciły się w “a” wymowy chińsko-wietnamskiej. Zatem rym „-ôm”, „-ốp” nie należy do chińsko-wietnamskiego systemu wymowy, a dźwięk „ô” występuje przed dźwiękiem „a”.

W okresie dominacji Północy Chiny rządziły i nauczały chińskich znaków jedynie w delcie Rzeki Czerwonej, nie docierając do regionu Quang Nam. Dlatego rdzenni mieszkańcy Quang Nam nie byli pod silnym wpływem brzmień chińsko-wietnamskich, zachowując wiele starożytnych dźwięków sprzed chińsko-wietnamskich lub „starszych” brzmień chińsko-wietnamskich (czytając nazwisko „vo” zamiast „vu”). Z tego też powodu słowo „Champa” zostało zapisane przez zachodnich misjonarzy w XVII wieku jako „Ciam” (czytane jako „Chiem”).

Okazuje się, że dowcip „Mieszkańcy Quang Nom jeżdżą do pracy na rowerach” jest starszy niż „Mieszkańcy Quang Nam jeżdżą do pracy na rowerach”.

Źródło