Z wiary Namazu…
Legenda głosi, że budowę mostu zainicjowali japońscy kupcy, którzy obserwowali fale pojawiające się na powierzchni rzeki Hoai, tworzące grzbiet potwora Namazu, morskiego potwora, którego Wietnamczycy nazywają Cu, Japończycy Namazu, a Chińczycy Cau Long.
Japończycy wierzą, że Namazu ma głowę w Japonii, ogon w Indiach, a plecy za wąwozem (gdzie przecina go japoński most). Za każdym razem, gdy potwór porusza ogonem, w Japonii następuje trzęsienie ziemi, a Hoi An nie zaznaje spokoju. Osiedlając się w Hoi An, Japończycy zbudowali tam most niczym miecz, wbijając Namazu w plecy, uniemożliwiając mu merdanie ogonem i wywołanie trzęsienia ziemi.
W mitologii japońskiej Namazu ma olbrzymie ciało, więc ilekroć się porusza, porusza się również jego ogon, powodując gwałtowne drżenie ziemi. Namazu jest opisywany jako uwięziony przez bogów w mule pod wyspami Japonii, ale czasami, gdy bogowie nie są ostrożni, Namazu potrząsa swoim ciałem i wywołuje potężne trzęsienia ziemi.
…do wiary cesarza Północy Tran Vu
Cesarz Północy Zhenwu, znany również jako Północny Prawdziwy Wojowniczy Tajemniczy Niebiański Cesarz, Północny Święty Prawdziwy Monarcha, Święty Monarcha Xuanwu, Prawdziwy Wojowniczy Święty Monarcha, Otwierający Niebiański Cesarz, Bóg Yuanwu… jest jednym z wielkich bogów czczonych w chińskim taoizmie. Włada Północą i całą rasą wodną (i jest również Bogiem Wody).
W Hoi An, Bac De Tran Vu jest uroczyście czczony w centrum głównej sali Japońskiego Mostu Krytego. Kult Bac De jest związany z pragnieniem kontrolowania wody, ponieważ starożytne miasto Hoi An leży na geologicznym podłożu pochodzenia wiatrowo-morskiego, na terenach aluwialnych poniżej rzeki Thu Bon.
Każdego roku to miejsce musi znosić liczne powodzie, którym towarzyszą burze. Za każdym razem, gdy woda się podnosi, szeregi domów wzdłuż rzeki często zalewane są wodą. Z powodu trudnych warunków naturalnych, mieszkańcy nie byli w stanie oprzeć się zniszczeniom natury i musieli polegać na siłach nadprzyrodzonych, modląc się o ochronę.
Doktor A. Sallet był francuskim antropologiem w środkowym Wietnamie. Przybył do Hoi An na początku XX wieku. Według tego badacza: „Według legendy, celem budowy pagody i posągu Bac De było powstrzymanie niepokojów demona, który zbudował tam jaskinię. Często się ona poruszała, powodując trzęsienia ziemi i podnoszenie się wody, strasząc przechodniów i ludzi na obu brzegach. Bac De został wyznaczony do kontrolowania demona i chciał mieć pewność, że będzie mógł wypełnić swoją misję. Przed rozpoczęciem budowy musiał zakopać złoty miecz, a w czterech rogach fundamentu umieszczono cztery kamienie z zaklęciami”.
W przeszłości chińska społeczność w Hoi An często organizowała ceremonię ku czci Cesarza Północy, 20. dnia siódmego miesiąca księżycowego, każdego roku. Ceremonia odbywała się w formie procesji Long Chu, która przyciągała rzesze ludzi. Przebiegała ona wieloma ulicami, przy dźwiękach ośmiokątnej muzyki, trąb i bębnów, a jej głównym celem było uhonorowanie władzy Cesarza Północy Tran Vu.
Albert Sallet dodał: „Ceremonia oddania czci temu bogu odbywa się 20 lipca. Jest uroczysta i hałaśliwa. Podczas ceremonii ustawiana jest duża papierowa łódź z pełnym wyposażeniem, a po jej zakończeniu zostaje spalona”. Obecnie na Japońskim Moście Krytym mieszkańcy Wietnamu i Chin przychodzą, aby spalić kadzidło przed posągiem Bac De, modląc się o opiekę Boga.
Kultura wietnamsko-chińsko-japońska na japońskim moście krytym
Według legendy, powodem budowy japońskiego mostu było powstrzymanie potwora wodnego Namazu, a kult cesarza Północy Tran Vu, oddawany przez chińską społeczność na japońskim moście krytym, ma wspólne pragnienie kontrolowania wody i modlitwy o stabilność lokalnych zwyczajów, aby lokalna społeczność mogła żyć i handlować w pokoju. To pokazuje głęboki proces wymiany kulturowej i wzajemnej asymilacji między trzema grupami etnicznymi Wietnamu, Chin i Japonii.
Wiele istniejących źródeł wskazuje, że zarówno most, jak i pagoda są dziełami stanowiącymi dowód współpracy i dziedzictwa społeczności właścicieli, którzy kiedyś mieszkali razem w porcie handlowym Hoi An, przy czym Japończycy i Chińczycy zainwestowali w nie swoje zasoby, a Wietnamczycy zajęli się ich bezpośrednią budową.
Cesarz Północy Tran Vu ma moc kontrolowania demonów, ochrony kraju i ziemi, walki z klęskami żywiołowymi i niesienia szczęścia ludziom, co jest również zgodne z powszechnymi pragnieniami Wietnamczyków. Dlatego kult cesarza Północy Tran Vu w Hoi An stanowi unikalną cechę kulturową.
Można zauważyć, że proces wymiany kulturowej i akulturacji poprzez legendę o budowie mostu i głównym czczonym bogu częściowo pokazał współistnienie trzech społeczności etnicznych: Wietnamu, Chin i Japonii na terenie Hoi An na przestrzeni ostatnich stuleci.
Źródło: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
Komentarz (0)