Współzamieszkiwanie – widok z Pagody Mostowej

Most Japoński (Chùa Cầu) to jedna z unikatowych budowli architektonicznych starożytnego miasta portowego Hoi An. Wielu uważa, że ​​most został zbudowany przez Japończyków pod koniec XVI lub na początku XVII wieku, a pagodę wznieśli Chińczycy w 1653 roku. Znajduje się w niej posąg cesarza Północy Tran Vu, bóstwa chińskiego taoizmu.

Most japoński. Zdjęcie: Hoai An

Z systemu wierzeń Namazu…

Legenda głosi, że budowę mostu zainicjowali japońscy kupcy, którzy zauważyli, że fale na rzece Hoai często tworzą kręgosłup potwora Namazu, wodnego stworzenia, które Wietnamczycy nazywają „con Cu”, Japończycy „Namazu”, a Chińczycy „Cau Long”.

Japończycy wierzyli, że Namazu ma głowę w ojczystej Japonii, ogon w Indiach, a grzbiet rozciągnięty nad kanałem wodnym (gdzie zbudowany jest Most Japoński). Ilekroć ten morski potwór miotał się, Japonia doświadczała trzęsień ziemi, a Hoi An było niespokojne. Osiedlając się w Hoi An, Japończycy zbudowali tam most niczym miecz przebijający grzbiet Namazu, uniemożliwiając mu miotanie ogonem i wywoływanie trzęsień ziemi.

W mitologii japońskiej Namazu ma kolosalne ciało, więc ilekroć się porusza, porusza się również jego ogon, powodując gwałtowne trzęsienie ziemi. Namazu jest przedstawiany jako uwięziony przez bogów w błocie pod wyspami Japonii, ale czasami, gdy bogowie nie są czujni, Namazu miota swoim ciałem, wywołując potężne trzęsienia ziemi.

...do wiary w cesarza północy Tran Vu

Północny Cesarz Zhenwu, znany również jako Północny Prawdziwy Wojownik, Tajemniczy Niebiański Cesarz, Święty Prawdziwy Pan Bieguna Północnego, Święty Pan Xuanwu, Święty Pan Zhenwu, Wielki Cesarz Stworzenia i Pierwotny Bóg Wojownika, jest jednym z największych bóstw czczonych w chińskim taoizmie. Włada Północą, a także rządzi stworzeniami wodnymi (w tym Bogiem Wody).

Ołtarz poświęcony cesarzowi Północy Tran Vu. Zdjęcie: HOAI AN

W Hoi An, w centrum głównej sali Mostu Japońskiego, uroczyście oddaje się cześć Cesarzowi Północy Tran Vu. Kult Cesarza Północy wiąże się z dążeniem do kontroli powodzi, ponieważ starożytne miasto Hoi An położone jest na podłożu geologicznym pochodzenia morskiego i wiatrowego, na równinie aluwialnej dolnego biegu rzeki Thu Bon.

Każdego roku ten obszar nawiedzają liczne powodzie, którym towarzyszą burze. Za każdym razem, gdy poziom wody powodziowej wzrasta, szeregi domów wzdłuż rzeki często zalewane są przez morze wody. Z powodu tych trudnych warunków naturalnych, ówcześni mieszkańcy nie byli w stanie oprzeć się niszczycielskim siłom natury i musieli polegać na siłach nadprzyrodzonych, aby znaleźć schronienie.

Dr A. Sallet, francuski antropolog z centralnego Wietnamu, przybył do Hoi An na początku XX wieku. Według niego: „Legenda głosi, że celem budowy świątyni i posągu Cesarza Północy było uciszenie demona, który ukrył tam swoją kryjówkę. Często się ruszał, powodując trzęsienia ziemi i wzburzając wodę, strasząc przechodniów i ludzi na obu brzegach. Cesarz Północy miał za zadanie ujarzmić demona i, aby zapewnić wypełnienie swojej misji, musiał zakopać złoty miecz przed rozpoczęciem budowy i umieścić cztery kamienie z inskrypcjami ochronnymi w czterech rogach fundamentu”.

W przeszłości chińska społeczność w Hoi An co roku, 20. dnia siódmego miesiąca księżycowego, organizowała ceremonię ku czci Cesarza Północy. Ceremonia miała formę procesji smoczych łodzi, która przyciągała rzesze uczestników i przecinała wiele ulic. Akompaniowała jej żywiołowa, tradycyjna muzyka, trąbki i bębny, ku czci władzy Cesarza Północy Tran Vu.

Albert Sallet dodał: „Ceremonia ku czci tego bóstwa odbywa się 20 lipca. Jest uroczysta i huczna. Podczas ceremonii ustawiana jest duża, papierowa łódź konna, w pełni wyposażona, a po ceremonii zostaje spalona”. Obecnie w Pagodzie Mostowej zarówno Wietnamczycy, jak i Chińczycy zapalają kadzidło przed posągiem Cesarza Północy, modląc się o opiekę bóstwa.

Kultura wietnamska, chińska i japońska w pagodzie Cau

Według legendy, Japończycy zbudowali most, aby odeprzeć morskiego potwora Namazu, a kult cesarza Północy Tran Vu w Pagodzie Mostowej, praktykowany przez społeczność chińską, łączy wspólne dążenie do kontroli powodzi i modlitwa o stabilizację na lądzie, aby lokalna społeczność mogła żyć i handlować w pokoju. Odzwierciedla to głęboką wymianę kulturową i transformację między trzema narodami: Wietnamem, Chinami i Japonią.

Odrestaurowany posąg cesarza Północy Tran Vu czczony w pagodzie Cau. Zdjęcie: Hoai An

Wiele istniejących źródeł wskazuje, że zarówno most, jak i pagoda są konstrukcjami świadczącymi o współpracy i dziedziczeniu tradycji społeczności, które kiedyś współistniały w porcie handlowym Hoi An, przy czym w ich budowie bezpośrednio brali udział inwestorzy japońscy i chińscy, a Wietnamczycy.

Wierzy się, że bóstwo Tran Vu, znane również jako Cesarz Północy, ma moc ujarzmiania demonów, ochrony ziemi, odpędzania klęsk żywiołowych i nieszczęść oraz obdarzania ludzi radością i szczęściem. Jest to zgodne z powszechnymi aspiracjami Wietnamczyków. Dlatego kult Tran Vu, Cesarza Północy, w Hoi An jest unikalną cechą kulturową.

Można zauważyć, że proces wymiany kulturowej i interakcji, przedstawiony poprzez legendy o budowie mostu i głównym czczonym bóstwie, częściowo odzwierciedla współistnienie trzech grup etnicznych – Wietnamczyków, Chińczyków i Japończyków – w Hoi An na przestrzeni wieków.

Źródło: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html