W 1978 roku, w artykule opublikowanym w listopadowym numerze czasopisma „Army Literature Magazine”, pisarz Nguyen Minh Chau (1930–1989) podkreślił potrzebę „pisania inaczej” o wojnie, a nie „gloryfikowania” czy kontynuowania ujednoliconego stylu pisania na ten temat. Chociaż wymóg ten został narzucony przez Nguyen Minh Chau pisarzom wietnamskim, „pisanie inaczej” jest w końcu wymogiem dla pisarzy w ogóle, w tym badaczy i krytyków, podejmujących konkretny temat, taki jak wojna.
To zapotrzebowanie nie wyraża się po prostu w odmiennych słowach, ale przede wszystkim w odmiennych sposobach myślenia, odmiennych perspektywach, bardziej wnikliwych, kompleksowych, głębokich i humanistycznych na temat wojny, a także w dziełach literackich i artystycznych poruszających tę kwestię, szczególnie w kontekście powojennym w Wietnamie, kiedy wojna stała się przeszłością i nie jest już ciągłą obsesją w umysłach wszystkich.
„Mapping War in Modern Vietnamese Literature” zawiera 14 esejów autorów: Nguyen Dang Diep, Tran Khanh Thanh, Nguyen Bich Thu, Nguyen Phuong, Dang Thu Thuy, Do Hai Ninh, Le Thi Huong Thuy, Ho Khanh Van, Nguyen Thi Nam Hoang, Do Thi Thu Huyen, Nguyen Minh Hue, Dao Thi Hai Thanh, Dang Thi Thai Ha, Vu Thi Kieu Chinh i Trinh Dang Nguyen Huong. Książka sponsorowana jest przez Program Inwestycji Twórczości Literackiej MON w roku 2025 za pośrednictwem Magazynu Literatury Wojskowej.

Książka skupia się na badaniu dzieł na temat wojny we współczesnej literaturze wietnamskiej. 14 esejów podzielono na trzy główne części: Wojna o niepodległość we współczesnej literaturze wietnamskiej: ogólne obserwacje; Wojna z perspektywy osobistej: pamięć, siła wewnętrzna i zgodność; Wojna: podejścia z perspektywy płci, pochodzenia etnicznego, historycznej i ekologicznej
Jak sugeruje tytuł, część 1 to ogólna obserwacja map dwóch wojen rewolucyjnych w literaturze wietnamskiej od 1945 r. do chwili obecnej, z 5 szczegółowymi esejami autorstwa badaczy: Nguyen Dang Diep, Tran Khanh Thanh, Nguyen Phuong, Dang Thu Thuy i Nguyen Thi Nam Hoang.
Analizując odbicie wojny w dziełach zrodzonych pośród bomb i kul, takich jak poezja oporu, autorka Dang Thu Thuy nie tylko podkreśla specyficzne zasady tworzenia i odbioru w okresie 1945-1975, takie jak zasada charakteru partyjnego, zasada literatury służącej masom, ale także zagłębia się w przypadki wykraczające poza te ramy i ramy, jak niektóre wiersze o wojnie i żołnierzach autorstwa Quang Dunga, Huu Loana, Pham Tien Duata, Ngo Van Phu i Luu Quang Vu. Analizując wiersze, które w momencie ich powstania uważano za niepasujące do tonu, Dang Thu Thuy dostrzega w nich głosy szczere wobec jej własnych emocji, gdy podmiot bezpośrednio doświadczał i był świadkiem okrucieństwa i grozy wojny.

Podobnie, podejmując temat obrazu żołnierza w literaturze, takiej jak Dang Thu Thuy, ale w innym zakresie, opowiadaniach po 1975 r., esej Nguyen Thi Nam Hoang wykazał, że opisy i emocje, które kiedyś „przekraczały próg” w okresie 1945–1975, stały się powszechnym trendem wielu opowiadań w Wietnamie po 1975 r., kiedy pisarze odeszli od perspektywy epickiej, by przejść do perspektywy życia osobistego i spraw światowych z realistycznym poczuciem i najbardziej humanistycznym wyrażaniem ludzi.
Jak oceniła autorka Nguyen Thi Nam Hoang, opowiadanie „pokazuje odbicie wojny z wieloma zmianami i nowymi niuansami, odzwierciedlając rozwój literatury wietnamskiej w okresie powojennym i innowacje w porównaniu z literaturą okresu poprzedniego”.
Tymczasem esej badacza Nguyen Phuonga skupia się na powieściach o wojnie napisanych po 1975 r., gatunku literackim, który – według jego obserwacji – nie przyciągnął jeszcze dzisiejszych czytelników do „ świata , który kiedyś był miejscem grozy, zaszczytu, światem ogromnych i bohaterskich przewrotów, a także niezwykłym i okrutnym wydarzeniem, które okrutnie wpłynęło na losy milionów ludzi”, jak wojna.
Autor szczerze wskazał na powody, dla których wietnamskie powieści o wojnie po 1975 roku nie zrobiły na czytelnikach silnego wrażenia. Powody te polegają na tym, że powieści te są nadal zbyt wierne empiryzmowi, brakuje im wyjątkowych i odrębnych osobowości i losów oraz nie podejmują tajemnic ludzkiej duszy.
Nie wnikając w szczegóły poszczególnych gatunków, jak trzej wyżej wymienieni badacze, autor Nguyen Dang Diep analizuje całą literaturę poświęconą wojnie o niepodległość Wietnamu, aby dostrzec różnice między literaturą wojenną (1945–1975) a literaturą pokoju (po 1975 roku). Następnie identyfikuje podstawowe typy dyskursu w dziełach literackich o wojnie i wojnie o niepodległość, pisanych z perspektywy powojennej. Są to: dyskurs narodowy, humanistyczny, ekologiczny, pojednania oraz pragnienie „połączenia rąk”.
Esej „Miłość do Ojczyzny i poczucie suwerenności w wietnamskiej poezji o morzu i wyspach” autorstwa badaczki Tran Khanh Thanh po raz kolejny dowodzi, że wojna jest ważnym tematem literatury wietnamskiej, nawet po jej zakończeniu, gdy kraj wkracza w nową erę. Dostrzegając nie tylko unikalny styl artystyczny poetów Nguyen The Ky, Tran Dang Khoa, Nguyen Viet Chien… w poezji o morzu i wyspach, badaczka podkreśla również wspólną i jednolitą cechę tych pisarzy: żarliwą miłość do Ojczyzny i poczucie potwierdzenia suwerenności morza i wysp narodu wietnamskiego.
Część 1 książki „Mapowanie wojny we współczesnej literaturze wietnamskiej” przedstawia główne cechy i główne trendy współczesnej literatury wietnamskiej na temat wojny, natomiast 9 esejów w częściach 2 i 3 to dogłębne studia konkretnych przypadków tego gatunku literackiego.
Większość tematów wybranych do analizy w obu częściach to znane dzieła, uważane za typowych przedstawicieli literatury o wojnie w szczególności i współczesnej literatury wietnamskiej w ogóle. W związku z tym przyciągnęły one uwagę i stały się tematem dyskusji wielu badaczy i krytyków, takich jak „Dat rung phuong nam” Doan Gioi, „An an di quang” Chu Lai, „Nguoi le lo cua Rung cuu Cuoi” Vo Thi Hao, „Ja i oni” Nguyen Binh Phuong...
Jednakże, gdy badacze badają Do Hai Ninh, Le Thi Huong Thuy, Trinh Dang Nguyen Huong, Ho Khanh Van, Do Thi Thu Huyen, Nguyen Minh Hue, Dao Thi Hai Thanh, Dang Thi Thai Ha i Vu Thi Kieu Chinh w świetle nowych teorii i podejść, takich jak ekokrytyka, krytyka traumy, studia nad pamięcią, studia nad płcią itp., okazuje się, że dzieła te stają się bardziej wieloznaczne, a przesłania, jakie pisarze w nich przedstawiają, stają się głębsze i bardziej przejmujące.
Przykładem jest esej Trinh Dang Nguyen Huonga „Wojna – historyczność sytuacji ekologicznych: Przypadek Południowego Lasu (Doan Gioi)”. Do tej pory powieść „Południowy Las” uznawana była za klasyczne dzieło o wojnie dla dzieci, kiedy to pisarz Doan Gioi, poprzez historię dorastania chłopca Ana, przedstawił drogę zarobkowania i uczestnictwa w walce mieszkańców Południa w wojnie oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi.
Podchodząc do tej powieści z perspektywy ekokrytyki, Trinh Dang Nguyen Huong dostrzegł w opowiadaniu Doan Gioi ideę promowania roli Matki Natury poprzez sposób, w jaki pisarz przedstawił las jako „jedyne miejsce, które pomaga ludziom zachować życie, zachować godność i uleczyć ich rany psychiczne” w trudnych okolicznościach wojny.
Podobnie, wykorzystując teorię „torby”, którą badaczka Ursula K. Le Guin zaproponowała w eseju „Teoria torby na zakupy w fikcji”, Dang Thi Thai Ha dostrzegła nowe znaczenia w opowiadaniach i nowelach, które stały się znane czytelnikom pisarki Le Minh Khue, takich jak „Gwiazdy w oddali” czy „Gra”. Według Dang Thi Thai Ha, dzieła te to opowieści o etyce akceptacji i troski, głosy wykraczające poza binarną strukturę narracji, by poważnie i zdecydowanie kwestionować wojnę z perspektywy kobiet.
Podobnie w eseju „Pamiętanie wojny jako praktyka płci: przypadek mnie i ich (Nguyen Binh Phuong) oraz śmiertelnego ciała (Nguyen Dinh Tu)” autorka Vu Thi Kieu Chinh zestawiła ze sobą kategorie „pamięci”, „wojny” i „płci”, aby rozszerzyć możliwości interpretacyjne dwóch narracji, które znalazły oddźwięk w świecie literackim Nguyen Binh Phuong i Nguyen Dinh Tu.
Vu Thi Kieu Chinh nie rozpatruje tych dwóch powieści z perspektywy refleksyjnej, w poszukiwaniu pewnej prawdy historycznej. Uważa je za typowych przedstawicieli „polityki pamięci”. Twierdzi ona, że nie ma całkowicie autentycznej pamięci, ale że sama pamięć zawsze ma ślepe punkty i luki, a sposób, w jaki miniona wojna jest pamiętana i opowiadana współcześnie, zależy od wielu czynników, w tym od płci.
„Ja i oni” Nguyen Binh Phuong i „Xac Pham” Nguyen Dinh Tu, dzięki nowej i atrakcyjnej analizie Vu Thi Kieu Chinh, stają się „wykorzystaniem struktury męskiej władzy w samej praktyce upamiętniania wojny, gdzie narracja o wojnie na północnej granicy jest zawsze obiektem obserwacji, pisana i wypowiadana przez mężczyzn”.
Łącznie 14 esejów zawartych w książce „Mapping War in Modern Vietnamese Literature” pokazuje, że temat wojny nigdy nie był nieobecny w literaturze wietnamskiej. Jednocześnie stanowią one głosy dialogu i poruszają wiele kwestii wartych rozważenia zarówno przez pisarzy, jak i czytelników, takich jak: jak pisać/opowiadać o wojnie, „dziedzictwo” wojny we współczesnym życiu, umiejętność godzenia interesów społeczności i osobistych aspiracji, sposoby łagodzenia powojennego bólu, wojny i zagrożeń ekologicznych...
Przede wszystkim książka przypomina ludziom żyjącym w pokoju o burzliwej przeszłości, której doświadczyły poprzednie pokolenia i którą próbują opowiedzieć na nowo, „nie po to, by cieszyć się z wojny, ale by głębiej zastanowić się nad historią”, aby „naprawdę poczuć szczęście i zrozumieć sens istnienia” (docent, dr Nguyen Dang Diep).
Source: https://nhandan.vn/tac-pham-van-hoc-de-tai-chien-tranh-goi-suy-ngam-sau-hon-ve-lich-su-va-huong-toi-hoa-binh-post913023.html
Komentarz (0)