Tajemnicze Siedem Gór: Tablice i Stele Tłumiące w Pagodzie Bong Lai

Drzewo kart Buddy

Miejsce kultu, zwane Dinh Quan The, zostało zbudowane obok pagody Bong Lai. W pobliżu ołtarza Ong The, po lewej stronie, znajduje się obraz i cztery wersy poezji, przywołujące historię odkopania kamiennej steli przez Dao Lapa. Wewnątrz znajduje się miejsce, w którym znajduje się ołtarz kamiennej steli. Po prawej stronie znajduje się również obraz opisujący zasadzenie drzewa karcianego oraz ilustrujący go wiersz. Poniżej znajduje się drewniana karta o wysokości około 7,5 cm oraz kawałek drewna, który prawdopodobnie jest masztem flagowym, uroczyście umieszczonym w szklanej klatce.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 1. — Pagoda Bong Lai

Od czasów Dao Lapa nikt nie słyszał o drzewku karcianym Buddy Thay. Według starszych, w przeszłości widzieli oni drewniane drzewko karciane posadzone w pobliżu masztu flagowego, z wyrzeźbionym na szczycie pąkiem lotosu. Bawiące się dzieci często go dotykały, nie wiedząc, co to jest. W 1966 roku pagoda została zbombardowana i zawaliła się, a wszyscy ludzie zostali ewakuowani. Ktoś potajemnie przeciął drzewko karciane i sprzedał je chińskiemu kolekcjonerowi antyków na targu w Chau Doc. Nieważne, czy celowo, czy nie, mężczyzna ten przeciął drzewko karciane na dwie części i położył je na ołtarzu. Jakiś czas później zachorował i zmarł. Jego rodzina była tak przerażona, że przekazała drzewko karciane pagodzie Chau Long w Chau Doc.

Według opowieści, w 1987 roku dwóm osobom, pani Nguyen Thi Tron z Dinh My, Thoai Son i Thach Thi Be Tu z Cam Mountain, przyśnił się ktoś, kto nakazał im wesprzeć mieszkańców wioski Ba Bai w odbudowie pagody i pamiętać o przyniesieniu do pagody drzewka kart Buddy Thay. We śnie zobaczyły zniszczoną pagodę i kształt drzewka kart. Dlatego dziewczyny poszły szukać śladów pagody i wszystko było dokładnie tak, jak w ich śnie.

W tym czasie Rada Powiernicza Pagody Bong Lai, zgodnie z tą historią, nakazała ludziom odkopać maszt flagowy i odkryła, że część drzewa kart została odcięta. Ludzie usłyszeli o tym i potajemnie zaczęli rzeźbić w nim, aby gotować wodę do picia, która leczy choroby. Jeśli chodzi o sprzedaną część karty, udali się do Pagody Chau Long, aby ją odzyskać, ale była uszkodzona. Ta część karty jest nadal czczona obok tablicy pierwszego Dao Lapa i jego laski.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 2. — Quan The Palace

To nie jest magiczna karta?

Według wyjaśnienia badacza Truonga Ngoc Tuonga, starożytni wierzyli, że pustkowiem na Południu rządzi Ngung Mang Nuong (bogini Ũma, uosobienie kobiecej mocy w hinduizmie). Dlatego, gdy Wietnamczycy przybywali tu, aby odzyskać ziemię, musieli przeprowadzić ceremonię „ta tho” (dzierżawy ziemi) lub „mai tho” (kupna ziemi). Zgodnie ze starożytną koncepcją, urzędnicy wsi musieli reprezentować mieszkańców wsi, właściciel ziemi musiał reprezentować dzierżawców, aby przeprowadzić ceremonię, a także musiał zaprosić szamana do przeprowadzenia ceremonii, złożyć dary i posadzić 5 drzew ta (lub 5 kamieni) jako granicę wsi lub ziemi.

Historia Mistrza Buddy Tay An, który nakazał zastępcy zarządcy Tran Van Thanhowi posadzić 5 drewnianych żetonów (moc bai), prawdopodobnie pochodzi z czasów, gdy Mistrz Buddy poprowadził swoich uczniów do odzyskania ziemi i założenia pól w regionie That Son, a następnie do ceremonii sprzedaży ziemi. Pięć żetonów obejmuje:

Pierwsza karta: Wschodni Cesarz Thanh Chi Cong Vuong Budda został zasadzony we wsi Vinh Hanh (Long Xuyen), na lewej przedniej granicy ziemi. Druga karta: Północny Cesarz Hac De Hoa Cong Vuong Budda został zasadzony we wsi Thanh My Tay (Chau Doc), na prawej przedniej granicy ziemi. Trzecia karta: Zachodni Cesarz Bach De Lang Cong Vuong Budda został zasadzony w Ba Bai, na brzegu kanału Vinh Te (Chau Doc), na lewej tylnej granicy ziemi. Czwarta karta: Południowy Cesarz Xich De Buu Cong Vuong Budda został zasadzony w lesie Giong Cat Tram, na prawej tylnej granicy ziemi. Piąta karta: Centralny Cesarz Huynh De, Duong Cong Vuong Budda został zasadzony na górze Cam, być może w tym miejscu znajdowała się pustelnia Buddy Thay. Obecnie na górze Cam nadal znajduje się relikwia jaskini Ong The.

Giang Nha Lang opisał historię „zapomnienia” tej karty na Cam Mountain: „Ze względu na czasy, tymczasowo się rozwiązujemy/Bracia, nie zatrzymujcie się tu/Muszę jeszcze zająć się swoją pracą/Połóż cztery karty na wschód, zachód, południe i północ...”.

Od tego czasu ludzie wierzą, że 5 kart Buddy, które mistrz Tay An nakazał zastępcy kierownika Tran Van Thanhowi posadzić w 5 miejscach, to po prostu karty używane w ceremonii kupna ziemi, tyle że mają kolor Buu Son Ky Huong, a nie, jak głosiły plotki, karty mające odstraszać złe duchy.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 3. — Ołtarz „Pana Tego”

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 4. — Ołtarz Bohatera Nguyen Trung Truc w Pagodzie Bong Lai

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 5. — Relikty starych masztów flagowych i kart

I stela

Starożytna kamienna stela nadal znajduje się na ołtarzu w lewej sali modlitewnej. Chińskie znaki na kamiennej powierzchni nadal można zobaczyć po prawej stronie. Przy wejściu wierni wieszają obraz przypominający starą historię z czterema wersetami: „Pan Dao Lap, Tu Sung Duc Vo/Poszedł za Buddą Thay, aby wyjaśnić jego imię/Kiedy przybył do Ton Hon, zdjął koszulę/W świątyni Bong Lai kamienna stela nadal jest zachowana”.

Legenda głosi, że w przeszłości Dao Lap podróżował do rejonu Giang Thanh, gdzie pośrodku pola Ton Hon rósł gigantyczny banian. Plotka głosiła, że banian często nawiedzały duchy i demony, więc nikt nie odważył się do niego zbliżyć. Kiedy Dao Lap to usłyszał, poprowadził grupę uczniów z maczetami i motykami, aby ściąć banian. Po ścięciu spalił suchą słomę i rozkopał ziemię, aby znaleźć kamienną tablicę. Kiedy ją umył, zobaczył słowa „Hoang Thanh Can Long, ngu that nien trong thu coc dan”. Dao Lap wierzył, że był to talizman potomków Mac Cuu, mający na celu stłumienie złych duchów, a dzięki talizmanowi złe duchy szalały. Teraz, gdy go odkopał, złe duchy zniknęły.

Inna teoria głosi, że stela jest chińskim talizmanem tłumiącym żyły smoka w delcie Mekongu. Około 1850 roku, odwiedzając Thuy Dai Son ze swoimi uczniami, mistrz Buddy Tay An odkrył ukrytą kamienną stelę zakopaną pod starym drzewem, niemal całkowicie pokrytą mułem. Poprzez napis na steli, mistrz Buddy stwierdził, że jest to rodzaj „Cao Bien Tran Phu Bia”, używany do tłumienia energii duchowej.

Do dziś krążą opowieści o „talizmanie miasta Cao Bien”, pełnym tajemniczych i iluzorycznych barw. Niektórzy wierzący twierdzą, że po odkopaniu steli pan Dao Lap stwierdził, że jest to chińska stela klątwy, więc kazał ją zabrać, wymazał część napisów i zakopał obok pagody Bong Lai, aby mieszkańcy wioski mogli zaznać spokoju. Jednak według pana Truong Ngoc Tuonga, jest to również stela graniczna, postawiona przez potomków Mac Cuu. Na podstawie inskrypcji na steli, widnieje na niej rok „Can Long ngu that nien”, czyli rok 1792, czas, w którym rodzina Mac z Ha Tien podupadła. Kto nadal był przeklęty, a kto został przeklęty?! ( ciąg dalszy )

Źródło: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm