Śledząc nasze pochodzenie poprzez drzewo genealogiczne…

W Da Nang zbudowano pięknie zbudowaną świątynię rodową dla klanu.

Przedstawiciel klanu Pham (odnoga 3) w Dai Loc poinformował, że w ciągu ostatnich dwóch lat klan zorganizował kilka „wycieczek terenowych” do rodzinnej siedziby rodziny w celu uzupełnienia wspólnego drzewa genealogicznego.

Klan ten twierdzi, że jego przodkowie podążali za dynastią Le i lordami Nguyen podczas ich wypraw na południe, przemieszczając się z Thanh Hoa do Quang Nam, aby zakładać wioski i osady. Dlatego kluczowe jest prześledzenie ich wielowiekowego pochodzenia. Przedstawiciele klanu wysyłali ludzi do swojej rodzinnej siedziby w Thanh Hoa, aby zbadali zachowane genealogie i inskrypcje rodzinne, porównując je z dostępnymi dokumentami historycznymi, aby dokładnie powiązać „podróż klanu”.

„Po bliższym przyjrzeniu się zdajemy sobie sprawę, że migracja naszych przodków, będąca następstwem złożonych wydarzeń historycznych, była wydarzeniem o dużym znaczeniu. Niektóre pokolenia rozproszyły się i uciekły podczas wojen, zmieniając swoje nazwiska i imiona”.

„Co więcej, istnieją niedokładne zapisy nazw miejscowości i wsi, nie wspominając o trudnościach w porównaniu pisma Nôm z obecnym pismem Quốc ngữ. Dlatego prześledzenie pochodzenia i przodków całego klanu wymaga dużo czasu” – powiedział przedstawiciel tego klanu.

Grobowce przodków we wsi Nam O (Da Nang) są z szacunkiem pielęgnowane przez miejscową ludność.

Pan Phan Van Phuc, przedstawiciel klanu Phan w Da Nang, który pochodzi z Quang Tri , przyznaje, że historia klanu Pham w Dai Loc jest również „bólem głowy” dla jego rodziny.

Chociaż ten klan stworzył „drzewo genealogiczne obejmujące 14 pokoleń” w ramach wspólnej genealogii, ukończenie księgi genealogicznej wciąż napotyka na trudności. W szczególności porównanie imion poprzednich pokoleń, tych zapisanych w alfabecie nôm i tych zapisanych w alfabecie han, wymaga dalszych badań, zanim będzie można wyciągnąć ostateczne wnioski. Dlatego też, po prawie trzech latach rewizji genealogii, jego klan nadal kontynuuje badania i porównuje…

Pan Phan Van Phuc oświadczył, że skontaktował się z kilkoma badaczami specjalizującymi się w informacjach o klanach, aby dowiedzieć się więcej o procesie kompilacji i aktualizacji genealogii rodzinnych. Jednak proces ten napotkał pewne problemy.

W trakcie licznych wojen i okresów historycznych wstrząsów w różnych regionach, w tym klęsk żywiołowych, klany doświadczały obiektywnych rozłamów. Nawet w okresie stabilizacji narodowej dynastii Nguyen, zmiany nazw wsi i gmin przez cesarzy wpływały na weryfikację pochodzenia klanów na tych terenach.

Po drugie, w obrębie każdego klanu, w różnych okresach, również występują zmiany i nieścisłości w informacjach. Szczególnie w odniesieniu do imion poprzednich pokoleń, informacje zawarte w dokumentach i inskrypcjach łatwo ulegają pomyleniu. Aby prześledzić ich pochodzenie i uniknąć fragmentarycznych lub nieścisłych informacji, klany muszą poświęcić znaczną ilość czasu i wysiłku na badania, aby zapewnić pożądaną dokładność.

Na przestrzeni lat wiele rodzin i klanów od Quang Tri do Binh Dinh wykazało zainteresowanie inwestowaniem w działalność klanów, od odbudowy sal rodowych, świątyń i kościołów klanowych, po rewizję i weryfikację genealogii rodzinnych, wyraźne podzielenie istniejących linii rodzinnych…

Rodziny, których historia jest ściśle powiązana z procesem rekultywacji gruntów i osadnictwa, będą miały jeszcze większą potrzebę weryfikacji i wyjaśnienia swojego pochodzenia rodzinnego, aby móc właściwie uczcić swoich przodków.

Powodem zmartwień tych rodzin jest malejąca liczba badaczy i osób posiadających kwalifikacje i wiedzę na temat regionalnej kultury, historii i języka używanego w komunikacji międzypokoleniowej.

Przedstawiciel rodziny Pham z Dai Loc wyraził swoje zdanie, mówiąc, że na szczęście w jego klanie wciąż są członkowie znający chińskie znaki, co pozwala im na zapoznanie się z inskrypcjami i dokumentami historycznymi. „Czy zatem organizacje kulturalne i agencje zarządzające nie powinny zwrócić uwagi na tę kwestię i znaleźć sposobów na lepsze zaspokojenie potrzeb klanów w zakresie pozyskiwania informacji?” – zapytał.

Źródło: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html