
Dyskusję zorganizowały 4 maja Duy Son Commune People's Committee i Tra Kieu Five Communes Ethnic Council, a tematem przewodnim była „Ziemia i ludzie Tra Kieu Five Communes”. Uczestnicy dyskusji wnieśli pomysły na stworzenie specjalnej publikacji o tym terenie.
Podczas dyskusji eksperci, badacze historii i kultury, a także delegaci z Da Nang, Quang Nam , Ho Chi Minh City itd. przedstawili wiele opinii na temat pochodzenia nazwy „Tra Kieu”, historii, charakteru itd. Pięciu Gmin Tra Kieu od przeszłości do chwili obecnej.
Tra Kieu to święta ziemia, stolica niegdyś chlubnego królestwa Czampa. Według dokumentów historycznych, wioska Tra Kieu powstała około 553 lat temu (1471), od czasu, gdy 13 przodków opuściło Thanh-Nghe-Tinh i inne miejsca na północy, aby podążyć za królem Le Thanh Tongiem z mieczami, by zniszczyć wroga i otworzyć kraj. Z kolei wybrali tę ziemię na założenie wioski Tra Kieu. Była to wiodąca jednostka „trzech wielkich komun Quang Nam”.
Aby uczcić szlachetne zasługi przodków, za panowania króla Hy Tonga, w roku Chanh Hoa (1680), starsi klanów i sekt zbudowali rodową świątynię Ngu Xa Tra Kieu.
Upływ czasu dodatkowo pogłębił dorobek Tra Kieu we wszystkich aspektach literatury, sztuk walki i rzemiosła. Wkład Tra Kieu w obronę narodową i bezpieczeństwo publiczne jest niemały.
W przeszłości, w krainie Ngu Xa, istniał dowódca Mac Canh Huong, który walczył w bitwach, zarówno literackich, jak i wojskowych, pomagając lordom Nguyen w oswobodzeniu kraju. W latach 30. XX wieku rewolucyjni poprzednicy poświęcili się dla kraju i jego ludu.

Pan Nguyen Thanh Tai, przewodniczący Rady Pięciu Gmin Tra Kieu, powiedział: „Przez setki lat, pomimo podziału terytorium, serca mieszkańców Ngu Xa pozostają niezmienne. Świątynia Przodków Ngu Xa jest uważana za wspólny dom, oddający cześć przodkom, którzy zbudowali i bronili kraju, a także założyli wioskę Tra Kieu. Ze względu na tak wielkie znaczenie, Świątynia Pięciu Gmin Tra Kieu (znajdująca się we wsi Tra Chau, w gminie Duy Son) została uznana przez państwo za narodowy zabytek historyczny w 2005 roku. Co roku, w święta i święto Tet, pokolenia potomków Ngu Xa gromadzą się tutaj, aby oddawać cześć i palić kadzidło, upamiętniając zasługi swoich przodków”.
Podczas dyskusji komitet organizacyjny zebrał również liczne opinie ekspertów, badaczy historii i kultury, a także delegatów, którzy wnieśli pomysły dotyczące tematów, koncepcji i układu treści w celu opracowania w najbliższym czasie publikacji „Ziemia i ludzie Ngu Xa Tra Kieu”.
Źródło
Komentarz (0)