Renowacja i renowacja świątyni Tran Quoc Nghien

Miasto Ha Long realizuje projekt placu, drzew i infrastruktury technicznej obszaru kulturowego góry Bai Tho – rozbudowy, renowacji i upiększenia świątyni Duc Ong Tran Quoc Nghien (dzielnica Hong Gai). Projekt jest realizowany z darowizn i innych legalnie pozyskanych funduszy społecznych. Renowacja i upiększenie zostaną przeprowadzone z poszanowaniem dawnej całości, z uwzględnieniem elementów granic, lokalizacji oryginalnych zabytków oraz architektonicznej przestrzeni krajobrazowej.

Widok na obszar kulturowy góry Bai Tho i świątynię Duc Ong Tran Quoc Nghien po renowacji i rozbudowie.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien był najstarszym synem Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuana, bratanka króla Tran Thai Tonga. W 1282 roku poślubił księżniczkę Thien Thuy, stając się zięciem króla Tran Thanh Tonga. Był utalentowanym generałem, zarówno literackim, jak i wojskowym, oddanym synem i lojalnym poddanym.

Komentując słowa Monsignora Tran Quoc Nghiena, profesor nadzwyczajny, dr Tran Lam Bien, redaktor naczelny czasopisma „Cultural Heritage Magazine”, członek Komitetu Wykonawczego Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego, powiedział: „Podczas drugiej wojny oporu przeciwko Yuan-Mongołom poprowadził wojska, aby ścigać i zabić wrogiego generała Ly Quana. Podczas trzeciej wojny oporu on i inni generałowie pod dowództwem Tran Hung Dao odparli wroga i dokonali wielu czynów. Według legendy brał również udział w bitwie pod Bach Dang. W 1289 roku otrzymał tytuł Khai Quoc Cong. Miejsce, w którym znajduje się świątynia, jest uważane za święte, więc stopniowo na jego terenie zbudowano pagodę i kaplicę Czterech Pałaców.

Góra Bai Tho i ulica Tran Quoc Nghien widziane z góry.

Według ksiąg historycznych, świątynia Duc Ong Tran Quoc Nghien została zbudowana pod koniec XIII wieku. Świątynia przeszła wiele renowacji i obecnie znajduje się w kompleksie reliktów Bai Tho Mountain - Long Tien Pagoda, który został uznany za narodowy zabytek historyczny i krajobrazowy przez Ministerstwo Kultury i Informacji w 1992 roku. Obecnie świątynia jest restaurowana i upiększana w oparciu o zasadę poszanowania starej całości z elementami granic, lokalizacji oryginalnych reliktów i architektonicznej przestrzeni krajobrazowej. Proponowane rozwiązanie polega głównie na odnowieniu ogrodu, zaplanowaniu elementów, upiększeniu, dostosowaniu do warunków użytkowania i rozbudowy miejsca reliktu, a także zachowaniu głównego kierunku. Jednocześnie, należy przeplanować elementy tak, aby były symetryczne i harmonijne, zgodnie z tradycyjnym układem świątyni.

Po rozbudowie kampusu, miejsce po reliktach będzie miało 5 poziomów dziedzińców. Pierwszy poziom to dziedziniec festiwalowy połączony z placem manewrowym, strefą zarządzania i usług, parkingiem i bramą zewnętrzną, odnowioną w obecnej lokalizacji na tym poziomie dziedzińca. Drugi poziom dziedzińca jest o 17 stopni wyższy niż pierwszy poziom dziedzińca, 2,55 m. Schody prowadzące prosto do bramy wewnętrznej, odnowionej w obecnej lokalizacji na głównej osi świątyni, symetrycznie po obu stronach, to lewy i prawy dom, przeniesione i odnowione. Jednocześnie zachowano nienaruszoną lokalizację starożytnej studni na dziedzińcu, dodając więcej skrzynek z drzewami, aby stworzyć krajobraz i cień.

Trzeci poziom dziedzińca jest o 13 stopni wyższy niż drugi poziom dziedzińca, 1,95 m. Jest to przedni poziom głównej świątyni, symetrycznie zbudowany po obu stronach, z dzwonnicą i wieżą bębnową, zachowując pozycję starożytnego figowca, drzewa Bodhi i starożytnej kamiennej steli. Czwarty poziom dziedzińca jest o 5 stopni wyższy niż trzeci poziom dziedzińca, 1 m. Jest to przedni poziom pagody i świątyni matki. Pozycja pagody pozostaje ta sama, świątynia matki jest przeniesiona, odnowiona i rozbudowana do tej samej skali co pagoda, symetrycznie zbudowana na centralnej osi głównej świątyni, dom ceremonii jest również zbudowany symetrycznie na tym poziomie dziedzińca.

Ponadto na dziedzińcu znajduje się również dom strażnika, który pozostał na swoim pierwotnym miejscu, mała kapliczka oraz odnowiony namiot wotywny, ustawiony symetrycznie w narożniku dziedzińca. Starożytne drzewo Bodhi pozostało niezmienione, z dodatkową koroną drzewa, która tworzy krajobraz i zapewnia cień. Świątynia Duc Ong zostanie zatem zlokalizowana w bardzo harmonijnej przestrzeni z pagodą i świątynią Bogini Matki, co stanowi dowód harmonii między buddyzmem a tradycją oddawania czci tym, którzy przyczynili się do rozwoju kraju i wietnamskich wierzeń ludowych.

Piąty dziedziniec świątyni jest o 19 stopni wyższy od czwartego i 2,85 m wyższy. Znajduje się on za główną świątynią. Kampus został rozbudowany o świątynię Khai Thanh, gdzie oddawano cześć rodzinie Tran. Cały dziedziniec został wybrukowany zielonym kamieniem, odnowiono nasyp między poziomami dziedzińca, dodano system schodów i balustrad z zielonego kamienia, a chodniki wykonano z zielonego kamienia. Zespół zabytków posiadał również zsynchronizowany system infrastruktury technicznej, obejmujący elektryczność, wodę, drenaż, systemy przeciwpożarowe i gaśnicze oraz higienę środowiska, zgodnie z obowiązującymi normami.

Perspektywy projektu rozbudowy i renowacji świątyni Duc Ong Tran Quoc Nghien.

Zakończenie projektu planowane jest przed Nowym Rokiem Księżycowym w 2025 roku. Po jego zakończeniu projekt wypromuje wartość historyczną kompleksu reliktów góry Bai Tho, podkreśli walory krajobrazowe regionu, stworzy atrakcję turystyczną i kulturę duchową dla ludzi i gości z całego świata. W szczególności przyczyni się do realizacji celu, jakim jest zbudowanie miasta Ha Long „wzorcowego, nowoczesnego, bogatego, pięknego, cywilizowanego i pełnego miłości”, przekształcając Ha Long w miasto dziedzictwa, miasto kwiatów i festiwali.

Źródło: https://baoquangninh.vn/ton-tao-tu-bo-den-duc-ong-tran-quoc-nghien-3308405.html