Na skalistym płaskowyżu – konkurs na opowiadanie autorstwa Vu Thi Hue

- Zapomniałeś o spotkaniu z Dinem?

Pan Pao widział, jak May pakuje książki i idzie do szkoły, więc przypomniał o tym córce.

- Tata powiedział mi, że twoje wakacje się skończyły i musisz iść do szkoły.

May po cichu zaniosła brokatową torbę na ramię i poszła do szkoły. W tym roku była w 12. klasie, musiała się pilnie uczyć, żeby zdać egzamin wstępny na uniwersytet. Nikt w jej wiosce nie poszedł na studia, jedynym, który poszedł na studia, był pan Din, który miał dyplom ukończenia studiów i otworzył biuro podróży w mieście. Pan Din powiedział: „May, nie wychodź za mąż tak wcześnie, musisz się dalej uczyć, musisz mieć kwalifikacje, żeby rozwijać swoje rodzinne miasto”. Pan Din tak powiedział i May również tego chciała.

Patrząc na sylwetkę May kołyszącą się za kamiennym ogrodzeniem, niknącą w porannej mgle, pan Pao cieszył się, że May nadal chce chodzić do szkoły. W tej wiosce Sang Pa, od czasu przybycia turystów, wiele dzieci całkowicie zapomniało o nauce czytania i pisania i jest pochłoniętych podążaniem za turystami, aby sprzedawać towary na ulicy. Młodsze dzieci porzuciły szkołę, starsze również. Nauczyciele przychodzili do ich domów, aby namówić je do pójścia do szkoły, ale one się ukrywały i ich nie widziały, a ich rodzice również chcieli, aby ich nie widzieli. Wydawało się, że natychmiastowe korzyści z zarobionych pieniędzy były ważniejsze niż nauka czytania i pisania. Porzucając szkołę, wiele dzieci uległo zepsuciu z powodu pieniędzy, tracąc prawe serce przodków Lo Lo na skalistym płaskowyżu.

ILUSTRACJA: AI

Pan Pao cieszył się, że May nadal chce chodzić do szkoły, ale martwił się, skąd wziąć pieniądze na edukację córki. Życie w otoczeniu skał, gdzie przez cały rok było wystarczająco dużo mężczyzn, żeby wyżywić dzieci, było wystarczające, ale nie miał żadnych oszczędności, żeby wysłać dzieci do szkoły, tak jak ludzie w mieście. Nie wspominając o tym, że odkąd matka May wcześnie zamieszkała z przodkami, sytuacja jego rodziny stała się jeszcze trudniejsza. W liceum jego rodzina miała zaświadczenie o niskich dochodach, więc May była zwolniona z opłat za naukę przez rząd, ale w przyszłości chciała iść na uniwersytet w mieście, więc potrzebowała pieniędzy na studia. Cóż, powiedział Din, dopóki nie zmusi May do porzucenia szkoły, żeby wyjść za mąż, zaplanuje, że May będzie się uczyć i pracować, aby zarobić na edukację.

Din jest kuzynem May. Powiedział: „May jest jedyną osobą w wiosce Sang Pa, która jest inteligentna i pilna, i ma wolę sukcesu. Musimy pomóc May kontynuować naukę”. Wiedział, co powiedział Din, ale nie mógł powstrzymać się od myślenia. May nie było już od dawna, ale pan Pao wciąż nie przestawał myśleć o swojej córce.

Kamienistą ścieżką May szła do szkoły. Była przyzwyczajona do chodzenia, żaden pojazd nie poruszał się tu lepiej niż nogi ludu Lo Lo. Tradycyjny strój May poruszał się rytmicznie przy każdym kroku. Z daleka May wyglądała jak motyl trzepoczący skrzydłami wśród skalistego płaskowyżu. Ten delikatny motyl niósł w sobie wielką ambicję.

May wspomina, jak pan Din powiedział kiedyś: „Sang Pa, nasza wioska ma mnóstwo kamieni, ale brakuje ziemi ornej, więc nie może produkować produktywnej kukurydzy. Jeśli będziemy polegać tylko na kukurydzy, Sang Pa zawsze będzie biedna. Nasze czasy są inne, technologia jest rozwinięta, ludzie wszędzie się znają. To szansa dla młodych ludzi takich jak my, aby promować i rozwijać mocne strony naszej ojczyzny. Sang Pa ma siłę majestatycznej natury i unikalnych cech kulturowych ludu Lo Lo. Te atuty doskonale nadają się do rozwoju turystyki. Młodzi ludzie muszą pomóc wiosce Sang Pa wyjść z ubóstwa i skierować ją na rozwój turystyki, May! Ale aby rozwijać się w sposób zrównoważony, aby nie zatracić tożsamości narodowej, musimy dużo studiować i wiele rozumieć. May, bądź pionierem w zdobywaniu wyższego wykształcenia, aby zdobyć wiedzę o rozwoju naszej ojczyzny. Następne pokolenie pójdzie w ślady May i będzie się uczyć”.

Pan Din chciał, żeby May tak myślała, więc za każdym razem, gdy May miała dłuższą przerwę w szkole w okresie Tet lub latem, pan Din zlecał jej oprowadzanie turystów po wiosce. Powiedział: „May, rób to, żeby doświadczyć, uczyć się, a także żeby mieć pieniądze na przyszłe studia”.

Oprowadzanie turystów po wiosce nie sprawia May żadnych trudności. Wie o kulturze Lo Lo więcej niż wielu jej rówieśników, ponieważ jej ojciec, pan Pao, jest odpowiedzialny za opiekę nad wioskowymi brązowymi bębnami, typowym instrumentem muzycznym Lo Lo. Osoba odpowiedzialna za opiekę nad bębnami musi posiadać wiedzę i pasję do kultury etnicznej, aby móc przewodzić zespołom bębniarzy i śpiewaków, którzy będą przestrzegać rytuałów przekazanych przez przodków Lo Lo.

Pan Pao zawsze pragnął przekazywać kulturę przyszłym pokoleniom, dlatego często opowiadał May historie, aby mogła zrozumieć swoją kulturę etniczną. Za każdym razem, gdy kończyła opowiadać, przypominał jej: „Pamiętaj o tym, aby przekazać to jej dzieciom i wnukom”. Chociaż nie miała dzieci ani wnuków, opowiadała te historie odwiedzającym jej wioskę. Była pod wpływem ojca, więc muzyka , pieśni i tańce ludu Lo Lo były w jej duszy. Prosty, szczery głos May sprawiał, że jej opowieści były jeszcze bardziej atrakcyjne. Pan Din musiał również wykrzyknąć: „May nadaje się na przewodnika”.

Podczas chodzenia i myślenia, May stawiał kroki powoli, ale mimo to punktualnie przychodził na zajęcia. Pierwszą lekcją były zajęcia z literatury prowadzone przez panią Hien. Pani Hien pochodziła z nizin, ale była związana z Meo Vac od ponad dwóch dekad. „Meo Vac to moje drugie miasto rodzinne” – często powtarzała swoim uczniom. Pani Hien zawsze potrafiła zaszczepić marzenia i ambicje swoim uczniom z gór. To właśnie zajęcia pani Hien zainspirowały Maya do dążenia do realizacji marzenia o zdobywaniu wiedzy.

Na podium mówiła o „odpowiedzialności młodego pokolenia za ojczyznę”. Odnosząc się do rzeczywistości, zadała pytanie: „Jesteście dziećmi skalistego płaskowyżu, najlepiej rozumiecie trudy tych, którzy żyją na skałach. Jak więc każda wioska tutaj może przestać być biedna?… I czy to jest odpowiedzialność waszego młodego pokolenia?”.

Pytanie pani Hien nie było łatwe do odpowiedzi, ale zdawało się, że zasiało w uczennicy nowe myśli. May była taka sama, May uważała, że ​​musi być zdeterminowana, aby zdać egzamin wstępny na uniwersytet, aby wykorzystać zdobytą wiedzę i budować swoją ojczyznę. Pani Hien i pan Din to dwie osoby, które zawsze motywowały May do pielęgnowania jej marzeń. May czuła, że ​​nie jest sama na skalistym płaskowyżu.

Po szkole May wróciła znajomą drogą. Wschodzące słońce osuszyło górską mgłę, wszystko wydawało się jasne. Nad nią wznosiły się białe chmury, w dole, rozglądając się, wszędzie były skały i lasy. Choć May była mała w porównaniu z majestatyczną naturą, była czerwoną kropką wyróżniającą się dzięki kolorowemu, tradycyjnemu kostiumowi Lo Lo, który miała na sobie. May pragnęła, by zdarzył się cud, który sprawiłby, że droga do wioski będzie tak piękna, jak asfaltowa droga w mieście, aby stopy ludu Sang Pa były mniej zmęczone. May pokonała dziesiątki kamiennych schodów ze ścieżki prowadzącej do bramy swojego domu, oparła się plecami o ciężką bramę i zamknęła oczy, by odpocząć. Brama pochodziła z czasów dziadka May, wykonana z cennego drewna, więc teraz była jedyną bramą w wiosce, która wciąż niosła duszę lasu, zdolną emanować jego zapachem.

W domu piecyk wciąż się palił. Dziwne, gdzie się podział tata? Ojciec i ja mieliśmy telefon, ale tata go trzymał. Nie było jak się z nim skontaktować, May mogła tylko czekać. Po południu minęło popołudnie, a tata wciąż nie wrócił. May była niespokojna i zmartwiona, stała i siedziała niespokojnie, ciągle patrząc w dół ścieżki, czekając na tatę. Dopiero gdy kamienne ogrodzenie zniknęło z domu, pan Pao wrócił. Zanim zdążył wejść do domu, pan Pao zapytał May:

- Już jesteś najedzona, May?

May była zaskoczona, widząc pana Pao w tradycyjnym stroju Lo Lo, najnowszym stroju, który pan Pao wciąż trzymał w drewnianym pudełku i zakładał tylko na specjalne okazje. Z jakiego wydarzenia miał go dzisiaj na sobie? May spojrzał na ojca i zapytał:

- Gdzie byłeś tato?

- Oprowadzam turystów po wiosce.

- Zgadzasz się?

- Zgodził się. Dziś rano, kiedy poszedłeś do szkoły, byłem sam i myślałem: pole kukurydzy jest zniszczone, kozy też porwane przez powódź, jeśli nie pójdę do pracy z Dinem, skąd wezmę pieniądze, żeby posłać cię do szkoły? Więc nie zadzwoniłem do Dina, założyłem ten nowy zestaw ubrań, żeby spotkać się z Dinem i powiedziałem mu: „Pozwól mi zabrać gości na zwiedzanie wioski zamiast May”. Minęło trochę czasu, zanim Din skinął głową. Więc zabrałem gości na zwiedzanie wioski. To było proste, po prostu opowiedziałem gościom o zwyczajach życia ludu Lo Lo. Ale goście słuchali uważnie. Kiedy śpiewałem Lo Mi Pho , ludową pieśń ludu Lo Lo, wielu gości trzymało nawet telefony, żeby ją nagrać. Pozwoliłem im to nagrać, po prostu śpiewałem naturalnie, tak jak wiele razy pozwalałem, żeby moje słowa rozbrzmiewały na skałach.

„Jak sprawić, by przyjaźnie trwały długo”

Zdobądź przyjaciół na długo

Mów dobre słowa

„Nie kłamcie jeden drugiemu”…

Pan Pao był oszołomiony jak pijak, ale nie dlatego, że był pijany, ale dlatego, że był tak szczęśliwy. Tak szczęśliwy, że jego duch był spokojny, że jego głos śpiewający był jeszcze bardziej wznoszący. Pan Pao usiadł, aby delektować się mocną herbatą, którą właśnie zaparzył May. Herbata pana Pao słynęła w wiosce ze swojego pysznego smaku. Pąki herbaty zbierano ze starożytnych drzew herbacianych na górze za domem, a May osobiście suszyła je, aż były chrupiące. Woda do parzenia herbaty pochodziła z małego źródła, które wypływało z serca góry. Zarówno herbata, jak i woda były czyste, więc herbata pana Pao była słodkawa w gardle. Ponieważ zaczęła go boleć wątroba, pan Pao pił gorącą herbatę zamiast wina kukurydzianego, aby przegonić chłód wyżyn. May był tak szczęśliwy, widząc, że jego ojciec pije herbatę zamiast wina, że ​​nigdy nie pozwolił, aby pudełko z herbatą było puste.

Za bramą migotało światło latarki, zanim zdążyłem wyraźnie zobaczyć tę osobę, usłyszałem głos:

- Wujek Pao jest nadal bardzo silny, nie mogę za nim nadążyć.

To był pan Din. May siedziała i uczyła się za zasłoną oddzielającą jej pokój od głównego domu. Choć nie widziała jego twarzy, po głosie wiedziała, że ​​to pan Din. Nie słuchając, May wyraźnie słyszała każde słowo, jakie jej ojciec i pan Din do siebie mówili.

- Dlaczego poszedłeś za mną do domu?

- Pójdź za wujkiem Pao do domu, aby to omówić.

Pan Pao skinął leniwie na Dina, żeby usiadł. Kilkakrotnie opłukał kubek ze skóry węgorza wrzątkiem, zanim nalał mu herbaty.

- Wypij to, pozwól górskiej herbacie pomóc Ci się zrelaksować.

Din podniósł obie ręce, by trzymać filiżankę herbaty, wziął małe łyki i powoli powiedział:

- Wujek Pao jest dziś dobrym gospodarzem.

Pan Pao skinął głową na miłe słowa Dina, ale pozostał milczący.

- Od teraz May może uczyć się ze spokojem ducha.

Pan Pao wciąż w milczeniu delektował się każdym łykiem herbaty. Zbyt obeznany z lakonicznym sposobem mówienia mieszkańców swojej okolicy, Din nie czekał na odpowiedź pana Pao i kontynuował: „Turyści chcą zatrzymywać się w domach w wiosce, aby doświadczać. Oznacza to życie z ludźmi podczas wizyty w wiosce. Takie modele nazywane są domami gościnnymi. Dom pana Pao doskonale nadaje się na dom gościnny. Z parteru domu widać kamienne ogrodzenie, cenną drewnianą bramę i całą pochyłą drogę przed domem. Do domu prowadzą również dziesiątki kamiennych stopni. W jego domu znajduje się cenny gatunek herbaty, czysty podziemny strumień wypływający z serca góry. Pan Pao to ten, który strzeże duszy brązowego bębna. Dlatego dom pana Pao powinien zostać odnowiony, aby mógł służyć jako dom gościnny.

Pan Pao nie milczał dłużej i spokojnie powiedział: „Zachowam to, co dotychczas. Nie łamię tradycji”.

Przez cały ten czas May siedział cicho za zasłoną, słuchając rozmowy pana Dina z ojcem. Teraz May powoli wyszedł, przywitał się z panem Dinem i ostrożnie zasugerował:

- Na końcu ulicy znajduje się znak informujący o noclegach, ale domy są zupełnie inne od tradycyjnych domów ludu Lo Lo.

Słysząc, co powiedział May, Anh Din stanowczo rzekł:

- Wszystko pozostanie nienaruszone. Dom wujka Pao wymaga jedynie renowacji, aby stać się centralnym miejscem kultury Lo Lo w wiosce Sang Pa. Turyści przyjeżdżają do jego domu, aby poznać zwyczaje ludu Lo Lo na skalistym płaskowyżu... Tak jak wujek Pao wita przyjaciela z daleka w swoim domu. Dom wujka Pao wciąż tam jest, wszystko jest zachowane.

Słysząc, jak Din mówi, że kultura Lo Lo została zachowana, pan Pao skinął głową: „W porządku”. May również odłożyła na bok swoje zmartwienia i wróciła, by dokończyć pracę domową zadaną przez panią Hien. Pan Din wciąż dużo rozmawiał z ojcem i długo nie mógł się z nim pożegnać i odejść. Noc była pogodna, księżyc na skalistym płaskowyżu świecił jasno, wyraźnie ukazując w oddali skaliste góry. „Kraj wkracza w nową erę, każda ojczyzna musi się podnieść…” W eseju, który przygotowywał do złożenia pani Hien, May napisał w ten sposób. Wyobrażał sobie, że pewnego dnia, niedalekiej przyszłości, powstanie Sang Pa, a barwy Lo Lo rozbłysną na skalistym płaskowyżu.

Piąty Konkurs Literacki „Życie w Dobru” został zorganizowany, aby zachęcić do pisania o szlachetnych działaniach, które pomogły jednostkom lub społecznościom. W tym roku konkurs koncentrował się na docenianiu osób lub grup, które dokonują aktów dobroci, przynosząc nadzieję osobom w trudnej sytuacji.

Najważniejszym wydarzeniem jest nowa kategoria nagród środowiskowych, honorująca prace, które inspirują i zachęcają do działań na rzecz zielonego, czystego środowiska życia. W ten sposób Komitet Organizacyjny ma nadzieję zwiększyć świadomość społeczną w zakresie ochrony planety dla przyszłych pokoleń.

Konkurs obejmuje różnorodne kategorie i strukturę nagród, w tym:

Kategorie artykułów: dziennikarstwo, reportaże, notatki lub opowiadania, nie więcej niż 1600 słów w przypadku artykułów i 2500 słów w przypadku opowiadań.

Artykuły, raporty, notatki:

- 1. nagroda główna: 30 000 000 VND

- 2 drugie nagrody: 15 000 000 VND

- 3 trzecie nagrody: 10 000 000 VND

- 5 nagród pocieszenia: 3 000 000 VND

Nowela:

- 1. nagroda główna: 30 000 000 VND

- 1 druga nagroda: 20 000 000 VND

- 2 trzecie nagrody: 10 000 000 VND

- 4 nagrody pocieszenia: 5 000 000 VND

Kategoria zdjęć: Prześlij serię zdjęć składającą się z co najmniej 5 fotografii związanych z działalnością wolontariacką lub ochroną środowiska, podając nazwę serii zdjęć i krótki opis.

- 1 pierwsza nagroda: 10 000 000 VND

- 1 druga nagroda: 5 000 000 VND

- 1. trzecia nagroda: 3 000 000 VND

- 5 nagród pocieszenia: 2 000 000 VND

Najpopularniejsza nagroda: 5 000 000 VND

Nagroda za wybitne wypracowanie na temat ochrony środowiska: 5 000 000 VND

Nagroda za Zasłużoną Postać: 30 000 000 VND

Termin nadsyłania zgłoszeń upływa 16 października 2025 r. Prace będą oceniane w rundzie wstępnej i finałowej przez jury złożone ze znanych nazwisk. Komitet organizacyjny ogłosi listę zwycięzców na stronie „Beautiful Life”. Szczegółowy regulamin dostępny jest na stronie thanhnien.vn .

Komitet Organizacyjny Konkursu Pięknego Życia

Source: https://thanhnien.vn/tren-diep-trung-cao-nguyen-da-truyen-ngan-du-thi-cua-vu-thi-hue-185250915161517461.htm