Piękne zwyczaje wśród mniejszości etnicznych

Tuyen Quang (później połączony z Ha Giang) szczyci się żywą mozaiką 46 grup etnicznych. Każdej wiosny mieszkańcy tych mniejszości etnicznych kultywują wyjątkowe i święte zwyczaje, tworząc wspaniałą „krainę dziedzictwa kulturowego” pełną głębokich filozoficznych spostrzeżeń.

Kobiety z grup etnicznych w gminie Lam Binh błyszczą w swoich tradycyjnych strojach.

Lud Lo Lo ma wyjątkowy zwyczaj „kradzieży na szczęście”.

W sercu skalistego płaskowyżu, Sylwester plemienia Lo Lo jest wypełniony żywym zwyczajem „Khu Mi” (kradzieży na szczęście). Lo Lo wierzą, że jeśli przyniosą coś do domu w Sylwestra, ich rodzina będzie miała obfite plony i obfite plony przez cały rok. Jednak ten akt „kradzieży” musi być ściśle przestrzegany. Wolno im zabierać jedynie rzeczy bezwartościowe, symbolizujące życie i płodność, takie jak cebula, czosnek, warzywa czy małe kawałki drewna opałowego. Kradzież wartościowych przedmiotów jest surowo zabroniona.

„Khù Mi” nie jest grą, w której liczy się wygrana lub przegrana, ale głęboko humanistyczną, wiosenną tradycją kulturową, wyrażającą głębokie pragnienia mieszkańców gór, by nadszedł spokojny i pomyślny nowy rok.

Powolna ceremonia Święta Dziękczynienia ludu Dao.

Grupa etniczna Dao ma wyjątkową ceremonię zakończenia roku, zwaną Ceremonią „Nhang Cham” (znaną również jako Ceremonia Dziękczynienia za Koniec Roku lub Festiwal Zakończenia Roku), która zazwyczaj odbywa się od początku dwunastego miesiąca księżycowego do Sylwestra. Jest to najważniejsza okazja dla rodzin do odprawiania rytuałów, aby odpędzić pecha, oczyścić się z nieszczęść i podziękować przodkom, klanowi Ban Vuong i innym bóstwom, które chroniły ich przez cały rok.

Ludzie Lo Lo z gminy Lung Cu kultywują tradycyjny taniec bębnowy podczas rytuałów święta wiosny.

„Zasady” dotyczące tabu żywieniowego wśród ludu Hmong.

Nowy Rok Księżycowy ludu Hmong wiąże się ze ścisłymi i szczególnymi tabu, które głęboko odzwierciedlają ich wiarę w modlitwy o dobre zbiory i oddawanie czci bóstwom.

Najsurowszym zwyczajem jest tradycja kulinarna pierwszego dnia Księżycowego Nowego Roku. Przez trzy dni Nowego Roku, w uczcie Hmongów zawsze brakuje zupy i zielonych warzyw. Wierzą, że jedzenie ryżu z zupą przyniesie ulewne deszcze, powodując powodzie i nieurodzaj. Podobnie, powstrzymanie się od zielonych warzyw jest życzeniem pomyślnego Nowego Roku. Zamiast tego cała rodzina gromadzi się wokół misternie przygotowanych dań z wieprzowiny i kurczaka oraz, oczywiście, kleistych ciastek ryżowych – świętych symboli słońca i księżyca.

Ludzie z plemienia Tay niosą „darowizny” ze źródeł.

Kiedy pierwszy kogut zapieje, sygnalizując początek Księżycowego Nowego Roku, lud Tay z zapałem odprawia piękny zwyczaj: przynosi wodę na nowy rok. Zgodnie z tym, właściciel domu lub zdrowy członek rodziny niesie bambusową rurkę i kadzidło do strumienia lub źródła, które znajduje się w wiosce. Tam z szacunkiem zapalają kadzidło i proszą Boga Strumienia i Boga Ziemi o pozwolenie na czerpanie najczystszej wody, symbolizującej źródło bogactwa i dobrobytu na nowy rok.

W drodze powrotnej ci, którzy niosą wodę, zrywają również małą gałązkę i zbierają 12 kamyków (symbolizujących 12 miesięcy obfitości). Świeżo przyniesiona woda jest następnie z szacunkiem stawiana przed ołtarzem. Zwyczaj noszenia wody na początku roku nie tylko wyraża wdzięczność naturze, ale także wzmacnia wiarę w rok sprzyjającej pogody i obfitych plonów.

Wyjątkowy wegetariański posiłek noworoczny ludu San Diu.

Rankiem pierwszego dnia Księżycowego Nowego Roku, podczas gdy każda rodzina gromadzi się wokół uczty pełnej wykwintnych potraw, lud San Diu (San Chi) w ciszy wita wiosnę posiłkiem w pełni wegetariańskim. To unikatowy element kultury duchowej, stanowiący rzadką różnicę w porównaniu z innymi grupami etnicznymi.

Zgodnie z tradycją, rankiem pierwszego dnia Tet (Księżycowego Nowego Roku) oddaje się cześć Buddzie i przodkom, składając ofiarę wyłącznie z owsianki ryżowej (z kleistego ryżu, fasoli mung i cukru) zamiast kurczaka lub wieprzowiny. Po ceremonii z pięcioma kadzidełkami, modlitwą o pomyślność, upadek, trudności, sukces i szczęście, cała rodzina wspólnie delektuje się tą słodką i pożywną owsianką ryżową.

Zwyczaj spożywania potraw wegetariańskich na początku roku wyraża szacunek, pragnienie czystego i spokojnego Nowego Roku oraz unikanie zabijania. Dopiero rano drugiego dnia Tet mieszkańcy San Diu oficjalnie przygotowują wystawną ucztę z mięsem, aby ugościć krewnych i przyjaciół, czyniąc ten dzień „głównym świętem Tet”.

Duc Hai

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/