Drewniana statua opowiada swoją codzienną historię.
Lud Mơ Nâm (lokalna podgrupa grupy etnicznej Xơ Đăng) zamieszkuje głównie wschodni region Trường Sơn, w tym gminy Măng Đen, Măng Bút i Kon Plông w prowincji Quảng Ngãi .
Ludzie Mơ Nâm mają niezwykle bogate dziedzictwo kulturowe, w którym ludowa sztuka rzeźbienia w drewnie odzwierciedla ich wrażliwość estetyczną oraz prostą, czystą i uczciwą duszę.
W przeciwieństwie do większości grup etnicznych zamieszkujących Central Highlands, które zazwyczaj utożsamiają rzeźbienie w drewnie z tradycją budowy grobowców, lud Mơ Nâm wykorzystuje rzeźby w drewnie do przedstawiania swoich codziennych czynności.
Według A Gônga, wybitnego rzemieślnika ze wsi Kon Du, w gminie Mang Den, w prowincji Quang Ngai: Drewniane posągi ludu Mo Nam przedstawiają głównie takie czynności, jak rolnictwo, polowanie, ubijanie ryżu, granie na gongach i picie wina ryżowego… Te posągi są zazwyczaj wystawiane przed domem wspólnotowym i domami ludu Mo Nam.
Zgodnie z wierzeniami ludu Mơ Nâm, drewniane figurki ludowe są obiektami świętymi, kojarzonymi ze świętami i pełnią funkcję nici łączącej, przekazującej uczucia potomków wobec przodków.
Ludzie z ludu Mơ Nâm zazwyczaj rzeźbią niewielkie posągi używane podczas świąt, mające średnicę ok. 15 cm i długość 30–40 cm.
Dzięki temu rozmiarowi figura jest łatwo dostępna, łatwa do trzymania i wygodna do przenoszenia podczas rodzinnych i wspólnotowych ceremonii.
„Podczas świąt, takich jak Święto Żniw czy otwarcie owczarni, mieszkańcy wioski niosą posąg i tańczą przy dźwiękach gongów i bębnów wokół domu na palach. Następnego ranka ustawiają posąg przed spichlerzem ryżu lub owczarnią i sieją wokół niego kilka ziaren ryżu, wierząc, że ich przodkowie obdarzą mieszkańców wioski obfitymi zbiorami” – powiedział pan A Hai z wioski Kon Du w gminie Mang Den.
Zachowanie duszy drewnianych rzeźb.
Pomimo wzlotów i upadków czasu oraz zmian zachodzących w nowoczesnym życiu, sztuka rzeźbienia w drewnie ludu Mơ Nâm jest nadal po cichu pielęgnowana przez pokolenia rzemieślników.
Surowe, lecz zdecydowane ruchy topora i dłuta, w połączeniu z prostym, rustykalnym podejściem do projektowania, stworzyły niezaprzeczalne dziedzictwo.
Wybitny rzemieślnik A Gong, który stara się przekazać sztukę rzeźbienia posągów młodszemu pokoleniu mieszkańców wioski Kon Du w gminie Mang Den, powiedział: „Rzeźbienie posągów jest przekazywane z pokolenia na pokolenie. Tylko ci, którzy kochają i pasjonują się rzeźbieniem posągów, mogą kontynuować ten zawód i tworzyć realistyczne posągi, przyczyniając się do zachowania unikalnych cech kulturowych naszego ludu”.
„Zajmując się tą sztuką rzeźbiarską od prawie 20 lat, zawsze staram się przekazać ją młodszemu pokoleniu mieszkańców wioski. Rzeźbienie posągu to nie tylko odtworzenie fizycznej formy, ale także przekazanie wewnętrznych uczuć, emocji, nadziei i dumy narodowej” – zwierzył się A Gông.
Dzięki zaangażowaniu Zasłużonego Rzemieślnika A Gônga wielu młodych ludzi z wioski Kon Du, w gminie Mang Den, może teraz własnoręcznie tworzyć piękne i kompletne dzieła sztuki.
Pan A Ray z wioski Kon Du w gminie Mang Den w prowincji Quang Ngai, który uczył się rzeźby pod okiem wybitnego rzemieślnika A Gonga, powiedział: „Kiedy zaczynałem naukę, moje dłonie i stopy były sztywne i bez względu na to, jak mocno rzeźbiłem, kawałek drewna nie chciał przybrać kształtu mężczyzny z kuszą; zawsze wyglądał na zdeformowany! Ale dzięki zachęcie i oddanemu kierownictwu rzemieślnika A Gonga, teraz jestem w tym biegły”.
„Teraz, za każdym razem, gdy rzeźbię posąg, czuję się, jakbym rozmawiał z moimi przodkami, jakbym widział w nim całe życie mojej wioski. Postaram się zachować to rzemiosło, abym mógł uczyć go moje dzieci i wnuki, i utrzymać tradycję rzeźbienia posągów ludu Mơ Nâm dla przyszłych pokoleń” – zwierzył się A Rây.
W głębi pasma górskiego Trường Sơn zachowała się tradycyjna sztuka rzeźbienia w drewnie ludu Mơ Nâm, przekazywana z pokolenia na pokolenie.
Dla nich każda drewniana figura opowiada historię miłości do pracy, wdzięczności dla przodków i tęsknoty za spokojnym i dostatnim życiem.
Źródło: https://vietnamnet.vn/ve-mang-den-nghe-tuong-go-mo-nam-ke-chuyen-ban-lang-2521593.html
Komentarz (0)