Powrót do zielonego lasu

Zanim pierwsze promienie letniego słońca zdołały przebić się przez gęstą mgłę na szczycie A-ruung, melodyjny ćwierkanie ptaków Ka-lang nad strumieniem obudziło rozległy las graniczny.

Turyści stoją pod tysiącletnim banianem w lesie Tay Giang. Ten banian został uznany za drzewo dziedzictwa w 2020 roku. Zdjęcie: PL.PL

Przysięga ochrony lasu

Pamiętam, jak w 2024 roku poprowadziłem wyprawę do zielonego lasu cyprysowego nad rzeką Lang z zespołem Wietnamskiego Stowarzyszenia Ochrony Przyrody i Środowiska. Spacerując pośród dziewiczego baldachimu lasu, moje serce wypełniło się niezachwianą wiarą, że dziedzictwo naszych przodków to „zielone złoto”, które zapewni przetrwanie przyszłym pokoleniom.

Pan Le Huy Cuong, członek Rady ds. Drzew Dziedzictwa (Wietnamskiego Stowarzyszenia Ochrony Przyrody i Środowiska), miał wówczas 83 lata, ale mimo to postanowił przejść ponad trzygodzinny spacer, aby odwiedzić starożytne drzewa żelazne i hebanowe. Osobiście zabrał ze sobą wiertło, aby pobrać próbki z tych drzew. Był zachwycony rozległym, zielonym lasem żelaznym, z dużą gęstością dużych drzew rosnących blisko siebie na wzgórzach wzdłuż rzeki Lang.

Pewnej nocy, siedząc przy hamaku starej, prowizorycznej chaty, którą mieszkańcy wioski Ta-ri zbudowali, by zasadzić więcej młodych drzew żelaznych na pustej działce pośród rozległych połaci zielonych drzew żelaznych, podsunął mi kilka dobrych pomysłów. Zasugerował, abym nadał drzewom nazwy zgodne z kulturą Co Tu. Powiedział, że w niedalekiej przyszłości, gdy skupisko zielonych drzew żelaznych i hebanowych zostanie rozpoznane, Tay Giang będzie miało silniejsze podstawy do rozwoju unikalnych produktów turystycznych opartych na wartościach kulturowych wioski i ekosystemie leśnym dziedzictwa.

Szlaki turystyki doświadczalnej, takie jak wędrówki przez tysiącletnie zielone lasy cyprysowe, poznawanie „starożytnych cyprysów” kojarzonych z nazwami i legendami ludu Co Tu, połączone z eksploatacją lokalnych roślin leczniczych, stworzą wyjątkową atrakcję dla ekoturystyki w tym regionie.

Ponadto aktywności oferujące możliwość poznania lokalnego życia, takie jak zbieranie dzikich warzyw, łowienie ryb, pływanie w wodospadzie rzeki Lang, słuchanie opowieści o ochronie lasu i wsi, czy delektowanie się tradycyjną kuchnią w chłodnym klimacie regionu Zơng nad rzeką, przyczynią się do udoskonalenia ekologicznego produktu turystyki kulturowej. Jeśli będzie on zarządzany i wykorzystywany w sposób naukowy , stanie się on atrakcją dla Tay Giang, przyciągającą turystów kochających przyrodę i pasjonujących się poznawaniem lokalnej kultury.

Następnego dnia, podczas badania, liczenia i mierzenia drzew, zaproponowałem nazwy o znaczeniu kulturowym od ludu Co Tu dla starożytnych zielonych drzew lim i hebanowych, kojarząc je ze szlakami, tak aby później, gdy zostaną wyznaczone trasy turystyczne, odwiedzający mogli wybrać ścieżki do zwiedzania drzew, takich jak: Jrăng A-va Hồ (lim nazwany na cześć prezydenta Ho Chi Minha), Jrăng Kách mạng (rewolucyjne drzewo lim), Jrăng Triing (lim nazwany na cześć dzioborożca)..., a następnie odwiedzić Mun Quyết định (Zdecydowany) Mun Đoàn kết (Jedność) Mun Thắng thắng (Zwycięstwo) Mun Hòa bình (Pokój) Mun Trường sinh (Życie wieczne) Mun...

Drzewom dziedzictwa nadano nazwy głęboko zakorzenione w duchu ludu Co Tu, dzięki czemu każde z nich stało się świadkiem kultury.

pełen życia.

W 2024 roku 959 zielonych drzew limonkowych uznano za Drzewa Dziedzictwa Wietnamu, nie tylko ze względu na tytuł, ale także jako hołd dla ducha lasu podczas świętej Ceremonii Ofiarowania Lasu (Ceremonii Dziękczynienia Lasu) odbywającej się każdej wiosny.

Filozofia turystyki opiera się na oddawaniu.

Aby zrozumieć nastroje mieszkańców Tay Giang, wróciłem do wioski.

Pơr-ning spotkał się ze starszym wioski Cơlâu Nhấp, „żywą księgą historii” rozległego lasu. Głos starca był głęboki i potężny niczym wodospad: „Moje dziecko, my, ludzie Cơ Tu, uważamy las za mieszkanie Yàng (boskich istot). Turystyka ekologiczna nie polega na prowadzeniu turystów do lasu i zbieraniu pieniędzy. Przestępstwem byłoby pozwolić turystom deptać korzenie drzew lim, mun i uoi lub łamać gałęzie rododendronów. Turystyka ekologiczna w Tây Giang musi być „turystyką wdzięczności”.

Turyści przyjeżdżają tutaj, oddychają świeżym powietrzem Matki Lasu i muszą nauczyć się kochać las, tak jak robi to lokalna społeczność. Kiedy ludzie zachowają dziedzictwo leśne, las będzie szczęśliwy, dostarczy żeń-szenia, wody, cennych ziół leczniczych, drewna na opał na zimę, bambusa do tkania i wytrzymałego drewna do budowy domów na palach, domów wspólnotowych i długich domów, a także dziewiczego piękna dla zrównoważonej turystyki. Las to skarb, którego żaden bank nie zdoła w pełni zatrzymać.

Odnosząc się do kultury wiejskiej, Starszy Nhap podkreślił, że gươl (wiejski dom wspólnotowy) to miejsce, w którym zbiega się istota przodków. Wioska turystyczna, w której brakuje języków Cha-gơr, Chiing, Cơ-bhâr, A-bel i Ân-jưl, pieśni ludowych Ba-boóch i Bhư-noóch, tańca tang-tung da-dá, duszy tkactwa, brokatu i rzeźbienia w drewnie, dymu świętego paleniska i wina z manioku (ryżowego) do ugoszczenia szanownych gości, to taka wiejska gươl jest jedynie pozbawioną duszy skorupą.

„Rozwijamy turystykę, aby pokazać światu piękno i wartość Matki Lasu i ludu Co Tu, a nie po to, aby zmieniać się w kogoś innego, by zadowolić turystów”. Słowa starca brzmiały jak uroczysta przysięga pośród rozległego lasu, potwierdzająca, że ​​tożsamość jest podstawą rozwoju.

Opuszczając prastare lasy, majestatyczne domy wspólnotowe w Pơr-ning, Tà-vang i A-rọ, gdzie odbywały się liczne wspaniałe festiwale, cieszące się powszechnym uznaniem, stają się globalnymi punktami komunikacyjno-kulturowymi. Dzięki ogólnokrajowym programom, tradycyjne domy na palach przekształcono w przytulne kwatery. Odwiedzający nie znajdą tam luksusu klimatyzacji, ale doświadczą elegancji duszy: pachnącej haftowanej poduszki, miski bogatej zupy gotowanej na bambusie i filiżanki mocnego wina Ba-kích fermentowanego ziołami.

W swoim planie rozwoju turystyki na lata 2026-2030 Tay Giang wskazał na rozwój wzorcowych modeli wiosek kulturowych i ekoturystycznych. Turyści nie tylko zatrzymają się w tych miejscowościach, ale także poznają ich kulturę i zanurzą się w życiu społeczności, która z dumą korzysta z dziedzictwa pozostawionego przez przodków.

W niedalekiej przyszłości, gdy droga Lang-Zuoih (droga międzygminna łącząca Tay Giang i Nam Giang) zostanie ukończona, rzeka Lang, rzeka wspomnień i zielonych aspiracji, stopniowo zacznie budzić się do życia, zyskując potencjał do uprawiania turystyki pieszej, sportu i uprawy cennych roślin leczniczych.

Jeśli pewnego dnia poczujesz się przytłoczony zgiełkiem miasta, pamiętaj, że na zachód od prowincji Quang Nam leży głęboko błękitna rzeka Tay Giang, czekająca na Ciebie.

Źródło: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html