Klejnot z głębokiego lasu

Mój Syn jest jak prastary klejnot zakopany głęboko w lesie. Działania na rzecz ochrony przyrody, prowadzone z silnym wpływem międzynarodowym od początku XX wieku, stopniowo odkrywały jego tajemnicę, pozwalając temu cennemu klejnotowi lśnić jeszcze jaśniej.

[reklama_1]

Grupa C, Sanktuarium My Son. Zdjęcie: Archiwum Zarządu My Son.

Ukryj się w głębokim lesie.

Grupa francuskich żołnierzy przypadkowo odkryła zrujnowane świątynie w sercu doliny w 1885 roku. Następnie eksperci z Francuskiej Szkoły Studiów Dalekowschodnich (EFEO) poświęcili temu miejscu kilka okresów badań, wykopalisk archeologicznych i prac restauracyjnych.

Na początku przybycia do gęstej, dzikiej górskiej doliny, eksperci i miejscowi pracowali w warunkach bez dróg, bez prądu, a najstraszniejszym zagrożeniem był „Pan Tygrys”.

W swoich wspomnieniach Henri Parmentier wspomina: „Przybyłem do My Son w 1901 roku. Odrzuciłem wszystkie palankiny i lektyki i spacerowałem przez godzinę, podziwiając piękną scenerię szlaku. 10 marca 1903 roku wróciłem do My Son, aby rozpocząć wykopaliska”.

Rozbicie obozu zajęło dwa tygodnie po okresie karczowania terenu. Wokół przytułku trzeba było zbudować czterometrowe ogrodzenie, a w nocy czuwać nad nami strażnicy przed czyhającym tygrysem. Wczoraj w nocy tygrys porwał miejscowego robotnika.

Pierwsza kampania wykopaliskowa miała miejsce od marca 1903 do lutego 1904 roku. Następnie w latach 1927-1928 i 1936-1939 prowadzono prace restauracyjne.

Architekt Mara Landoni i robotnicy odnawiają Świątynię G1. (Zdjęcie dzięki uprzejmości zarządu My Son)

Setki lokalnych robotników zmobilizowano do prac wykopaliskowych. Starsi z wioski Thu Bon Tay w gminie Duy Tan wciąż wyraźnie pamiętają: „Lata Szczura, Wołu i Tygrysa / Francuzi pracowali przez wszystkie trzy lata”.

Lata Szczura, Wołu i Tygrysa to trzy lata: 1936, 1937 i 1938 – kolejne lata, w których Francuski Instytut Studiów Dalekowschodnich przeprowadził prace restauracyjne w My Son.

Początki były trudne i niebezpieczne, ale dla Henriego Parmentiera My Son miał ogromny urok. Nazywał górę Chua „piękną górą”, „Belle Montagne”, „wspaniałym i ważnym punktem orientacyjnym, wystarczająco znaczącym, by reprezentować i podsumować okres sztuki i historii religijnej Czamów”.

Dokumenty zgromadzone i przechowywane przez Francuski Instytut Studiów Dalekowschodnich stanowią niezwykle cenne archiwum i świadczą o ogromie pracy wykonanej przez francuskich naukowców w My Son.

Powstały tysiące czarno-białych fotografii i rysunków. Opublikowano analizy i prace badawcze dotyczące architektury i rzeźby kompleksu świątynnego My Son. Te dokumenty i zdjęcia, zarówno krajowe, jak i międzynarodowe, przybliżyły światu My Son, miejsce wcześniej nieznane.

Odzysk powojenny

Podczas gdy zadaniem EFEO było odkrywanie i publikowanie, zadaniem polskich i wietnamskich ekspertów było ratowanie zniszczonych przez wojnę reliktów.

Mieszkańcy Quang Nam nie są obcy widok siwobrodego mieszkańca Zachodu, którego mieszkańcy nazywają Kazikiem, nieustannie pochłoniętego szkicowaniem i rysowaniem w tym historycznym miejscu. Kazika urzeka My Son, z jego świątyniami i wieżami skąpanymi w spokojnym świetle księżyca, a także zachód słońca nad doliną.

Zmarły architekt Kazik. Zdjęcie archiwalne ze strony zarządu My Son.

Słowa Kazika o My Son oddają pasję i talent doświadczonego architekta: „Starożytni Czamowie przelali swoją duchowość w skały i wiedzieli, jak polegać na naturze, aby stworzyć uroczyste, wspaniałe i majestatyczne My Son. To bezcenne muzeum sztuki architektonicznej dla ludzkości i minie dużo czasu, zanim w pełni je zrozumiemy”.

Dwa lata po śmierci Kazika podczas renowacji zabytków Hue , My Son zostało wpisane na listę światowego dziedzictwa, w 1999 roku.

Później, chociaż tylko niewielka grupa świątyń w Strefie G została odkryta i odrestaurowana, włoscy, będący członkami UNESCO i wietnamscy eksperci dokonali historycznego osiągnięcia w zakresie renowacji relikwii z Czampy.

Kompatybilne materiały, nowoczesne metody i zastosowania technologiczne, badania multidyscyplinarne oraz szkolenie personelu stanowią istotne i wzorcowe pierwsze kroki w renowacji reliktów z Czampy. Eksperci zwrócili się do Grupy G z kompleksowymi badaniami, kładąc szczególny nacisk na materiały.

Odziedziczenie technik, materiałów i siły roboczej stanowi korzystny fundament dla projektu współpracy wietnamsko-indyjskiej. Zasadniczo projekt odziedziczył techniki i materiały restauracyjne z Projektu G.

Kolejnym ważnym dziedzictwem jest zespół wykwalifikowanych techników i pracowników, którzy przeszli wcześniejsze szkolenia i zdobyli duże doświadczenie praktyczne.

Naukowe podejście do konserwacji, zgodne z międzynarodowymi standardami, stworzyło ważny fundament pod zachowanie ceglanych reliktów w My Son.

Projekt dobiegł końca, ale pozostawił po sobie wytyczne i doświadczenia, które spełniają międzynarodowe standardy w zakresie konserwacji zabytków z Czampy. Wyniki projektu zostały wdrożone nie tylko w My Son, ale także w innych zabytkach z Czampy w środkowym Wietnamie.

Dzięki temu projektowi My Son stało się doskonałym przykładem działań na rzecz ochrony przyrody i szkoleń, mającym na celu zapewnienie bardziej profesjonalnej i długoterminowej ochrony przyrody.

Społeczność międzynarodowa zwraca uwagę na My Son ze względu na jego znaczenie jako ośrodka hinduistycznego o długiej, ciągłej i wyjątkowej historii w Azji Południowo-Wschodniej.

Umiędzynarodowienie konserwacji relikwii My Son, które nastąpiło na początku XX wieku, przyczyniło się do zachowania ich pierwotnej wartości i przybliżenia wizerunku My Son szerszej społeczności międzynarodowej.

Jeśli My Son można porównać do klejnotu, to właśnie wysiłki konserwatorskie pozwoliły stopniowo podnieść zasłonę, która go otaczała przez niemal pięć wieków, i „wypolerować” ten cenny klejnot, dzięki czemu znów jaśnieje na tle dzikich, głębokich lasów doliny My Son.

Źródło: https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html