Gościnność jest piękną cechą kulturową mieszkańców Thai Nguyen . |
Od końca czerwca do początku lipca cały region Viet Bach doświadczał nieustannych opadów deszczu. Każda ulewa łączyła niebo z ziemią. Deszcz zdawał się zmywać smutki Matki Natury i serca ludzi. Ujście rzeki Cau zabarwiło się na czerwono barwą pagórkowatego terenu, wzbierając i podnosząc się, a jej wody przywierały do brzegów, jakby w przypływie urazy.
Niektóre lokalne nazwy stały się jedynie wspomnieniami, zastąpionymi nowymi, bardziej odpowiednimi dla ery cyfrowej. W tym kontekście serca ludzi również są niespokojne. Łzy zostały przelane w życiu codziennym, ale nie na próżno; karmią one nasiona przyszłości, pozwalając im rosnąć silnie od korzeni.
Korzenie te tkwią w unikalnych podobieństwach kulturowych, które od tysiącleci są przekazywane, pielęgnowane i promowane wśród grup etnicznych regionu Viet Bach, w tym wśród grup etnicznych zamieszkujących dziewięćdziesiąt dwie gminy i okręgi prowincji Thai Nguyen. Obecnie mieszkańcy Thai Nguyen zdają sobie sprawę, że ten „powrót” ma doniosłe znaczenie. Połączenie się jako „jedna rodzina” czyni ich silniejszymi, dając im siłę do wspólnego rozwoju, przyczyniając się do pomyślnej integracji narodu ze światem .
Podążając zielonym nurtem historii: Od tysięcy lat „górzysta kraina” Thai Nguyen, od terenów graniczących z prowincjami Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi i Phu Tho, po ziemie po obu stronach rzeki Cau, od gminy Cho Don do okręgu Trung Thanh, stała się siedliskiem różnych społeczności etnicznych: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa i wielu innych grup etnicznych, zjednoczonych w budowaniu swoich wiosek. W nurcie historii to właśnie te tradycyjne wartości kulturowe połączyły pokolenia, pielęgnowały patriotyzm i ukształtowały charakter oraz odporność mieszkańców tej „krainy stali i herbaty”.
Grupy etniczne w regionie żyją w harmonii, ponieważ posługują się wspólnym językiem. Każda grupa etniczna jest jednak zawsze świadoma zachowania swojej odrębnej tożsamości kulturowej poprzez swój język, zwyczaje i rytuały religijne, takie jak: kult bogów lasów, bogów strumieni, bogów ryżu, Bogini Matki oraz wiara w Trzy Sfery. Pomimo różnic między grupami etnicznymi, życie na tym samym obszarze stopniowo stworzyło wspólną przestrzeń kulturową, charakterystyczną dla grup etnicznych w prowincji Thai Nguyen. Pomimo licznych wstrząsów społecznych, mieszkańcy górskich gmin, takich jak Cao Minh, Ba Be, Bang Van, czy gmin Van Phu, Quan Chu, Dan Tien itd., mają silne powiązania wynikające z przekazywanych tradycji kulturowych, głęboko zakorzenionych w ich krwi.
Piękno kulturowe mniejszości etnicznych jest zachowane i przekazywane poprzez ich tradycyjne stroje. W dzień targowy cała okolica rozbłyska kolorami. Dziewczęta ubrane są w jaskrawe sukienki i spódnice, a rozpoznają się po unikalnych wzorach wyszywanych na ubraniach. Nawet w dobie cyfrowej, kupowanie i sprzedawanie odbywa się online, ale ludzie nadal przywożą na targ produkty z gór i lasów, takie jak pędy bambusa, dzikie warzywa, ciastka z bylicy pospolitej, pięciokolorowy kleisty ryż, ryż gotowany na bambusie, wędzone mięso, wino ziołowe i tradycyjne stroje etniczne.
Mechanizmy rynkowe dotarły do każdego zakątka życia. Mimo to wiele rodzin nadal pielęgnuje tradycyjne rzemiosło tkackie i koszykarskie. W ten sposób ludzie podtrzymują piękno tradycyjnej kultury swojej grupy etnicznej. Aktywność w każdej rodzinie pozwala również ludziom być blisko, rozmawiać i dzielić się, a jednocześnie jest sposobem, w jaki grupy etniczne przekazują młodszemu pokoleniu czyste piękno kulturowe, pieczołowicie pielęgnowane i udoskonalane przez wiele pokoleń.
Obok bambusowego gaju wioski (zdjęcie zrobione w Thai Hai Stilt House Ecotourism Village Conservation Area, gmina Tan Cuong). |
Wspólne życie w tej samej społeczności, bez zapożyczania i mieszania wpływów między różnymi grupami etnicznymi. Wyjście w obręb wspólnoty zapewnia harmonię i jedność. Powrót do domu rodzinnego to jednak prywatny świat. Nie chodzi o izolację, ale o ciągłe otwieranie jego drzwi, by móc korzystać z zewnętrznych osiągnięć i cywilizacji, rozwijając cywilizowany i nowoczesny styl życia.
Te podobieństwa są wynikiem setek lat współżycia, krzyżowania się i życia w ramach zjednoczonej kultury. Wielu mieszkańców Thai Nguyen jest dumnych: prawie 50 grup etnicznych zamieszkujących dziewięćdziesiąt dwie gminy i okręgi prowincji łączy wspólne piękno kulturowe: „cywilizacja rzeki Cau”. Rdzenne wierzenia religijne, styl życia oraz codzienna praca i produkcja ukształtowały tam wspólny „korzeń” kulturowy.
Wiele cywilizacji na całym świecie jest ściśle związanych z konkretną rzeką. Nawet w Wietnamie cywilizacja uprawy ryżu jest ściśle związana z rzekami. Nic więc dziwnego, że prowincja Thai Nguyen nazywa ją „cywilizacją rzeki Cau”. Co ciekawe, od Phuong Vien w gminie Cho Don rzeka Cau przepływa przez prowincję Thai Nguyen do Phu Loi i okręgu Trung Thanh, dzieląc te same pieśni ludowe, takie jak „Then”, „Luon Nang Oi” i „Khuc Sli”… Ale kiedy rzeka Cau wpada do prowincji Bac Ninh, pieśni te pozostają w pamięci, ustępując miejsca ludowej piosence Quan Ho: „Nie odchodź, zostań tutaj”.
Kultura jest duszą narodu, światłem przewodnim, które oświetla drogę rozwoju każdego narodu. Tak jak Bac Ninh ma pieśni ludowe Quan Ho, a Hung Yen operę Cheo, tak śpiew Then i lutnia Tinh są sercem, które rezonuje ze wspólnym głosem regionu rzeki Cau. Grupy etniczne Tay i Nung w Thai Nguyen uważają Then za kluczowy rytuał w swoim życiu duchowym, postrzegając teksty Then i dźwięk lutni Tinh jako niewidzialną nić łączącą ludzi z bóstwami, przodkami oraz niebem i ziemią.
Grupy etniczne, takie jak Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay i Hoa, łączą wspólne elementy w życiu kulturowym: bogactwo pieśni ludowych i rytuałów duchowych. Szamani są uważani za posłańców łączących świat ziemski z niebiańskim oraz zmarłych z żywymi. Rytuały te, mające na celu modlitwę o pokój i dobrobyt dla wszystkich, są pielęgnowane, przekazywane z pokolenia na pokolenie i stale promowane przez te grupy etniczne.
Łącząc wiele podobieństw w tożsamości kulturowej między grupami etnicznymi, różne regiony prowincji są również powiązane tradycjami historycznymi. Podczas oporu przeciwko Francuzom, Biuro Polityczne i Komitet Centralny Partii wybrały wiele miejsc na stolice ruchu oporu, dając schronienie prezydentowi Ho Chi Minhowi, Komitetowi Centralnemu Partii i jej organom wiodącym.
Wiejski krajobraz w górskiej gminie Chợ Đồn. |
Miejsca w gminach takich jak Dinh Hoa, Cho Don i Cho Moi… są świadkami czasów wojny i konfliktów. Mieszkańcy znosili trudy, nosząc ryż, ukrywając dokumenty i udzielając schronienia działaczom. Nikt nie liczył na osobiste korzyści; mieszkańcy prowincji Thai Nguyen całym sercem podążali za Partią. Dziś te obszary stały się historycznymi miejscami rewolucji, „czerwonymi adresami” edukacji o tradycjach patriotycznych. W prowincji znajduje się obecnie blisko 1200 zinwentaryzowanych zabytków historycznych i kulturowych oraz prawie 600 obiektów niematerialnego dziedzictwa kulturowego o zasięgu krajowym.
Kolejnym uderzającym podobieństwem w życiu grup etnicznych w prowincji Thai Nguyen jest ich kultura kulinarna. Większość grup etnicznych przygotowuje pięciokolorowy kleisty ryż i pieczoną wieprzowinę; różne ciasta i wiele innych potraw przygotowuje się w podobny sposób. Istnieje również ludowe przysłowie: „Kiedy przychodzą goście, zaproponuj im herbatę lub wino”. To przysłowie odzwierciedla gościnność mieszkańców. Wino, warzone z drożdży liściastych i destylowane w drewnianym alembiku, jest łagodne dla podniebienia i zachęca do przyjacielskiej rozmowy. A herbata, znany i elegancki napój, jest szczególnie godna uwagi w Thai Nguyen, krainie znanej z produkcji najwyższej jakości herbaty. Od tradycyjnego regionu uprawy herbaty w gminie Tan Cuong po starożytny region uprawy herbaty Shan Tuyet w gminie Tan Ky, mieszkańcy obu obszarów mają podobne metody parzenia herbaty i rytuały związane z jej piciem.
W życiu społecznym mieszkańcy dziewięćdziesięciu dwóch okręgów i gmin prowincji Thai Nguyen kultywują tradycję konsensusu i solidarności, co tworzy wszechstronną i wszechogarniającą siłę, również dzięki temu, że te grupy etniczne mają wiele wspólnych cech kulturowych. To podobieństwo stylu życia, zwyczajów, języka i przekonań sprzyja wzajemnemu zrozumieniu i empatii.
W dobie integracji i transformacji cyfrowej, prowincja Thai Nguyen uznała kulturę za swój fundament, a turystykę opartą na społeczności za siłę napędową rozwoju. Świadczy o tym harmonijne połączenie obszarów wiejskich i miejskich.
Na przykład, w rozwoju turystyki opartej na społecznościach, destynacje takie jak Khau Dang (gmina Bang Thanh), Mu La (gmina Cao Minh) i Phieng Phang (gmina Thuong Minh) oferują odwiedzającym nie tylko wspaniałe naturalne krajobrazy, ale także możliwość zanurzenia się w świecie odcieni indygo w górzystej okolicy, uczestnictwa w tkaniu brokatowych tkanin z lokalną ludnością, warzenia tradycyjnego wina ryżowego i wypieku tradycyjnych ciast. Destynacje takie jak Przestrzeń Kultury Herbaty Tan Cuong (gmina Tan Cuong), obszar uprawy herbaty Hoang Nong (gmina La Bang) i obszar uprawy herbaty Khe Coc (gmina Vo Tranh) pozwalają odwiedzającym podziwiać rozległe plantacje herbaty ze świeżym krajobrazem, doświadczyć zbiorów i przetwarzania herbaty z rolnikami, delektować się herbatą z cukierkami orzechowymi i degustować dania przygotowywane z herbaty i składników herbaty. Dzięki turystyce promowane jest piękno kulturowe grup etnicznych w Thai Nguyen i przedstawiane krajowym i międzynarodowym przyjaciołom.
Ponieważ wszystkie te miejsca mają wspólne źródła rzeki Cau, od gmin górskich i wyżynnych po gminy środkowego regionu prowincji Thai Nguyen, wszystkie destynacje na wsi mają wspólny punkt orientacyjny, odzwierciedlający unikalną kulturę grup etnicznych w regionie Viet Bach. Na przykład pieśni Sli ludu Nung; pieśni Then ludu Tay; kołysanki ludu Mong; pieśni Pa Dung ludu Dao; pieśni Soong Co ludu San Diu… śpiewane są wzdłuż rzeki Cau, ostatecznie osiadając na obu brzegach jako miejsca oczekiwania. Czasami pieśni te niesione są przez wiatr, rozprzestrzeniając się po całym regionie i zakorzeniając się w sercach ludzi niczym sadzonka sięgająca wschodzącego słońca dzięki silnym korzeniom głęboko osadzonym w glebie.
Grupy etniczne prowincji Thai Nguyen opowiadają historie o swoim życiu, migracjach i zmieniających się czasach poprzez pieśni i narracje. Krainy nieba, ziemi i ludzi są odtwarzane przez rzemieślników poprzez pieśni i tańce gór i lasów. Thai Nguyen, rozległy region z dziewięćdziesięcioma dwiema gminami i okręgami, rozciąga się w samym sercu Wietnamu. Będąc zarówno sercem Viet Bach, jak i bramą do Hanoi, Thai Nguyen oferuje wiele możliwości wymiany i dzielenia się unikalnym pięknem kulturowym swoich grup etnicznych z mieszkańcami nizin. Dzięki temu grupy etniczne Thai Nguyen mają szansę na dostęp do najwspanialszych aspektów ludzkiej kultury, które następnie włączają do swojego życia duchowego.
Widok na dzielnicę Phan Dinh Phung, centrum administracyjne prowincji Thai Nguyen. |
Wracając do atmosfery początku lipca: podobnie jak inne miejscowości w całym kraju, prowincja Thai Nguyen z entuzjazmem przyjmuje historyczne odrodzenie. Jest to połączenie dwóch regionów Thai Nguyen i Bac Kan w nową prowincję Thai Nguyen. To radosne wydarzenie; od teraz stanowią one „jedną rodzinę”, niewidzialna bariera granic administracyjnych zostaje zniesiona, następuje odrodzenie ducha wspólnoty, konwergencja kultur i rozwój oparty na zrównoważonej tożsamości.
Unikalna tożsamość kulturowa każdej grupy etnicznej nie jest przesłaniana, zastępowana ani osłabiana, ponieważ w głębi serca ludzie zawsze wiedzą, jak zachować i promować te wartości. Co więcej, piękne aspekty kulturowe, będące pierwotnymi cechami każdej społeczności etnicznej, są zachowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie w rodzinach i klanach.
Bez względu na okoliczności, zwłaszcza w erze cyfrowej, słodka kołysanka matki śpiewającej swemu dziecku w kołysce wciąż rozbrzmiewa; codzienne napomnienia rodziców, pieśni młodości pełne pytań i odpowiedzi, szeptane modlitwy artystów proszących o sprzyjającą pogodę i błogosławieństwa boskie wciąż wypełniają serca ludzi każdej wiosny.
Deszcz ustał, a słońce jasno świeci nad wioskami i miasteczkami. Rozpoczął się nowy dzień, pełen nadziei. Nowa podróż dla prowincji Thai Nguyen, „płynąca gładko”, rozpoczyna się, pewnie dołączając do reszty kraju w wyprawie w szeroki świat. To podróż rozwoju zbudowana na solidnej tradycji kulturowej, podróż integracji bez utraty korzeni, podróż otwierania przyszłości z samymi wartościami silnych tradycji kulturowych zakorzenionych w dziedzictwie.
Źródło: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/
Komentarz (0)