Silni od korzeni

Patrząc na mapę administracyjną prowincji Thai Nguyen: najwyżej położona jest gmina Bang Thanh, granicząca z prowincjami Cao Bang i Tuyen Quang. Najdalej położony jest okręg Trung Thanh, graniczący z Hanoi i Bac Ninh. Dziewięćdziesiąt dwie gminy i okręgi zostały niedawno włączone do prowincji Thai Nguyen ze względu na jednolitość kulturową. Historyczny powrót oraz duch solidarności i niezłomności, wywodzący się z korzeni kulturowych, ponieważ to właśnie duchowe źródło sprawia, że ​​Thai Nguyen śmiało wkracza wraz z całym krajem w nową erę.

Gościnność, piękno kulturowe ludu Thai Nguyen .

Od końca czerwca do początku lipca w całym regionie Viet Bach nieustannie padał deszcz. Każda ulewa łączyła niebo z ziemią. Deszcz zdawał się zmywać troski Matki Natury i ludzi. Ujście rzeki Cau było czerwone od barwy pagórkowatej ziemi, wznosząc się wysoko, a woda uderzała o brzegi niczym w dąs.

Są lokalne nazwy, które zapadają w pamięć i zostają zastąpione nowymi, odpowiednimi dla ery cyfrowej. W tym kontekście serca ludzi również są poruszone. Łzy wylewano w życiu codziennym, ale nie bez powodu, lecz po to, by podlać przyszłe nasiona, by mogły mocno wyrosnąć z korzeni.

Tym korzeniem jest unikalne podobieństwo kulturowe, przekazywane, pielęgnowane i promowane przez grupy etniczne w regionie Viet Bach od tysięcy lat, w tym przez grupy etniczne w dziewięćdziesięciu dwóch gminach i okręgach dzisiejszej prowincji Thai Nguyen. W tym czasie lud Thai Nguyen zdał sobie sprawę, że ten „powrót” ma istotne znaczenie. Zjednoczenie się w „jedną rodzinę”, by stać się silniejszym, mając siłę, by wspólnie iść dalej, przyczyniając się do sukcesu całego kraju na drodze globalnej integracji.

Cofając się w historię: Tysiące lat temu „pas gór i rzek” Thai Nguyen, rozciągający się od ziem graniczących z prowincjami Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi i Phu Tho. Wówczas ziemie po obu stronach rzeki Cau, od gminy Cho Don do okręgu Trung Thanh, stały się miejscem spotkań społeczności etnicznych: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa i wielu innych grup etnicznych, które zjednoczyły się, aby budować swoje wioski. W nurcie historii to tradycyjne wartości kulturowe łączyły pokolenia, pielęgnowały patriotyzm i kształtowały osobowość i charakter mieszkańców „krainy stali, krainy herbaty”.

Grupy etniczne w regionie żyją w harmonii, ponieważ posługują się wspólnym językiem. Jednak każda grupa etniczna zawsze dba o zachowanie własnej tożsamości kulturowej poprzez swój język, zwyczaje i rytuały religijne, takie jak: kult boga lasu, boga strumienia, boga ryżu, kult Bogini Matki oraz wiarę w Trzech Pałaców. Pomimo różnic między grupami etnicznymi, w tej samej przestrzeni życiowej, stopniowo wykształciła się wspólna przestrzeń kulturowa dla grup etnicznych w prowincji Thai Nguyen. Pomimo wielu społecznych wzlotów i upadków, mieszkańcy górskich gmin, takich jak Cao Minh, Ba Be, Bang Van, Van Phu, Quan Chu, Dan Tien… każda grupa etniczna ma bliskie powiązania dzięki przekazywanym tradycjom kulturowym, które są głęboko zakorzenione w ich krwi i ciele.

Piękno kulturowe mniejszości etnicznych jest zachowane i przekazywane poprzez tradycyjne stroje. W dzień targowy cała okolica jest kolorowa. Dziewczęta ubrane są w jaskrawe sukienki i rozpoznają się po unikalnych wzorach naszytych i wyhaftowanych na swoich strojach. Sprzedaż i zakup na rynku cyfrowym odbywa się online, ale ludzie nadal przywożą na targ produkty z gór i lasów, takie jak pędy bambusa, dzikie warzywa, ciastka z bylicy pospolitej, pięciokolorowy kleisty ryż, ryż bambusowy, wędzone mięso, wino fermentowane z liści oraz stroje etniczne.

Mechanizm rynkowy dotarł do każdego zakątka życia. Jednak wiele rodzin nadal pielęgnuje rzemiosło tkackie i dziewiarskie. W ten sposób ludzie zachowują tradycyjne piękno kulturowe swojego narodu. Aktywność w każdej rodzinie to również czas, kiedy ludzie mogą się zbliżyć, porozmawiać, podzielić się, a jednocześnie jest to sposób, w jaki grupy etniczne uczą młodsze pokolenie czystego piękna kulturowego, które było pielęgnowane i filtrowane przez wiele pokoleń.

Przy korzeniach bambusa w wiosce (zdjęcie zrobione w rezerwacie przyrody Thai Hai Eco-tourism Stilt House Village, gmina Tan Cuong).

Życie w tej samej społeczności, ale między grupami etnicznymi nie ma miejsca na zapożyczenia ani krzyżowanie się. Wychodząc do społeczności, panuje harmonia i jedność. Po powrocie do domu rodzinnego, świat staje się odrębny. Nie zamknięty, ale zawsze otwarty na postęp i cywilizację z zewnątrz, uzupełniające i udoskonalające bardziej cywilizowany i nowoczesny styl życia.

Te podobieństwa są wynikiem setek lat współistnienia, więzów krwi i życia w zjednoczonej kulturze. Wielu Thai Nguyen jest z tego dumnych: prawie 50 grup etnicznych zamieszkujących dziewięćdziesiąt dwie gminy i okręgi prowincji łączy najwspanialsze piękno kulturowe: „cywilizację rzeki Cau”. Tamtejsze wierzenia, styl życia oraz codzienna praca i produkcja ukształtowały wspólny „korzeń” kulturowy.

Kiedy wszystkie cywilizacje na świecie są przywiązane do określonej rzeki. Nawet w Wietnamie cywilizacja ryżu również jest przywiązana do rzek. Nic więc dziwnego, że prowincja Thai Nguyen nazywa to „cywilizacją rzeki Cau”. Cudem jest to, że z krainy Phuong Vien, w gminie Cho Don, rzeka Cau płynie przez prowincję Thai Nguyen do Phu Loi, w okręgu Trung Thanh, dzieląc tę ​​samą pieśń Then, Luon nang oi, pieśń Sli… Ale kiedy rzeka Cau wpada do prowincji Bac Ninh, pieśń Then, Luon nang oi, pieśń Sli… kotwice otwierają pieśń Quan Ho, która wciąż trwa: „Ludzie zostają, nie wracają”.

Kultura jest duszą narodu, pochodnią oświetlającą drogę każdemu narodowi do rozwoju. Na przykład w Bac Ninh śpiewa się pieśni ludowe Quan Ho; w Hung Yen śpiewa się Cheo, a śpiew Then i lutnia Tinh to serce, które wibruje wspólnym głosem rzeki Cau. Grupy etniczne Tay i Nung w Thai Nguyen uważają Then za ważny rytuał w swoim życiu duchowym. Teksty Then i dźwięki lutni Tinh postrzegają jako niewidzialne struny łączące ludzi z bogami, przodkami, niebem i ziemią.

Grupy etniczne Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa… łączy życie kulturalne wypełnione pieśniami ludowymi i rytuałami duchowymi. Szaman jest uważany za posłańca łączącego świat ziemski z niebem, umarłych z żywymi. Rytuały mają na celu modlitwę o pokój dla wszystkich, dla każdej rodziny, dlatego są one pielęgnowane, przekazywane i stale promowane przez grupy etniczne.

Pomimo licznych podobieństw w tożsamości kulturowej grup etnicznych, ziemie prowincji łączą również tradycje historyczne. Podczas wojny oporu przeciwko Francuzom, Biuro Polityczne i Komitet Centralny Partii wybrały wiele miejsc na stolice ruchu oporu, jako schronienie dla prezydenta Ho Chi Minha, Komitetu Centralnego Partii i jej głównej siedziby.

Wiejski krajobraz w górskiej gminie Cho Don.

Miejscowości w gminach takich jak Dinh Hoa, Cho Don, Cho Moi... są świadkami czasów wojny. Mieszkańcy nie przejmowali się trudami, nosili ryż, ukrywali dokumenty i kształcili kadry. Nikt nie kalkulował zysków i strat, etniczna ludność Thai Nguyen całkowicie wierzyła w Partię. Teraz te ziemie stały się rewolucyjnymi reliktami historycznymi, „czerwonymi adresami” dla edukacji patriotycznych tradycji. Prowincja ma obecnie blisko 1200 reliktów historycznych i kulturowych, które zostały zliczone; blisko 600 narodowych niematerialnych dóbr kultury.

Kolejnym, najbardziej oczywistym podobieństwem w życiu grup etnicznych w prowincji Thai Nguyen jest kultura kulinarna. Większość grup etnicznych przygotowuje pięciokolorowy kleisty ryż, pieczoną wieprzowinę, ciasta i wiele innych potraw w podobny sposób. „Goście przychodzą z wizytą, jeśli nie ma herbaty, to jest wino”. To ludowe przysłowie odzwierciedla gościnność mieszkańców. Wino jest fermentowane z liśćmi, destylowane w drewnianym parowniku, a po wypiciu usta pozostają miękkie, a rozmowa przyjazna. Herbata to znany, elegancki napój, ale Thai Nguyen to kraina, która oferuje ludziom herbatę najwyższej jakości. Od tradycyjnego obszaru herbacianego w gminie Tan Cuong po starożytny obszar herbaciany Shan Tuyet w gminie Tan Ky, mieszkańcy obu regionów mają ten sam sposób parzenia prażonej herbaty i rytuały związane z jej piciem.

W życiu społecznym grupy etniczne w dziewięćdziesięciu dwóch okręgach i gminach prowincji Thai Nguyen pielęgnują tradycję konsensusu i solidarności, co tworzy wszechstronną siłę narodową, ponieważ grupy etniczne mają wiele wspólnych cech kulturowych. To właśnie podobieństwa w stylu życia, zwyczajach, języku i wierzeniach budują zrozumienie i sympatię między społecznościami.

W okresie integracji i transformacji cyfrowej prowincja Thai Nguyen postanowiła uczynić kulturę podstawą, a turystykę lokalną siłą napędową rozwoju. Świadczy o tym harmonijne połączenie regionów wiejskich i miejskich.

Na przykład, rozwijając turystykę społecznościową, w takich miejscach jak: Khau Dang, gmina Bang Thanh; Mu La, gmina Cao Minh; Phieng Phang, gmina Thuong Minh… oprócz naturalnego krajobrazu, odwiedzający mogą również „zagubić się” w świecie indygo w dzikich górach, tkać brokat z miejscowymi, warzyć wino z liści i piec tradycyjne ciasta. A w miejscach takich jak Przestrzeń Kulturalna Herbaty Tan Cuong, gmina Tan Cuong; obszar herbaciany Hoang Nong, gmina La Bang; obszar herbaciany Khe Coc, gmina Vo Tranh… odwiedzający mogą podziwiać rozległe pola herbaciane ze świeżymi krajobrazami, doświadczyć zbiorów i przetwarzania herbaty przez rolników, delektować się herbatą z cukierkami orzechowymi i jeść potrawy z herbaty i herbaty. Dzięki turystyce promowane jest piękno kulturowe tajskich grup etnicznych Nguyen i prezentowane krajowym i zagranicznym przyjaciołom.

Ponieważ wszyscy piją tę samą wodę ze źródła rzeki Cau, od gmin górskich po gminy środkowego regionu prowincji, wszystkie miejsca na wsi Thai Nguyen mają wspólne atrakcje, które niosą ze sobą unikalne cechy kulturowe grup etnicznych w regionie Viet Bach. Na przykład pieśni Sli grupy etnicznej Nung; pieśni Then grupy etnicznej Tay; kołysanki grupy etnicznej Mong, pieśni Pa Dung grupy etnicznej Dao, pieśni Soong Co grupy etnicznej San Diu... są rozsiane wzdłuż rzeki Cau, a następnie zakotwiczone na obu brzegach, aby stać się czekającymi nabrzeżami. Czasami te pieśni polegają na wietrze, rozprzestrzeniają się po regionach, a następnie pozostają w sercach ludzi niczym kiełek sięgający po słońce dzięki silnym korzeniom, które sięgają głęboko w ziemię.

Mniejszości etniczne w prowincji Thai Nguyen potrafią opowiadać historie o ludzkim życiu, migracjach i dzisiejszym odrodzonym życiu poprzez pieśni. Krainy niebiańskie, ziemskie i ludzkie są odtwarzane przez artystów poprzez pieśni i tańce gór i lasów. Thai Nguyen to kraina z dziewięćdziesięcioma dwiema gminami i okręgami rozsianymi w sercu Ojczyzny. Będąc zarówno sercem Viet Bach, jak i bramą do stolicy Hanoi, Thai Nguyen oferuje wiele możliwości wymiany i dzielenia się z mieszkańcami nizin unikalnym pięknem kulturowym mniejszości etnicznych. Dzięki temu mniejszości etniczne w Thai Nguyen mają możliwość dotarcia do kwintesencji ludzkiej kultury, przyczyniając się tym samym do duchowego życia mieszkańców.

Róg dzielnicy Phan Dinh Phung, centrum administracyjnego prowincji Thai Nguyen.

Wracając do atmosfery pierwszych dni lipca: podobnie jak inne miejscowości w całym kraju, prowincja Thai Nguyen z entuzjazmem wita historyczną odnowę. To połączenie dwóch regionów Thai Nguyen i Bac Kan w nową prowincję Thai Nguyen. Mieszkańcy cieszą się, że od teraz „mieszkają pod jednym dachem”, znika niewidzialny podział administracyjny, odradza się duch wspólnoty, następuje etap konwergencji kulturowej i rozwoju opartego na zrównoważonej tożsamości.

Unikalne tożsamości kulturowe każdej grupy etnicznej nie są zaciemniane, zastępowane ani mieszane, ponieważ w głębi duszy ludzie zawsze wiedzą, jak zachować i promować swoje wartości. Co więcej, piękno kulturowe pierwotnej tożsamości społeczności etnicznych jest zachowywane i przekazywane z pokolenia na pokolenie przez rodziny i klany.

Bez względu na okoliczności, zwłaszcza w erze cyfrowej, słodka kołysanka matki wciąż rozbrzmiewa; codzienne nauki rodziców, miłosne piosenki młodości, szepty artystów wykonujących dzieła nadprzyrodzone, modlitwy o sprzyjającą pogodę i wiatr wciąż rozbrzmiewają każdej wiosny, rozgrzewając ludzkie serca.

Deszcz ustał, słońce rozlało swoje promienie po wioskach i dzielnicach. Nowy dzień rozpoczął się z wieloma oczekiwaniami. Nowa podróż prowincji Thai Nguyen „płynie gładko”, pewnie i pewnie wypływając wraz z całym krajem na otwarte morze. To podróż rozwoju oparta na solidnej tradycji kulturowej, podróż integracji bez utraty korzeni, podróż otwierania przyszłości z silnymi, tradycyjnymi wartościami kulturowymi, wyrastającymi z korzeni.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/