Rozważ ukaranie byłego przewodniczącego dystryktu w związku z przychodami i wydatkami świątyni Cho Cui

Osoby zarządzające pieniędzmi z darowizny relikwii

Niedawno Ludowy Komitet Prowincji Ha Tinh wydał Wniosek z Inspekcji nr 07/KL-UBND z dnia 5 stycznia 2024 r. w sprawie naruszeń w Świątyni Cho Cui (położonej w gminie Xuan Hong, dystrykt Nghi Xuan, prowincja Ha Tinh). W związku z tym wniosek z inspekcji jednoznacznie stwierdził, że w latach 2014–2023 Zarząd Relikwii Świątyni Cho Cui nie wykazał się swoją rolą zarządczą, nie wykonywał należycie swoich funkcji i zadań, zgodnie z projektem zatwierdzonym przez Ludowy Komitet Prowincji, a prace zarządcze nad relikwią nadal charakteryzowały się wieloma niedociągnięciami.

Zgodnie z wnioskami z inspekcji Ludowego Komitetu prowincji Ha Tinh, w 2010 r. Ludowy Komitet prowincji Ha Tinh zatwierdził szczegółowy plan zagospodarowania przestrzennego relikwii świątyni Cho Cui (skala 1/500) o powierzchni 8,44 hektara, ale do tej pory Ludowy Komitet dystryktu Nghi Xuan nie przeprowadził jeszcze oznakowania.

Wniosek z inspekcji wyraźnie stwierdzał, że przed 2013 rokiem świątynia Cho Cui działała zgodnie ze spontanicznymi wierzeniami mieszkańców, zarządzana przez Ludowy Komitet Gminy Xuan Hong oraz szereg gospodarstw domowych w okolicy świątyni. Zbieranie, wypłacanie i zarządzanie darowiznami na rzecz świątyni było głównie powierzone kierownikowi kadzielnicy. „W związku z tym władze lokalne nie znały szczegółowych informacji i nie były w stanie zarządzać przychodami z relikwii ofiarowanych, ofiarowanych i wpłacanych przez mieszkańców z całego kraju, a sposób wykorzystania tego źródła finansowania był niejasny i niejasny” – stwierdzono w konkluzji inspekcji.

Róg świątyni Cho Cui.

W 2014 roku Ludowy Komitet prowincji Ha Tinh zatwierdził projekt zarządzania i organizacji działań w miejscu przechowywania relikwii świątyni Cho Cui. Natychmiast po ogłoszeniu projektu, Ludowy Komitet dystryktu Nghi Xuan ponownie powołał zarząd ds. zarządzania miejscem przechowywania relikwii świątyni Cho Cui, działający w ramach Ludowego Komitetu dystryktu – jednostkę użyteczności publicznej generującą dochody, posiadającą własną pieczęć i konto. Łączna kwota funduszy zebranych przez zarząd ds. zarządzania miejscem przechowywania relikwii w latach 2014–2022 wyniosła ponad 19 miliardów VND. Z tego 17,9 miliarda VND pochodziło z darowizn rodzin Nguyen Sy Quy, głowy kadzielnicy, i pana Nguyen Sy Hoa.

W konkluzji kontroli stwierdzono: „Zarząd ds. zarządzania relikwiami nie uczestniczy bezpośrednio w monitorowaniu i inwentaryzacji źródeł dochodów z darowizn, lecz pozostawia to wyłącznie rodzinie głowy ołtarza kadzielnego, przez co nie dysponuje rzeczywistymi danymi o przychodach i wydatkach. Prowadzi to do rozproszenia danych finansowych i księgowych w wielu systemach księgowych…”.

Ponadto rada zarządzająca zabytkami zezwoliła również gospodarstwom domowym na nielegalną budowę 12 kiosków do prowadzenia działalności gospodarczej poza terenem świątyni.

Propozycja obsługi wielu urzędników

W obliczu problemów, jakie powstały w związku z relikwiami świątyni Cho Cui, Ludowy Komitet prowincji Ha Tinh zwrócił się z prośbą o przejęcie odpowiedzialności za odpowiednie osoby i grupy.

Konkretnie: Pan Nguyen Hai Nam, były przewodniczący Ludowego Komitetu Dystryktu Nghi Xuan, został objęty postępowaniem dyscyplinarnym za zorganizowanie spotkania w celu uzgodnienia sposobu zbierania darowizn w 2016 roku bez udziału odpowiednich departamentów i oddziałów. W latach 2018 i 2019 pan Nam osobiście podpisał decyzję o corocznym zbieraniu i przekazywaniu darowizn na rzecz Zarządu Relikwii Świątyni Cho Cui, w wysokości 2,5 miliarda VND. Jest to niezgodne z treścią podziału darowizn zgodnie z projektem Prowincjonalnego Komitetu Ludowego.

Pan Nguyen Phi Phuong, były przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Xuan Hong, nie sprawował ścisłego nadzoru ani nie koordynował należycie prac zarządczych z zarządem ds. zabytków, co doprowadziło do rozbudowy, naruszeń granic planowania i nielegalnej budowy wielu kiosków przez gospodarstwa domowe...

Co roku świątynia Cho Cui gości miliony turystów z całej prowincji i spoza niej, którzy składają ofiarę kadzidła.

Panowie Tran Vu Quang, Nguyen Long Thien, Dau Dinh Ha (były przewodniczący zarządu relikwii świątyni Cho Cui) są osobami odpowiedzialnymi za zarządzanie i ochronę, ale nie wywiązali się oni należycie ze swoich ról, funkcji i obowiązków, co doprowadziło do wielu niedociągnięć w ich działaniach i wielu skarg.

Należy również wziąć pod uwagę odpowiedzialność organizacji takich jak Departament Kultury, Sportu i Turystyki, Ludowy Komitet Dystryktu Nghi Xuan, Zarząd Relikwii Świątyni Cho Cui oraz Ludowy Komitet Gminy Xuan Hong za nienależyte wykonywanie swoich ról, funkcji i zadań, co doprowadziło do naruszeń przy relikwiach.

W związku z powyższymi naruszeniami Ludowy Komitet prowincji Ha Tinh powierzył Ludowemu Komitetowi dystryktu Nghi Xuan przewodniczenie i koordynację działań z odpowiednimi departamentami i oddziałami w celu wstrzymania powierzenia zarządzania pieniędzmi z darowizn na świątynię Cho Cui rodzinie opiekuna kadzidła; powołał Radę Zarządzającą, przeprowadzał codzienne lub cotygodniowe inwentaryzacje i wpłacał pieniądze z darowizn do budżetu.

Rodziny osób palących kadzidła zobowiązane są do zaprzestania zajmowania i zarządzania wewnętrznym obszarem świątyni Cho Cui i przekazania go Zarządowi Usług Publicznych i Atrakcji Turystycznych Dzielnicy Nghi Xuan najpóźniej do 15 stycznia. Jeżeli rodziny osób palących kadzidła nie przekażą swoich dóbr w wyznaczonym terminie, Ludowy Komitet Dzielnicy Nghi Xuan zorganizuje egzekwowanie przekazania i będzie zarządzać całym obszarem świątyni Cho Cui zgodnie z prawem.

Relikwia świątyni Cho Củi (gmina Xuan Hong, dystrykt Nghi Xuan) została uznana za krajową relikwię historyczną, architektoniczną i artystyczną przez Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) w 1993 roku. Zgodnie z zapisami rankingu, świątynia Cho Củi to wyjątkowe i starożytne dzieło architektoniczne wzniesione w czasach dynastii Le So, położone u podnóża góry Ngu Ma na brzegu rzeki Lam.

Architektura świątyni składa się z trzech budynków: dolnej sali, głównej sali i górnej sali, w których znajdują się pałace kultu Trzech Świętych Matek (Matki Trzech Pałaców), Pięciu Bogów, pałacu Hoang Muoi, pałacu Chau Muoi i pałacu Tran Trieu (czci Świętej Tran).

Świątynia Cho Củi uchodzi za miejsce święte, dlatego wielu pielgrzymów przybywa tu, aby modlić się o pokój. Jest to kulturowa i duchowa relikwia należąca do społeczności, a nie prywatne miejsce kultu dla rodziny, jednostki czy klanu.

Źródło: https://www.nguoiduatin.vn/xem-xet-ky-luat-nguyen-chu-tich-huyen-lien-quan-thu-chi-den-cho-cui-a644150.html