Całonocne oglądanie procesji „świń” w La Phu (Hanoi)

Od dawna mieszkańcy tego regionu mają w zwyczaju ofiarowywanie świń w ramach okazania wdzięczności.

Tłum podążył za procesją. Każda wioska otrzymuje jedną „świnkę” do odprawienia ceremonii. Od grudnia gospodarstwa domowe, w których odbywa się ceremonia, muszą dostarczać kleisty ryż do gospodarstw hodujących świnie, aby ugotować im owsiankę. „Świnie” są noszone na dużym palankinie.

Świnie są selekcjonowane według surowych i skrupulatnych standardów. Jeden z mieszkańców wioski powiedział, że „świnia” jest karmiona nowym jedzeniem, owocami, owsianką i palona w celu utrzymania ciepła w chłodne dni. W dzień święta właściciel domu zapala kadzidło i modli się, aby świnia podążała za nim bez przywiązywania.

Świnia w dniu ślubu waży około 200-300 kg, co jest wartością właściwą.

Świnie z wioski Tien Phong 1 są bogato udekorowane i otoczone światłami. Opiekunami palankinów są młodzi mężczyźni z wioski. Około godziny 21:00 „świnie” są wprowadzane do domu wspólnoty, aby odprawić rytuał trwający kilka godzin.

Mieszkańcy wioski La Phu nie śpią całą noc, aby świętować. Każda rodzina uczestnicząca w procesji świń stara się wyhodować więcej wykwalifikowanych świń na przyszłoroczne święto. Jeśli któraś świnia odmawia jedzenia lub zachoruje, rodzina, która ją wyhoduje, musi przynieść ofiary do wiejskiej świątyni, aby się pomodlić. Świnie z wioski Thong Nhat 2. Ciało leży na zdobionym palankinie, a organy są starannie ułożone na tacy poniżej.

Podczas procesji „świń” do domu wspólnotowego, każda wioska wykonała pełen energii taniec lwa.

„Świnie” przyprowadzono do domu wspólnotowego. Świnie ze wsi Doan Ket. Radosna atmosfera festiwalu procesji „Świnki” w wiosce La Phu. Według legendy, przed wyruszeniem na wojnę Tinh Quoc Tam Lang zabił świnię i ugotował kleisty ryż, aby nagrodzić swoich żołnierzy. Po ceremonii „świnia” została rozdana do domów w każdej wiosce.