Preservando e promovendo o valor da crença vietnamita na adoração da Deusa Mãe

Desde que a prática da Adoração à Deusa Mãe foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, ela afirmou ainda mais a importância das crenças na vida espiritual do povo vietnamita.

A crença do povo vietnamita em adorar as Deusas Mães dos Três Reinos não é apenas uma beleza espiritual e cultural única, mas também demonstra a tradição de patriotismo e gratidão da nação.

A prática da adoração à Deusa Mãe vietnamita foi reconhecida pela Organização das Nações Unidas para a Educação , a Ciência e a Cultura (UNESCO) como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, afirmando ainda mais o significado e a importância do patrimônio na vida cultural do povo.

A beleza das crenças culturais vietnamitas

A crença vietnamita na adoração da Mãe dos Três Reinos é uma forma de adoração da Mãe encarnada no céu, nos rios e nas montanhas, formada com base na antiga crença na adoração de deusas; na qual a Santa Mãe Lieu Hanh é a figura central da crença.

A prática do Culto à Deusa Mãe inclui rituais, oferendas, trajes, adereços, danças sagradas, música ...; nos quais o canto e os festivais são os elementos principais.

O Sr. Nguyen Van Thu, Comitê Executivo da Associação para a Proteção e Promoção do Patrimônio da "Praticando o Culto à Deusa Mãe dos Vietnamitas" na Província de Nam Dinh , afirmou que o Culto à Deusa Mãe dos Três Palácios não é apenas uma vida espiritual, mas também uma identidade cultural única, expressando a harmonia étnica e religiosa por meio de elementos culturais populares, como trajes, música, canto Chau Van e festivais. As crenças desempenham um papel importante na criação de um vínculo entre as comunidades que praticam o patrimônio.

Da perspectiva de um pesquisador cultural de longa data em Nam Dinh, o Sr. Nguyen Van Thu acredita que a adoração de deusas e mães sagradas promoveu o valor e o papel das mulheres na vida social.

Praticando e realizando mediunidade espiritual no Templo Cong Dong, no Sítio Histórico e Cultural de Phu Day (Vu Ban, Nam Dinh). (Foto: Cong Luat/VNA)

Além disso, o valor central do Culto à Deusa Mãe dos Três Reinos é o ritual Chau Van. Este é uma síntese de muitas atividades religiosas criadas e praticadas diretamente pela comunidade no espaço sagrado para louvar os méritos de figuras históricas que contribuíram para o país e o povo; ao mesmo tempo, estes são os fatores centrais que compõem a vitalidade duradoura da religião da Deusa Mãe.

O ritual Chau Van é uma combinação próxima de música e crenças populares, com regras rígidas sobre melodias, letras, movimentos de dança, trajes e adereços. Desse ritual, nasceram o preço dos médiuns e a arte de cantar literatura.

Cada prêmio de bronze tem uma música que fala sobre a história, a personalidade e as conquistas dos santos ou heróis nacionais que contribuíram para o país, como: a música "Duc Thanh Tran", "Mau Thuong Ngan", Sr. Hoang Bo, Sr. Hoang Muoi... Por meio das letras da música, muitas pessoas podem entender mais sobre as conquistas dos heróis nacionais.

O artesão Dang Ngoc Anh, vice-diretor do Centro de Pesquisa e Preservação das Crenças Culturais Vietnamitas, disse que a Adoração à Deusa Mãe demonstra respeito pelos ancestrais, promove o orgulho nacional e a coesão da comunidade.

Desde que a prática da Adoração à Deusa Mãe foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, ela afirmou ainda mais a importância da crença na vida espiritual do povo vietnamita.

Promovendo o valor da adoração à Deusa Mãe

Nam Dinh é o local onde a prática vietnamita de veneração às Deusas Mães dos Três Reinos surgiu, convergiu e se espalhou. Toda a província possui atualmente mais de 350 relíquias histórico-culturais que veneram e co-adoram as Deusas Mães; das quais, somente a comuna de Kim Thai (distrito de Vu Ban) – onde se diz que a Santa Mãe Lieu Hanh nasceu – possui mais de 20 relíquias.

Para preservar, manter e promover os valores fundamentais da Adoração à Deusa Mãe, todo ano o Phu Day Festival organiza regularmente o Festival de Arte Cantante Chau Van nos Palácios Tien Huong e Van Cat, com centenas de músicos e cantores participando.

Prepare novos trajes para os médiuns em cada palanquim. (Foto: Cong Luat/VNA)

Durante o festival, os competidores usando Ao Dai e turbantes competiram com canções que elogiavam as grandes conquistas de seus ancestrais, combinadas com músicas únicas tocadas em um espaço sagrado, atraindo um grande número de pessoas e turistas para apreciar e admirar.

O artesão Tran Thi Hue, chefe do Templo Tien Huong, disse que, por muitos anos, as melodias de Chau Van foram preservadas e desenvolvidas por muitas gerações de pessoas na terra de Phu Day.

O festival de canto Chau Van, realizado no festival, é uma oportunidade para os artistas praticarem e trocarem letras e vozes para servir à comunidade. É também uma oportunidade de promover e divulgar a beleza da arte Chau Van para turistas nacionais e estrangeiros.

Em Nam Dinh, a arte de cantar Chau Van está se desenvolvendo fortemente com mais de 500 praticantes, incluindo médiuns, músicos e músicos.

Muitos clubes de canto são mantidos de forma eficaz, como: Grupo de Arte Folclórica Huong Que, Cidade de Nam Dinh; Clube de Canto da Vila Hanh Thien, Distrito de Xuan Truong; Clube de Poesia e Arte Tradicional do Distrito de Hai Hau... Cada clube tem de 20 a 50 membros, incluindo artistas e cantores. Esta é a força central que contribui para a preservação e o desenvolvimento desta forma de arte única.

O ritual de mediunidade espiritual no Dia de Phu atrai um grande número de seguidores da religião da Deusa Mãe, moradores locais e turistas. (Foto: Cong Luat/VNA)

Para preservar a beleza dos rituais associados ao culto original à Deusa Mãe, o Museu Provincial de Nam Dinh vem coletando e reunindo muitas fontes de documentos e artefatos.

Até o momento, o museu possui mais de 350 artefatos, incluindo trajes, adereços e instrumentos musicais relacionados a práticas religiosas. Há muitos anos, o setor educacional da província de Nam Dinh organiza atividades extracurriculares no museu provincial, com apresentações de patrimônios culturais imateriais, como canto ca tru, canto van e canto dong, para promover e difundir a beleza do patrimônio.

O Sr. Do Van Ky, vice-presidente do Comitê Popular do Distrito de Vu Ban, disse que, além de promover e propagar a beleza do Culto à Deusa Mãe, o distrito se concentrará na mobilização de recursos para investir na construção e desenvolvimento de infraestrutura para atrações turísticas; ao mesmo tempo, na construção de passeios e rotas espirituais para desenvolver uma variedade de produtos turísticos culturais tradicionais típicos da terra natal para criar impressões e atrair turistas.

(TTXVN/Vietnã+)

Fonte: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp