Localizado em um monte alto no meio da planície baixa da vila de Quan Tu, na comuna de Son Dong, o pagode Am parece um lótus tranquilo em meio a um vasto mar de arroz. Não é por acaso que os moradores locais comparam o pagode a uma plataforma de lótus – uma imagem que não apenas evoca pureza, mas também contém profundo respeito pelo local sagrado que existe há mais de três séculos.
Construído durante o reinado do Rei Le Hy Tong e concluído sob o reinado de Vinh Thinh, o Pagode Am é um dos poucos pagodes que ainda preserva as marcas originais da arte arquitetônica da Dinastia Le Posterior. A casa principal tem cinco compartimentos e duas alas, o telhado é coberto com telhas em formato de cauda de peixe e as bordas curvas lembram pássaros voando para o céu. As vigas, vigas e portas em arco do pagode são elaboradamente esculpidas, meticulosamente elaboradas em cada detalhe, como dragões serpenteando nas nuvens, fênix dançando sob a lua, crisântemos, flores de lótus, símbolos familiares ao povo e imbuídos do pensamento budista.
Pagode Am - um antigo pagode na vila de Quan Tu (comuna de Son Dong) foi preservado por muitas gerações e se tornou um famoso destino turístico espiritual.
Mas o que compõe a alma do Pagode Am não é apenas a arquitetura, mas também os artefatos antigos que estão sendo preservados. As estátuas de Buda esculpidas em madeira de jaca, datadas de centenas de anos, ainda conservam seus tons compassivos e pacíficos. Estelas de pedra, sinos de bronze e incensos monolíticos são testemunhas de uma era de ouro, refletindo o forte desenvolvimento do budismo e da vida espiritual na comunidade do norte.
O templo venera o Buda dos Três Mundos, a Mãe Sagrada, o Deus, o Imperador de Jade e os 18 Arhats. Essa combinação reflete um sistema de crenças que harmoniza o budismo, o taoísmo e as crenças indígenas, demonstrando a flexibilidade e a tolerância na vida espiritual do povo vietnamita. Essas práticas de adoração não são apenas rituais, mas também símbolos da aspiração pelo bem e da crença no equilíbrio entre o céu, a terra e o ser humano.
O Pagode Am é uma combinação de um sistema de crenças que harmoniza o budismo, o taoísmo e as crenças indígenas.
O Pagode Am tem um estilo antigo e coberto de musgo e é um lugar tranquilo para retornar às suas raízes.
Para o povo de Shandong, o Pagode Am é um lugar para onde se retorna durante as mudanças de estação, um lugar para enviar orações durante os dias tempestuosos da vida. Todo festival de março, toda a vila carrega palanquins até o pagode, oferece incenso a Buda e traz consigo banh chung, banh day e banh mat – presentes rústicos, mas imbuídos da gratidão da terra natal. A atmosfera do festival não é apenas sagrada e solene, mas também vibrante com o som de tambores, canções e poemas – culturas vibrantes preservadas por muitas gerações.
Se o Pagode Am é tranquilo no campo, o Pagode Thanh Lanh, na comuna de Binh Tuyen, parece um templo escondido no topo de uma colina, entre florestas verdejantes e lagos cristalinos. Do alto do pagode, os visitantes podem contemplar uma vasta área natural, onde montanhas, nuvens e o lago parecem se fundir. É essa comunhão que fez do Pagode Thanh Lanh um local de encontro espiritual, onde as pessoas podem sentir paz absoluta em meio à agitação do mundo.
O Pagode Thanh Lanh se torna um local de encontro espiritual, onde as pessoas sentem paz absoluta em meio à agitação do mundo.
O pagode foi construído no início do século XVII, trazendo a marca arquitetônica da Dinastia Le. O telhado curvo e as telhas yin-yang estão dispostas em fileiras organizadas; as vigas e os painéis em relevo representam os quatro animais sagrados e as quatro estações, demonstrando o sofisticado nível técnico e a meticulosidade do pensamento estético. O que o torna especial é que, além de artefatos antigos como estátuas de Buda, tábuas horizontais laqueadas e frases paralelas, o pagode também recebeu muitas estátuas doadas por pessoas e budistas de todo o mundo. Isso não é apenas um sinal de sinceridade, mas também um símbolo do forte vínculo entre o pagode e a comunidade.
Durante os anos de guerra, o pagode foi severamente danificado, mas, com o amor pelo local espiritual, a população local contribuiu com seus esforços e dinheiro para reconstruir cada pedra e azulejo. Olhando para o espaçoso salão principal hoje, poucos conseguem imaginar as dificuldades e o trabalho árduo de muitas gerações de pessoas que silenciosamente protegeram e restauraram o pagode. Além da restauração, o Pagode Thanh Lanh também expandiu o auditório e a casa dos monges, criando condições para estudo, pregação e recepção de visitantes de todos os lugares.
O pagode não é apenas um local para praticar os ensinamentos budistas, mas também um espaço para educar a moralidade, a compaixão e o espírito de partilha. Muitos programas de caridade e atividades comunitárias são organizados regularmente aqui, como: distribuição gratuita de arroz, apoio aos pobres, assistência em desastres... Tudo contribui para disseminar o espírito de compaixão e a tradição de "ajudar uns aos outros" da cultura vietnamita.
O Pagode Thanh Lanh é preservado e restaurado para atender às necessidades culturais e religiosas da população local e dos visitantes.
A Sra. Nguyen Thi Minh, turista de Hanói, ficou impressionada com a beleza do pagode após oferecer suas orações e confidenciou: "Já estive em muitos templos e pagodes, mas, ao chegar aqui, sinto como se tivesse entrado em outro mundo , muito tranquilo, antigo, íntimo e profundo." Talvez esse sentimento não seja exclusivo da Sra. Minh. Para muitos turistas de todo o mundo, o Pagode Thanh Lanh é um local para enviar desejos nos últimos dias do ano ou no início de uma nova estação.
Em pagodes como o Pagode Am ou o Pagode Thanh Lanh, é possível sentir claramente a estreita ligação entre cultura, crenças e vida das pessoas. Os pagodes não apenas preservam as crenças das pessoas, mas também preservam o modo de pensar, o estilo de vida e os costumes transmitidos de geração em geração.
Hoje em dia, no fluxo do desenvolvimento turístico, preservar pagodes antigos não significa apenas proteger relíquias, mas também preservar a identidade de uma terra. Quando azulejos, estátuas ou festivais tradicionais são valorizados e promovidos, esse é o momento em que o passado, o presente e o futuro se encontram em harmonia. Lá, o turismo deixa de ser uma busca itinerante por destinos, para se tornar uma jornada ao âmago cultural de uma região rural – onde o sino do templo ainda toca à tarde, lembrando suavemente as pessoas de suas raízes, dos valores duradouros que o tempo não pode apagar.
Le Minh
Fonte: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm
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