A lenda da aldeia diz que a pequena aldeia de De Cho Gang era outrora um ponto de encontro para os insurgentes Tay Son. A história conta que, durante uma época agrícola em que o ano e o mês são desconhecidos, um Kinh chegou subitamente à aldeia. Ele disse que se chamava Nhac (Nguyen Nhac). Ao verem a sua idade, todos o chamavam de bok (tio). Bok Nhac ensinou o povo de De Cho Gang a escurecer os dentes e a mascar bétele; depois, os aldeões seguiram Bok Nhac para construir muros e cavar trincheiras para lutar contra o rei cruel nas terras baixas... Após a morte de Bok Nhac, os aldeões de De Cho Giang lamentaram e realizaram um serviço memorial. As oferendas eram geralmente um porco, uma jarra de vinho, papel de arroz, incenso e lâmpadas... tal como o povo Kinh.
Bok Nhac se foi, e o povo da Gangue De Cho retornou às suas antigas vidas... Muitas temporadas agrícolas se passaram, e ninguém se lembrava. Então, um dia, alguém que estava trocando sal em An Khe voltou em pânico e disse que os franceses tinham chegado!
Vilarejo De Cho Gang hoje. |
Os franceses não eram como os Bahnar ou Kinh, mas tinham cabelos loiros, barrigas grandes, olhos azuis e alguns tinham rostos tão negros quanto madeira queimada. Dizia-se que eram do povo Yang. Os Yang franceses viviam em grande número fora de An Khe, forçando os Kinh e Bahnar a construir estradas para a caixa de quatro rodas viajar…
O céu estava em silêncio durante todo esse tempo, quando de repente ouvi um som estranho. Olhando para cima, vi algo muito estranho, com duas asas, um corpo negro e fumaça saindo da cauda. Voou para frente e para trás, perto das copas das árvores, por um instante, e depois desapareceu...
Desde a época dos nossos avós, alguém viu algo estranho? Perguntamos às aldeias e elas disseram que era uma pipa francesa. Quem deu a pipa aos franceses? Provavelmente apenas Yang. A aldeia Ko ficou tão assustada que esfaqueou um búfalo como oferenda. Vendo isso, muitas aldeias seguiram o exemplo e ofereceram sacrifícios a Yang para lhe dizer para não descer e caçar porcos ou galinhas.
Somente o povo da Gangue De Cho não fez oferendas. O ancião da aldeia disse que eles precisavam pegar a pipa e ver se Yang a havia entregado ao Dharma. Mas como a pegariam? Discutiram como fazer uma rede de vime. Se ela voasse perto do topo das árvores e prendesse as asas, eles conseguiriam pegá-la, como um peixe no riacho!
Eles discutiram e então fizeram. A aldeia inteira foi para a floresta rachar vime e tecer redes. Em cada copa de árvore havia uma rede esticada. Todos aguardavam ansiosamente a chegada da pipa francesa... A lua se pôs e nasceu, e ela realmente chegou. Mas, parados na base da árvore, observando... Oh, Yang, ela ainda estava a vários uivos de distância das copas das árvores, não tão perto quanto víamos de longe!
Depois que as pipas francesas voaram, uma aldeia após a outra relatou a chegada dos franceses. Os franceses escolheram uma pessoa para ser o chefe da aldeia e forçaram os homens a ir pescar por 10 dias todos os anos. Aqueles que iam pescar tinham que trazer arroz e sal para comer e também eram espancados. Era tão miserável que a aldeia De Krui resistiu. Os franceses imediatamente enviaram pipas para atirar pedras no chão que explodiram mais alto que um trovão. As casas na aldeia De Krui queimaram e quase todos morreram. Outras aldeias viram isso e tiveram que obedientemente ir pescar para os franceses. De Cho Gang estava muito preocupado, o que eles deveriam fazer? Algumas pessoas discutiram se esconder na floresta. Mas se esconder na floresta era muito miserável, e se as pipas francesas vissem e atirassem pedras como na aldeia De Krui? Bem, vamos apenas pescar e ver como vai, podemos suportar isso?
Então os franceses vieram prender os aldeões. A aldeia teve que enviar os homens fortes primeiro. Depois que eles partiram, foi como se todos tivessem tido um funeral. Eles esperaram até o décimo dia para voltar para casa, mas todos contaram histórias de dificuldades. Tiveram que rolar pedras, cortar árvores, cavar o chão o dia todo e, se soltassem, seriam espancados. Não aguentavam mais, então tiveram que pensar em um jeito!
"Não há outro jeito, temos que aceitar a punição ou lutar contra os franceses. Mesmo que os franceses sejam do povo Yang, não tenho medo!", disse o Sr. Ding. Dito e feito, ele convidou alguns jovens para segui-lo e praticar com bestas para atirar nos franceses...
Pouco depois da primeira rodada de prisões, os franceses voltaram. O Sr. Ding imediatamente chamou todos para ficarem de tocaia. Eles se esconderam cuidadosamente na floresta, na entrada da aldeia. Assim que os franceses chegaram, todos atiraram flechas. Os franceses ficaram surpresos, mas em poucos piscares de olhos, revidaram. A explosão foi como um trovão, ninguém aguentou e teve que correr. Os aldeões também tiveram que correr para o interior das montanhas. Os franceses foram de casa em casa, quebrando gongos e jarros, e depois ateando fogo à aldeia. Sentados na montanha, olhando para trás, todos só podiam cobrir o rosto e chorar. Eles não podiam lutar contra os franceses. Os franceses eram homens de Yang, e Yang lhes dera pipas e coisas que podiam atirar fogo. A única maneira era se esconderem bem no interior das montanhas, muito bem escondidos, para que os franceses não pudessem vê-los...
A aldeia não conseguia crescer. De cada dez crianças, sete ou oito morriam. Sem 1945, todos os membros da Gangue De Cho teriam morrido!
Naquele ano, a aldeia de De Cho Gang ouviu muitas histórias estranhas: os franceses tinham pipas voando no céu, algumas delas atiravam fogo, e pensava-se que ninguém poderia derrotá-los. Mas os franceses tiveram que perder para o Viet Minh. Eles achavam que o Viet Minh era um Yang maior que os franceses, mas descobriram que o Viet Minh não era Yang. O Viet Minh era apenas Kinh, Bahnar, Ede... pessoas comuns, apenas com um coração compassivo por seus compatriotas que fez os franceses fugirem...
***
Decidi registrar aqui um ponto de virada na longa história da vila de De Cho Gang. Esse ponto de virada explica por que uma vila tão pequena não pôde ser subjugada pelos franceses ou americanos. De Cho Gang era como uma ponta de lança na axila do inimigo. Uma vila tão pequena estava tão firmemente integrada ao país. A antiga história que ouvi ressoou com um som muito atual. A filosofia da sobrevivência de cada comunidade, de cada nação, é como o destino de cada hashi e do feixe de hashi em uma fábula estranhamente simples...
E a vila De Cho Gang cresceu, tornou-se um hashi num feixe de hashis junto com a comunidade de grupos étnicos vietnamitas assim!
Fonte: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/
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