Abordar as deficiências no turismo espiritual.

No início do ano, o sítio histórico do Templo Soc atrai muitos visitantes de todo o país, mas durante o resto do ano, o número de visitantes é bastante reduzido. (Foto: VNA)

O Vietnã possui um extenso sistema de locais religiosos e espirituais por todo o país, muitos dos quais são relíquias históricas e culturais famosas. Exemplos notáveis incluem relíquias nacionais especiais como: o Templo Hung (província de Phu Tho); o Pagode Huong, o Pagode Thay e o Pagode Tay Phuong (Hanói); o Pagode Keo (província de Thai Binh), o Pagode Dau e o Pagode But Thap (província de Bac Ninh), e o complexo de turismo espiritual do Pagode Bai Dinh, localizado dentro do Patrimônio Mundial Cultural e Natural de Trang An.

Embora o cristianismo tenha sido introduzido no Vietnã muito mais tarde do que muitas outras religiões, o país também possui muitos locais religiosos famosos com arquitetura singular, como a Catedral de Hanói , a Catedral de Notre Dame (Cidade de Ho Chi Minh), a Igreja de Pedra de Phat Diem (Ninh Binh), a Igreja de Madeira de Kon Tum (Kon Tum), etc.

Além disso, o Vietnã possui 8.000 festivais espalhados por suas províncias e cidades, incluindo festivais religiosos e espirituais com características regionais e aspectos culturais e espirituais únicos. Isso representa um enorme potencial para o desenvolvimento do turismo espiritual. De fato, muitas localidades têm utilizado com sucesso locais religiosos e espirituais para atrair turistas, integrando o turismo espiritual a atividades culturais e contribuindo para o desenvolvimento socioeconômico .

Ao longo da história da humanidade, o turismo espiritual é uma das formas mais antigas de turismo, começando com peregrinações a terras sagradas de diversas religiões e crenças. Segundo estimativas da Organização Mundial do Turismo, nos últimos anos, excluindo o período afetado pela pandemia de Covid-19, uma média de 330 milhões de pessoas viajam anualmente por motivos religiosos.

No Vietnã, as peregrinações a terras sagradas de diversas religiões e crenças existem há muito tempo. Destacam-se as peregrinações à terra ancestral dos Reis Hung, na tradição vietnamita de culto aos ancestrais, ou, para aqueles que seguem a religião da Deusa Mãe, as que frequentemente desejam visitar Phu Giay (província de Nam Dinh), local de nascimento da Deusa Mãe Lieu Hanh, e outros templos e santuários dedicados a outras divindades na tradição de culto à Deusa Mãe, como Phu Tay Ho (Hanói), o Templo Bao Ha (província de Lao Cai) e os dois templos de Ong Hoang Muoi (nas províncias de Nghe An e Ha Tinh)...

O turismo espiritual se cruza com o turismo cultural, mas também apresenta muitas diferenças, sendo, portanto, considerado um tipo distinto de turismo. Além de admirar a beleza dos locais religiosos, o turismo espiritual está frequentemente associado a rituais e outras experiências. Muitos locais religiosos são construções recentes, não patrimônios culturais, mas atraem um grande número de devotos e visitantes. Exemplos típicos incluem o Pagode Bai Dinh (província de Ninh Binh), o Pagode Tam Chuc (província de Ha Nam) e diversos mosteiros Zen pertencentes à seita Zen Truc Lam.

Em consonância com a política de liberdade religiosa e de crença, o Vietnã reconhece atualmente 36 organizações religiosas pertencentes a 16 religiões. Juntamente com muitas outras atividades religiosas, a demanda por turismo espiritual é muito alta e possui grande potencial de desenvolvimento. Em muitas localidades, o turismo espiritual desempenha um papel fundamental na estrutura econômica local. Por exemplo, a área de turismo espiritual da Montanha Ba Den (província de Tay Ninh) atingiu a marca de 5 milhões de pessoas que utilizaram o teleférico para subir a montanha em 2023. O Pagode Huong também recebeu mais de 1 milhão de turistas em 2023…

O turismo espiritual não só desempenha um papel crucial no desenvolvimento socioeconômico das localidades, como também é cada vez mais importante na base de clientes das empresas. Muitos dos principais locais religiosos do país estão incluídos nos roteiros oferecidos pela maioria das agências de viagens.

No entanto, devido à sua natureza singular, o turismo espiritual também apresenta atualmente muitas questões complexas. Crenças e sacralidade são facilmente exploradas, transformando-se em superstição e crenças irracionais. As manifestações de superstição e crenças irracionais são extremamente diversas, variando de coisas simples como o uso indevido de papel votivo queimado e adivinhação a formas mais complexas.

Por exemplo, na tradição de culto à Deusa Mãe, o ritual com médiuns é um dos componentes do Patrimônio Mundial da Prática do Culto à Deusa Mãe dos Três Reinos. No entanto, quando os rituais com médiuns envolvem "descida divina" ou "possessão espiritual", muitas pessoas exploram esse elemento para fazer declarações ou propagar suas próprias agendas. Em alguns sítios históricos e festivais, houve incidentes de pessoas disputando oferendas, o que levou a brigas. Em algumas áreas, houve casos de pessoas construindo templos e santuários falsos que se aproveitam de instituições religiosas e de crença reais.

Recentemente, as formas de exploração de atividades espirituais tornaram-se mais sofisticadas, especialmente a fabricação de histórias para "sacralizar" locais religiosos a fim de atrair seguidores; o exagero de recordes estabelecidos por locais religiosos para atrair budistas para o culto... Em muitos casos, funcionários de locais de turismo espiritual interpretaram erroneamente o significado e o valor das estruturas religiosas e a "sacralidade" dos objetos de culto com o objetivo de atrair clientes.

O turismo espiritual é uma necessidade real para a maioria das comunidades e traz muitos benefícios socioeconômicos. No entanto, a exploração comercial das atividades espirituais acarreta o risco de que, quanto mais o turismo espiritual se desenvolve, maior a probabilidade de se tornar supersticioso, irracional e comercializado. Outro problema do turismo espiritual é a sua sazonalidade. Em muitas localidades, a maioria dos destinos turísticos espirituais só fica movimentada durante os três primeiros meses do ano, enquanto os meses restantes são muito tranquilos.

Por exemplo, o Templo Soc (distrito de Soc Son, Hanói) atrai dezenas de milhares de visitantes durante o período do Ano Novo Lunar, mas, no restante do ano, este vasto complexo, com suas belas estruturas e a harmoniosa combinação de elementos naturais e artificiais, recebe apenas um punhado de visitantes. Isso representa um desperdício significativo de recursos turísticos, especialmente considerando os muitos outros destinos de turismo espiritual que ostentam paisagens deslumbrantes.

A principal razão reside nos costumes das pessoas. Muitos acreditam que a primavera é a estação para visitar templos e orar por boa sorte durante todo o ano. Muitas pessoas visitam locais religiosos unicamente com o propósito de buscar sorte; sua compreensão dos objetos de culto e seu conhecimento das crenças religiosas e culturais são limitados, o que leva à falta de desejo por uma experiência mais profunda.

Objetivamente, muitos destinos de turismo espiritual exploram principalmente os recursos existentes, sem pesquisar ou desenvolver novas atividades e experiências para os visitantes. Isso leva à falta de diversidade de atividades nos locais religiosos e, apesar de suas belas paisagens, eles não são suficientemente atraentes para levar visitantes a cultos e experiências durante outras épocas do ano.

Para desenvolver e prevenir deficiências nas práticas religiosas e de crença, e para promover o turismo espiritual sustentável, é necessário, em primeiro lugar, aumentar a conscientização da comunidade sobre as práticas religiosas e de crença, bem como sobre os valores da cultura religiosa e de crença. As religiões, independentemente de suas origens, objetos de culto ou doutrinas, compartilham um objetivo comum: guiar as pessoas em direção aos valores da "verdade, bondade e beleza".

Por outro lado, as religiões e crenças estrangeiras, ao entrarem no Vietnã, interagiram e se adaptaram fortemente à cultura vietnamita. Fortemente influenciadas pelo espírito de unidade nacional, as religiões coexistem harmoniosamente, sem conflitos; dentro da mesma comunidade, pessoas de diferentes religiões vivem juntas em harmonia.

Atualmente, o turismo espiritual no Vietnã se concentra principalmente na participação em festivais, na realização de rituais no início do ano e no check-in em destinos turísticos. No entanto, com conhecimento, ao visitar templos, igrejas, catedrais e outros locais sagrados e antigos, as pessoas dedicarão tempo para aprender sobre a história, a cultura e a religião, participar de rituais espirituais e, simultaneamente, descobrir a beleza desses locais de culto, buscando paz interior e equilíbrio em suas vidas agitadas.

Para gerar mudanças positivas, as empresas de turismo precisam colaborar com as autoridades locais e as entidades religiosas para desenvolver experiências espirituais mais saudáveis e profundas. Dessa forma, as pessoas não participarão de cerimônias religiosas simplesmente por ser moda, mas sim em busca de vivências enriquecedoras e aprendizado.

Para atingir o objetivo de vivenciar e aprender, o tempo de viagem não estará mais limitado aos meses de maior movimento no início do ano, quando as pessoas precisam se apressar para visitar locais religiosos; ao mesmo tempo, quando a comunidade estiver munida de conhecimento, as crenças cegas serão reduzidas, e a superstição, a "venda de deuses e santos" e a comercialização do turismo espiritual também diminuirão.

Atualmente, algumas empresas de turismo estão começando a organizar viagens de turismo espiritual aprofundadas. Por exemplo, os turistas viajam para locais religiosos e destinos de fé, combinando essas atividades com meditação, ioga ou palestras de especialistas em religião, psicologia, arte, etc.

O desenvolvimento do turismo espiritual é uma necessidade essencial da vida, que exige maior atenção dos departamentos e agências competentes. Somente com a conscientização da comunidade, aliada ao desenvolvimento de pacotes turísticos atrativos, será possível superar as deficiências nas atividades culturais e espirituais em geral, e no turismo espiritual em particular. Além disso, as entidades gestoras e as empresas de turismo também precisam criar, de forma consciente, experiências de turismo espiritual saudáveis. A combinação desses dois fatores contribuirá para o desenvolvimento mais sustentável do turismo espiritual, dando um contributo prático para o desenvolvimento socioeconômico do país.

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