O Silêncio dos Gongos: Impulsionando o Patrimônio Mundial

“Muita lenha faz uma fogueira grande”, diz o artesão Ama Nhien (aldeia de Ako Dhong, bairro de Tan Loi, cidade de Buon Ma Thuot, província de Dak Lak), que funciona como um alerta.

A preservação da cultura do gongo das Terras Altas Centrais exige a cooperação da comunidade, do governo, dos artesãos e da geração jovem atual, com base em métodos corretos e científicos , adequados às tendências de desenvolvimento.

O pesquisador musical Bui Trong Hien interpreta escalas de gongo para o público no Festival de Design Criativo de Hanói de 2023.

(Continuação e fim)

De acordo com o elemento original… encontrar de volta

Ao compartilhar as dificuldades em preservar e manter o espaço cultural dos gongos das Terras Altas Centrais após 20 anos de reconhecimento pela UNESCO, a Chefe do Departamento de Gestão Cultural do Ministério da Cultura, Esportes e Turismo (VHTT&DL), Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu, afirmou que, de uma perspectiva profissional, percebe-se que a sacralidade dos gongos já não é tão forte como antes. A questão mais preocupante atualmente é a modernização do sistema sonoro dos gongos. Os gongos são tocados de acordo com a escala média (dó, ré, mi...). Além disso, muitas agências e departamentos participam do trabalho de preservação da cultura dos gongos. Cada unidade e indivíduo escolhe uma abordagem diferente. Sem conhecimento especializado, as antigas melodias dos gongos podem se perder inadvertidamente.

A escala é o elemento fundamental que cria a singularidade no som dos gongos das Terras Altas Centrais. Tocar a escala errada ou misturar as escalas de diferentes grupos étnicos leva ao desaparecimento da escala padrão. Há mais de 20 anos, ao participar do dossiê sobre o espaço cultural dos gongos para o programa da UNESCO, o pesquisador musical Bui Trong Hien ficou surpreso com a diversidade e a riqueza dos sistemas de escalas distintos nos conjuntos de gongos dos povos Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... Mas em 2022, ao avaliar o Festival de Gongos organizado pelo Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Kon Tum, ele ficou "chocado" ao constatar que quase todos os conjuntos de gongos tocavam a escala errada. O fenômeno dos "sons híbridos" é generalizado; o conjunto de gongos Xo Dang, quando tocado, soa como o dos povos Ba Na ou Gia Rai. Esses indícios refletem o risco de que as escalas únicas dos gongos das Terras Altas Centrais estejam sendo misturadas e perdendo seus elementos originais.

Essa afirmação foi ainda mais confirmada durante o contato com alunos das aulas de afinação de gongos organizadas posteriormente. O pesquisador Bui Trong Hien percebeu que o desaparecimento da escala tradicional era evidente. Mais perigosos ainda são os erros sistemáticos. Ao compartilhar informações com o grupo de autores do artigo, bem como por meio de comentários e alertas recentes nas redes sociais e na imprensa, ele apontou a situação atual: aqueles que tocam e afinam gongos ensinam de forma incorreta, levando outros a aprenderem de forma errada, sem saberem disso. A escala padrão se perdeu, e a escala média ocidental inundou a vida musical contemporânea. Instrumentos musicais tradicionais de grupos étnicos das Terras Altas Centrais, como o torung, o klong put e o litofone, também são tocados com adaptações de acordo com escalas modernas.

Há muitos anos, o pesquisador Bui Trong Hien viajou por toda a região das Terras Altas Centrais para aprender a afinar gongos com artesãos renomados. Mais importante ainda, ele registrou cuidadosamente as escalas padrão de gongos antigos de mais de 20 anos atrás. Com uma base sólida, a possibilidade de reviver as escalas tradicionais não é desesperada. Em sua jornada para preservar os gongos, ele também viajou e aprendeu sobre a fabricação e afinação de gongos na Malásia, Indonésia, Mianmar, etc. Lá, ele descobriu os princípios da criação de escalas de gongos, métodos simples de afinação, fáceis de praticar e de transmitir.

Nos últimos dois anos, o pesquisador musical Bui Trong Hien tem se empenhado em ministrar aulas de afinação de gongos nas províncias de Kon Tum e Gia Lai. Em 2024, pela primeira vez, o pesquisador musical Bui Trong Hien e seus colegas restauraram todo o conjunto de gongos Xo Dang no distrito de Ngoc Hoi, província de Kon Tum, graças aos parâmetros de escala medidos há 20 anos. Essa jornada em busca da "escala padrão" exige tanto o esforço de pesquisadores culturais quanto a conexão entre o antigo e o novo, entre a preservação e o desenvolvimento.

Restaurar e recriar rituais ajuda a manter viva a tradição do gongo.

Passo a passo para reviver a alma do gongo

Diante da realidade em transformação do espaço cultural do gongo, o vice-diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Kon Tum, Phan Van Hoang, afirmou: “Começamos com o gongo e as atividades comunitárias. Todos os anos, a província realiza diversos festivais, proporcionando às pessoas um espaço para tocar gongos. O mais importante para Kon Tum é concentrar recursos humanos e materiais em trabalho de campo, coleta, sistematização e digitalização de gongos antigos. Até o momento, Kon Tum coletou 145 gongos antigos e, com base nisso, está restaurando cada um deles em etapas para recuperar e preservar elementos do espaço cultural do gongo. Atualmente, Kon Tum ainda possui diversas aldeias que não têm um conjunto de gongos coletivo. A província almeja que, até o final deste ano, 100% das aldeias de minorias étnicas possuam um conjunto de gongos para atividades comunitárias.”

O espaço dedicado à cultura do gongo mudou e se restringiu, mas abriu caminho para que as províncias do Planalto Central explorassem o turismo cultural associado a essa prática, criando produtos turísticos para atrair visitantes e, ao mesmo tempo, gerando renda para a população local. Cada vez mais vilarejos de turismo comunitário são reconhecidos, o que leva à formação de grupos de arte com gongos, que oferecem aos turistas a oportunidade de vivenciar e aprender sobre a identidade cultural do Planalto Central. A chave principal para a preservação desse patrimônio cultural é a formação da próxima geração e o cuidado com os artesãos que praticam e aprimoram a arte do gongo. Por isso, em Dak Lak, Gia Lai e Kon Tum, há muitos anos, o setor cultural organiza regularmente aulas para ensinar e treinar jovens, além de formar grupos juvenis de gongos. Os professores são excelentes artesãos da província e da própria comunidade, que transmitem a cultura tradicional de seu povo às crianças. Os artesãos que detêm o legado cultural também tomam a iniciativa de ministrar aulas de ensino e afinação de gongos. O interesse pela cultura tradicional cresce cada vez mais entre os jovens. A partir do 5º e 7º ano, eles começam a aprender o básico para tocar gongo.

Preservar o patrimônio cultural popular em geral e o espaço cultural do gongo em particular é uma longa jornada, que exige a mobilização de todos os esforços e recursos para se obter resultados concretos. Além de opiniões e propostas para o desenvolvimento de modelos de espaço cultural do gongo, que vinculem a preservação do patrimônio cultural ao desenvolvimento de meios de subsistência, algumas localidades propuseram a inclusão do conhecimento popular e da identidade tradicional em livros didáticos e programas de educação local. Essa é considerada uma direção sustentável para a conservação do patrimônio a longo prazo.

É preciso mais orientação para evitar desvios.

No entanto, nesse processo, especialistas e pesquisadores culturais observam que as localidades precisam ser extremamente cuidadosas com o impacto da mudança no patrimônio cultural. A seleção de grupos artísticos, faixas etárias e apresentações de gongos deve ser adequada a cada situação e evento. Em locais de desenvolvimento turístico, deve-se evitar o ensino cruzado de gongos entre grupos étnicos, pois isso causa confusão nas melodias, afetando e perdendo os elementos originais dos gongos. Além disso, as províncias do Planalto Central devem se revezar na organização do Festival do Gongo a cada dois ou três anos. Essa atividade serve tanto como um elo, unindo esforços para preservar a cultura do gongo, quanto como uma oportunidade para as pessoas trocarem experiências, se apresentarem e compartilharem vivências na preservação e valorização dos valores culturais tradicionais da nação.

Na realidade, o próprio espaço cultural do gongo evoluiu e se desenvolveu ao longo do tempo, em novas dimensões espaciais, não se limitando mais à comunidade rural, às celebrações em casas comunitárias, aos rituais em cais e às comemorações de Ano Novo. A cultura do gongo das Terras Altas Centrais tornou-se parte integrante de festivais, aniversários e eventos de intercâmbio nas províncias das Terras Altas Centrais e em todo o país, expandindo-se também internacionalmente. Portanto, é necessário ter uma atitude aberta e positiva em relação às mudanças dos tempos; preservar os elementos do espaço cultural do gongo, filtrando e selecionando características adequadas ao contexto atual. Ao mesmo tempo, é fundamental comunicar, promover e impactar diretamente a conscientização da comunidade indígena, para que as pessoas compreendam o valor do patrimônio, o precioso capital da identidade étnica... A partir daí, incentivar, honrar e motivar as pessoas a preservar e promover o valor da cultura do gongo, em consonância com a tendência de desenvolvimento do presente e do futuro.

Fonte: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html