Silêncio do Gong: Potencializando o Patrimônio Mundial

"Muita lenha faz uma grande fogueira", diz o ditado do artesão Ama Nhien (vila de Ako Dhong, bairro de Tan Loi, cidade de Buon Ma Thuot, província de Dak Lak), como uma mensagem.

Preservar a cultura gong do Planalto Central requer a cooperação da comunidade, do governo, dos artesãos e da geração jovem de hoje, com base em métodos científicos corretos, adequados às tendências de desenvolvimento.

O pesquisador musical Bui Trong Hien interpreta escalas de gongo para o público no Festival de Design Criativo de Hanói 2023.

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De acordo com o elemento original… encontre novamente

Compartilhando as dificuldades de preservação e manutenção do espaço cultural dos gongos do Planalto Central após 20 anos de reconhecimento pela UNESCO, o Chefe do Departamento de Gestão Cultural do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo (VHTT&DL) do Kon Tum Dau, Ngoc Hoai Thu, afirmou que, de uma perspectiva profissional, pode-se constatar que a sacralidade dos gongos não é mais tão forte quanto antes. A questão mais preocupante hoje é a modernização do sistema sonoro dos gongos. Os gongos são tocados de acordo com a escala média (dó, ré, mi...). Além disso, muitas agências e departamentos participam do trabalho de preservação da cultura do gongo. Cada unidade e indivíduo escolhe uma abordagem diferente. Sem experiência, as antigas canções de gongo serão inadvertidamente perdidas.

As escalas são os elementos fundamentais que compõem a singularidade dos sons de gongo do Planalto Central. Tocar a escala errada ou misturar escalas de diferentes grupos étnicos leva ao desaparecimento da escala padrão. Há mais de 20 anos, ao participar do projeto da UNESCO sobre o espaço da cultura do gongo, o pesquisador musical Bui Trong Hien ficou impressionado com a diversidade e a riqueza das escalas distintas nos conjuntos de gongos do Ba Na, Gia Rai e Xo Dang... Mas em 2022, ao julgar o Festival do Gongo organizado pelo Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Kon Tum, ele ficou "chocado" ao descobrir que quase todos os conjuntos de gongos tocavam a escala errada. O fenômeno dos "sons híbridos" é generalizado; o conjunto de gongos do Xo Dang soa como o do Ba Na ou do Gia Rai. Esses sinais refletem o risco de que as escalas únicas dos gongos do Planalto Central estejam sendo misturadas e perdendo seus elementos originais.

Esta afirmação foi ainda mais confirmada no processo de interação com os alunos nas aulas de afinação de gongo realizadas posteriormente, quando o pesquisador Bui Trong Hien percebeu cada vez mais que o desaparecimento da escala tradicional era claramente evidente. Erros sistemáticos são mais perigosos. Através do compartilhamento com o grupo de autores do artigo, bem como alguns comentários e alertas nas redes sociais e na imprensa recentemente, ele apontou a situação atual: aqueles que tocam gongos e afinam gongos ensinam errado, levando aqueles que aprendem errado, mas não sabem. A escala padrão desapareceu, a escala média ocidental inundou a vida musical atual. Instrumentos musicais tradicionais dos grupos étnicos do Planalto Central, como o to rung, o klong put, o litofone, etc., também são tocados de forma aprimorada de acordo com a escala moderna.

Há muitos anos, o pesquisador Bui Trong Hien viajou por todo o Planalto Central para aprender a afinar gongos com artesãos famosos. Mais importante ainda, ele registrou cuidadosamente as escalas padrão de peças antigas de gongo, datadas de mais de 20 anos atrás. Com uma base sólida, a possibilidade de reviver escalas tradicionais não é impossível. Em sua jornada para preservar gongos, ele também viajou e aprendeu sobre a fabricação e afinação de gongos na Malásia, Indonésia, Mianmar, etc., onde encontrou os princípios da criação de escalas de gongo, métodos de afinação de gongo simples, fáceis de praticar e de comunicar.

Nos últimos dois anos, o pesquisador musical Bui Trong Hien tem se esforçado para ministrar aulas de afinação de gongo nas províncias de Kon Tum e Gia Lai. Em 2024, pela primeira vez, o pesquisador musical Bui Trong Hien e seus colegas restauraram todo o conjunto de gongo Xo Dang no distrito de Ngoc Hoi, província de Kon Tum, graças aos parâmetros de escala medidos há 20 anos. Essa jornada para encontrar a "escala padrão" exige o esforço de pesquisadores culturais e a conexão entre o antigo e o novo, entre a preservação e o desenvolvimento.

Restaurar e recriar rituais ajuda a manter a prática da herança do gong.

Passo a passo para reviver a alma do gongo

Diante da realidade mutável do espaço cultural do gong, o vice-diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Kon Tum, Phan Van Hoang, disse: “Começamos com o elemento gong e as atividades da aldeia. Todos os anos, a província mantém a organização de uma série de festivais, para que as pessoas tenham um espaço para executar gongs. O mais importante para a província de Kon Tum é concentrar recursos humanos e recursos no trabalho de campo, coletando, sistematizando e digitalizando peças antigas de gong. Até agora, a província de Kon Tum coletou 145 peças antigas de gong, nessa base, restaurando cada etapa para restaurar e preservar elementos no espaço cultural do gong. Atualmente, Kon Tum ainda tem uma série de aldeias que não têm um conjunto coletivo de gong. A província pretende que, até o final deste ano, 100% das aldeias de minorias étnicas tenham um conjunto de gong para atividades comunitárias.

O espaço da cultura gong mudou e se estreitou, mas abriu espaço para que as províncias do Planalto Central explorassem o turismo cultural associado à cultura gong, criando produtos turísticos que atraem turistas e, ao mesmo tempo, desenvolvem meios de subsistência para a população. Cada vez mais vilas de turismo comunitário estão sendo reconhecidas, levando ao estabelecimento de grupos de arte gong para que os turistas possam vivenciar e aprender sobre a identidade cultural do Planalto Central. A chave mais importante para a preservação desse patrimônio cultural é treinar a próxima geração e cuidar dos artesãos que praticam e dominam o conhecimento do gong. Portanto, em Dak Lak, Gia Lai ou Kon Tum, há muitos anos, o setor cultural organiza regularmente aulas para ensinar e treinar jovens, e cria grupos infantis de gong. Os professores são excelentes artesãos da província e pessoas que ensinam a cultura tradicional de seu próprio povo para seus filhos. Os artesãos que detêm a herança também têm aberto proativamente aulas para ensinar e afinar gongs. Cada vez mais jovens estão se interessando pela cultura étnica. A partir do 5º e 7º ano, eles começam a aprender o básico para tocar gongo.

Preservar o patrimônio cultural popular em geral, e o espaço cultural gong em particular, é uma jornada longa, que exige a mobilização de todos os esforços e recursos para obter resultados concretos. Além de opiniões e propostas para o desenvolvimento de modelos de espaços culturais gong, vinculando a preservação do patrimônio cultural ao desenvolvimento de meios de subsistência, algumas localidades propuseram incluir o conhecimento popular e a identidade tradicional em livros didáticos e programas educacionais locais. Esta é considerada uma direção de conservação sustentável para preservar o patrimônio por um longo período.

Mais conselhos são necessários para evitar desvios.

No entanto, nesse processo, especialistas e pesquisadores culturais observam que as localidades precisam ser extremamente cautelosas com o impacto das mudanças no patrimônio cultural. A seleção de grupos artísticos, faixas etárias e apresentações de gongo deve ser adequada a cada situação e evento. Em locais de desenvolvimento turístico, o ensino intercultural de gongos deve ser evitado, pois pode causar confusão nas melodias, afetando e perdendo os elementos originais dos gongos. Além disso, as províncias do Planalto Central devem se revezar na organização do Festival do Gongo a cada dois ou três anos. Essa atividade é tanto um elo, unindo forças para preservar a cultura do gongo, quanto uma oportunidade para as pessoas trocarem, se apresentarem e compartilharem experiências na preservação e homenagem aos valores culturais tradicionais da nação.

De fato, o próprio espaço cultural do gong se moveu e se desenvolveu ao longo do tempo e em novas dimensões espaciais, não mais limitado à comunidade da aldeia, celebrações em casas comunais, cultos em cais aquáticos e celebrações de Ano Novo, mas a cultura do gong das Terras Altas Centrais tornou-se parte de festivais, aniversários e eventos de intercâmbio nas províncias das Terras Altas Centrais e em todo o país, e, além disso, espalhou-se internacionalmente. Portanto, é necessário ter uma atitude aberta e positiva em relação às mudanças dos tempos; preservar os elementos no espaço cultural do gong com base na filtragem e seleção das características adequadas ao contexto atual. Ao mesmo tempo, também é muito importante comunicar, promover e impactar diretamente a conscientização da comunidade indígena para que as pessoas compreendam o valor do patrimônio, a preciosa identidade étnica... A partir daí, encorajar, homenagear e motivar as pessoas a preservar e promover o valor da cultura do gong de acordo com a tendência de desenvolvimento do presente e do futuro.

Fonte: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html