Cerimônia de nomeação de filhos do povo Mong em Cao Bang

O povo Mong acredita que, quando uma criança nasce, sua alma ainda está vagando, portanto, uma cerimônia de invocação da alma e uma cerimônia de nomeação devem ser realizadas para que a criança seja reconhecida, protegida e abençoada pelos ancestrais, evitando doenças. Segundo a Sra. Hoang Thi Phuong (distrito de Bao Lam, província de Cao Bang ), essa cerimônia é realizada solenemente pelo povo Mong, assim como a cerimônia do mês inteiro do povo Tay e Nung; irmãos, parentes de ambos os lados e vizinhos são convidados a participar.

"Um bebê nasce com cerca de 3 dias de vida e é realizada uma cerimônia de nomeação. Nesse momento, um xamã deve ser convidado para realizar uma cerimônia de invocação de almas. As famílias que podem pagar abatem um porco e convidam os pais, parentes e vizinhos para uma refeição para dar um nome ao bebê e um novo nome aos pais. As famílias que não podem pagar apenas preparam uma refeição e convidam parentes próximos para comerem juntos e rezarem pela saúde do bebê", disse a Sra. Phuong.

O povo Mong, em Cao Bang, costuma realizar uma cerimônia de nomeação quando o bebê tem 3 dias de vida, para ser reconhecido como membro da família e receber bênçãos dos ancestrais e parteiras por boa saúde, crescimento rápido e todas as outras bênçãos. (Foto: Tuan Anh)

A cerimônia geralmente é realizada de manhã cedo na casa da família com o recém-nascido. O Sr. Hoang A Tu (comuna de Thach Lam, distrito de Bao Lam, província de Cao Bang) disse que, antes da cerimônia, o dono da casa abate um frango, cozinha-o e o leva ao altar ancestral. Em seguida, o xamã realiza a cerimônia de invocação de almas na porta principal da casa. O povo Mong costuma colocar uma mesa ou cadeira para acomodar a bandeja de oferendas. A bandeja de oferendas inclui uma tigela de arroz para incenso, sobre a tigela de arroz é colocado um ovo e, ao lado, uma galinha viva:

O direito de dar um nome a um bebê é discutido e acordado entre os avós e pais biológicos antes de informar o xamã. Por exemplo, se o nome for Mi, ao chamar o espírito, o xamã dirá: "Mi, volte para casa, agora você tem pai e mãe, não sai mais, volte para casa com seus avós e pais". Nesse momento, o xamã lançará um hexagrama. Se ambos os lados estiverem voltados para cima, significa que os ancestrais e o espírito do bebê concordaram com esse nome. Nesse momento, o espírito do bebê retornou. Se ambos os lados estiverem voltados para baixo ou um lado estiver aberto e o outro virado para baixo, a família deve dar outro nome à criança. Quando o nome for dado à criança, a tigela de incenso será trazida para o quarto e colocada na cabeceira da cama da criança, e o ovo será fervido. E a galinha será abatida para ser oferecida novamente aos ancestrais.

A escolha do nome das crianças pelo povo Mong não é apenas o primeiro marco na existência da vida de uma pessoa, mas também reflete a ideologia e a cultura tradicionais da nação.

Após o término da cerimônia, a criança é oficialmente reconhecida como membro da família, abençoada pelos ancestrais e pela parteira para que tenha saúde e cresça rapidamente. Nesse momento, parentes e todos os presentes vêm para a criança, como: um par de galinhas, um saco de arroz delicioso, um pouco de dinheiro... para celebrar o nascimento do bebê e seu crescimento saudável, e então se reúnem alegremente para comer e beber. O Sr. Hoang A Tu, da etnia Mong da comuna de Thach Lam, distrito de Bao Lam, província de Cao Bang, acrescentou que a cerimônia de nomeação do primeiro e do segundo filho também é um pouco diferente:

Ao realizar a cerimônia de nomeação do primeiro filho, o povo Mong costuma renomear os pais da criança. O povo Mong chama isso de nomear um adulto. Por exemplo, se o nome do pai for Pa, a renomeação adicionará um nome do meio, Hong Pa ou Dung Pa. Nesse dia, qualquer família com recursos abate um porco de 40 a 50 kg, convida parentes e vizinhos para o jantar e, em seguida, anuncia que seu nome foi renomeado dessa forma para que todos saibam. A partir de então, todos chamarão os pais do bebê pelo novo nome. Quanto à cerimônia de nomeação do segundo filho, é uma cerimônia simples para nomear a criança, sem convidar muitos convidados.

Hoje em dia, a vida mudou muito. Ao dar à luz, as mulheres Mong conhecem os hospitais e não dão mais à luz em casa como antigamente. O parto no hospital geralmente leva de 5 a 7 dias antes da alta, então a cerimônia de nomeação não é mais necessária quando o bebê tem 3 dias de vida. No entanto, ao realizar a cerimônia, é necessário informar aos ancestrais que hoje a criança tem 5 ou 10 dias de vida...

Para o povo Mong em Cao Bang, dar nome a uma criança não é apenas o primeiro marco que marca o início da vida de uma pessoa, por isso a cerimônia de nomeação é sempre organizada com muito cuidado. Esta também é uma característica cultural tradicional que representa muitos valores humanísticos e a solidariedade comunitária que ainda são preservados e promovidos pelo povo Mong em Cao Bang.

Fonte: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov