Membros femininas do partido "mantêm o fogo" na natureza Parte 3: O punhado de folhas medicinais da mãe de Thanh

No meio do Vale da Cachoeira Luoi Dakrong (Comuna de Huong Hiep, Quang Tri) — cercado pelas montanhas verdejantes de Truong Son, uma mulher Van Kieu chamada Ho Thi Thanh ainda acende o fogão regularmente todas as manhãs. Não apenas para aquecer a casa, mas também para manter viva a chama da fé no Partido, como ela faz há mais de 40 anos: salvando pessoas com um punhado de folhas medicinais silvestres, permanecendo ao lado das pessoas de coração leal...

Para as pessoas daqui, ela não é apenas uma médica, mas também a "Mãe Thanh que protege o Partido" — aquela que silenciosamente ilumina a fé no meio da cordilheira Truong Son.

Decisão fatídica

A estrada de terra vermelha para Mo O sob o sol quente do meio-dia, o vento laosiano secando cada touceira de mandioca. Depois de passar pelas curvas esburacadas, a casa simples de ferro corrugado apareceu; as cinzas do fogão ainda estavam vermelhas, o cheiro de remédio da floresta persistia. Na prateleira de madeira, misturado entre os registros médicos e os livros de doação de terras, estava o antigo livro de resoluções. A Sra. Ho Thi Thanh sorriu gentilmente: os papéis não podiam registrar tudo. A aldeia e a célula do Partido ainda existiam, graças a essas coisas.

O fogo na cozinha ardia lentamente, preservando a memória de uma decisão fatídica. No final de 1982, recém-formada como estudante de medicina em Hue, a estudante Ho Thi Thanh foi designada para o Posto Regional de Saúde da Comuna de Huong Linh. "Eu estava tão feliz naquela época", ela lembrou. Mas a alegria durou pouco. Antes de assumir a tarefa, ela pediu permissão para visitar sua família por três dias. Assim que ela relatou a boa notícia, sua avó segurou sua mão: seu neto tinha a confiança de seus superiores, ela estava tão feliz. Mas ontem, na aldeia, duas mães morreram após o parto, e as duas crianças pobres não tinham ninguém para cuidar delas. Em seu local de trabalho, havia equipe médica , mas aqui, ninguém se importava.

A Sra. Ho Thi Thanh (à extrema direita) conversa com moradores da aldeia de Phu Thieng. Foto: Hai Phong

No dia seguinte, a jovem viajou para ver os dois órfãos pessoalmente, com o coração partido. Aquela imagem a marcou profundamente, acompanhando-a por todo o caminho de volta para casa. Naquela noite, ela se revirou na cama: seguir a decisão significava ter um emprego, uma mesada, um futuro estável; mas ficar... "Pensei muito nisso. No fim, escolhi ficar", disse a Sra. Thanh, com os olhos vermelhos como se estivesse revivendo o momento fatídico.

Nos primeiros meses de retorno a Phu Thieng, a Sra. Thanh visitou cada casa, bateu em cada porta: incentivou a lavagem das mãos, ferveu água; disse às gestantes para não construírem cabanas para dar à luz sozinhas na orla da floresta... Mas os gritos de despedida continuaram. Ho Thi Loc morreu devido a uma infecção na placenta retida. Ho Thi Dam e Ho Thi Dinh sofreram de hemorragia pós-parto... "Toda vez que isso acontecia, eu só conseguia chorar, era muito doloroso. Mas então eu disse a mim mesma: preciso ser paciente para que as pessoas acreditem em mim", disse a Sra. Thanh com a voz embargada.

Em agosto de 1983, uma epidemia de sarampo se espalhou pela aldeia. Ao saber que duas crianças estavam com febre alta e tosse forte, ela correu até lá. As duas crianças eram as mais gravemente doentes, então ela incentivou a família a levá-las ao hospital provincial. A estrada era longa, não havia motocicletas, poucos carros circulavam e o hospital só tinha uma viagem marcada para às 15h. O hospital só conseguiu salvar uma criança... Para as crianças restantes, ela e os moradores colheram folhas, ferveram água para elas beberem e limparam seus corpos para baixar a febre. Felizmente, todas se recuperaram. "Naquela época, eu pensava que tinha cumprido apenas uma pequena parte do plano que havia traçado para mim", lembrou ela.

Então, na manhã de 25 de fevereiro de 1984, a Sra. Thanh continuou a história. Depois de socar o arroz, ela desceu até o riacho para se banhar. Ao ouvir que do outro lado do riacho havia uma mulher que não dava à luz há três dias, ela correu até lá. Na tenda improvisada, o xamã realizava um ritual; a mãe estava com frio e quase exausta. Ela pediu permissão ao xamã e aos parentes, implorou por muito tempo e, finalmente, a família concordou em deixá-la dar à luz. Às 17h, ouviu-se o choro de um recém-nascido e toda a aldeia explodiu em alegria. Esse momento decisivo fez com que os moradores acreditassem completamente em suas mãos, abandonando gradualmente o antigo costume da selva...

Desde então, o fardo sobre seus ombros ficou mais pesado. Durante o dia, ela promove a vacinação e fornece orientações de higiene; à noite, sempre que alguém está doente, ela escala montanhas e atravessa riachos, enquanto as pessoas usam tubos de bambu para iluminar o caminho. "Algumas noites estou tão cansada, mas ainda preciso ir, porque se eu desistir, uma vida pode ser perdida", disse ela.

Naqueles anos, havia muitas crianças órfãs, carentes, mas ávidas por aprender. A Sra. Thanh as aceitou como seus próprios filhos, como seu apoio quando estava triste, na esperança de que um dia elas a substituíssem na ajuda à aldeia.

De um punhado de folhas medicinais a páginas de resoluções

A aldeia de Van Kieu era extremamente pobre. Mulheres com barrigas grandes ainda colhiam mandioca, carregavam lenha e atravessavam riachos. Crianças tossiam e fungavam, com os cabelos bronzeados pelo sol. Em meio às dificuldades, a fé na "Sra. Thanh" foi se fortalecendo gradualmente. Sempre que alguém adoecia, as pessoas ligavam; sempre que havia um parto difícil, corriam para a cozinha dela — onde sempre havia cinza vermelha, uma panela de água fervente e bandagens prontas para serem recolhidas.

As pessoas costumavam chamá-la de "clínica móvel": de capas de calendário a registros médicos, de punhados de folhas da floresta a remédios. Os doentes não procuravam mais os xamãs primeiro, mas ligavam primeiro para a "Sra. Thanh". Um membro da aldeia de Phu Thieng relembrou: naquela época, a célula do Partido estava quase paralisada. As pessoas confiavam mais nos xamãs do que nos membros. Graças ao trabalho da Sra. Thanh, a confiança retornou. As pessoas vinham à clínica em vez dos xamãs.

Em 1985, vendo-a trabalhar dia e noite, cansativa e com dificuldades para cuidar de outros pacientes, os moradores pediram ao Comitê Popular da comuna de Mo O (antes da fusão) que lhe arranjasse um local de trabalho permanente. Metade da casa comunal foi dividida, tornando-se o primeiro posto médico da aldeia. Em janeiro de 1996, ela recebeu sua primeira mesada: 350.000 VND. Embora a quantia fosse pequena, para ela significava mais remédios para os pobres e mais gasolina para as viagens que levavam os pacientes ao hospital. Daquele ano em diante, ela foi designada para ser chefe da estação. Um pequeno armário de madeira estava cheio de registros médicos, as cartas manchadas com o suor da floresta. Chova ou faça sol, o meio cômodo da casa comunal estava sempre iluminado tarde da noite.

Um grande marco chegou. Em 2004, após a eleição dos delegados do Conselho Popular em todos os níveis, ela foi transferida para a presidência do Comitê Popular da comuna de Mo O. Ela não conseguia deixar de se preocupar, pois metade de sua vida havia sido dedicada ao povo, apesar de cada doença e dificuldade. Quando a notícia chegou, o povo se apegou e seus superiores a encorajaram: "As instalações médicas distritais e provinciais agora são espaçosas. A Sra. Thanh acabou de mudar de local de trabalho. Sempre que necessário, é só procurá-la." Assumindo a nova função, a Sra. Thanh ainda retornava regularmente à aldeia e ao povo sempre que alguém estava doente ou precisava...

Explicando por que ainda está ligada à aldeia e à célula do Partido hoje, ela lentamente compartilhou: por muitos anos, sem o consenso dos moradores e membros do Partido, eu não poderia ter feito nada... Em seguida, enfatizou outro marco: antes de 2004, muitas células do Partido nas comunas não tinham uma única mulher membro do Partido. Desde 2004, os superiores têm se concentrado no desenvolvimento de mulheres membros do Partido. Na célula do Partido onde ela trabalha, a porcentagem de mulheres chegou a 43%. Em 2005, a comuna contava com um Comitê do Partido porque o número de membros do Partido havia aumentado...

“No entanto, desenvolver o partido ainda é muito difícil, especialmente quando os jovens – tanto homens quanto mulheres – vão trabalhar longe. Muitas mulheres estão ocupadas ganhando a vida e cuidando de suas famílias, então perdem a oportunidade de se esforçar. Só espero que os superiores prestem mais atenção ao trabalho de desenvolvimento das mulheres no partido, mesmo nas empresas”, compartilhou a Sra. Thanh.

De um punhado de folhas medicinais a páginas de resoluções, é uma jornada de transformação: da crença espontânea dos aldeões à crença organizada no Partido. "Sem a Sra. Thanh, o antigo costume teria permanecido por muito tempo. Agora, as pessoas dão à luz em casa com enfermeiras, mais crianças nascem e a aldeia é mais feliz", compartilhou um ancião da aldeia.

Por muitos anos como Presidente e Secretária da comuna, a Sra. Thanh ainda usa sandálias de plástico e carrega uma sacola de pano pela aldeia. Seja lá o que as pessoas temem, ela faz primeiro. Quando há boatos falsos, ela vai a cada casa, senta-se perto do fogo para dissipar qualquer dúvida... A líder da comuna de Huong Hiep compartilhou: A reputação da Sra. Thanh não reside em sua posição. Ela vem dos anos que ela passou com a população, atravessando riachos e escalando desfiladeiros. O que quer que ela diga, as pessoas ouvem, porque acreditam no que ela fez. É nessas "coisas feitas" que a Célula do Partido de Phu Thieng se firma: a resolução não é mais um pedaço de papel estranho, mas se tornou uma diretriz anexada a cada caso de vacinação, a cada vala, a cada família que escapa da pobreza.

Deixando seu posto, a Sra. Thanh retornou à sua antiga casa de ferro corrugado, continuando seu papel de "pessoa de prestígio". Por mais de 40 anos, sua verdadeira recompensa é provavelmente que as crianças que quase foram enterradas com a mãe agora se tornaram professoras e autoridades comunitárias. Toda vez que retornam, abraçam seus ombros e perguntam entre lágrimas: "A Mãe Thanh ainda está bem?"...

Das lágrimas das noites chuvosas aos sorrisos da juventude de hoje, um fluxo contínuo fluiu por sua vida: o fluxo da ética médica transformado em mobilização em massa, da mobilização em massa transformada em resoluções vividas na vida da aldeia. O ex-secretário do Comitê do Partido do Distrito de Dakrong (antes da fusão), Nguyen Tri Tuan, afirmou: em comunas das terras altas como Quang Tri , por muitos anos, a confiança do povo no Partido veio dos passos e das mãos de mulheres como a Sra. Ho Thi Thanh. Foram elas que mantiveram o fio que conectava o povo à organização nos momentos mais difíceis.

Saindo de Phu Thieng no final da tarde, o vento da montanha soprava forte sobre a colina. A estrada de terra vermelha ainda trazia as pegadas de sandálias de plástico – as pegadas de pessoas carregando cestos de arroz, remédios e toda a célula do Partido. Se Ka Day tinha Ho Thi Nam para manter o Partido unido batendo à porta, Chau Son tinha La Thi Van misturando argamassa e caminhando pela lama para construir a célula do Partido, então Phu Thieng tinha Ho Thi Thanh – a pessoa que mantinha a célula do Partido unida com um punhado de folhas medicinais selvagens e uma fogueira que estava sempre acesa.

Fonte: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html