Para as pessoas daqui, ela não é apenas médica, mas também "Mãe Thanh, a protetora do Partido" - aquela que silenciosamente acende a fé no meio da cordilheira de Truong Son.
Decisão fatídica
A estrada de terra vermelha para Mo O sob o sol escaldante do meio-dia, o vento laosiano secando cada pé de mandioca. Depois de passar pelas curvas irregulares, a casa simples de zinco apareceu; as cinzas do fogão ainda estavam vermelhas, o cheiro de ervas medicinais da floresta pairava no ar. Na prateleira de madeira, misturado aos registros médicos e aos livros de doação de terras, estava o antigo livro de atas. A Sra. Ho Thi Thanh sorriu gentilmente: os papéis não conseguiam registrar tudo. A aldeia e a célula do Partido ainda existiam graças a essas coisas.
O fogo na cozinha ainda crepitava, preservando a memória de uma decisão fatídica. No final de 1982, recém-formada em medicina em Hue, a estudante Ho Thi Thanh foi designada para o Posto de Saúde Regional da Comuna de Huong Linh. "Eu estava tão feliz naquela época", recordou. Mas a alegria durou pouco. Antes de assumir o cargo, pediu permissão para visitar a família por três dias. Assim que contou a boa notícia, sua avó segurou sua mão: sua neta tinha a confiança de seus superiores, ela estava radiante. Mas, no dia anterior, duas mães haviam falecido após o parto, e as duas crianças pobres não tinham ninguém para cuidar delas. Em seu local de trabalho, havia profissionais da saúde , mas ali, ninguém se importava.
No dia seguinte, a jovem viajou para ver os dois órfãos com os próprios olhos, com o coração apertado. Aquela imagem ficou gravada em sua mente, acompanhando-a por todo o caminho de volta para casa. Naquela noite, ela se revirou na cama: seguir a decisão significava ter um emprego, uma mesada, um futuro estável; mas ficar... “Pensei muito sobre isso. No fim, escolhi ficar”, disse a Sra. Thanh, com os olhos vermelhos como se revivesse o momento fatídico.
Nos primeiros meses após retornar a Phu Thieng, a Sra. Thanh visitou cada casa, batendo em cada porta: incentivou a lavagem das mãos, a fervura da água; disse às mulheres grávidas para não construírem cabanas para dar à luz sozinhas na beira da floresta... Mas os gritos de despedida continuavam. Ho Thi Loc morreu devido a uma infecção por retenção de placenta. Ho Thi Dam e Ho Thi Dinh sofreram hemorragia pós-parto... "A cada vez que isso acontecia, eu só conseguia chorar, era muito doloroso. Mas então eu dizia a mim mesma: preciso ser paciente para que as pessoas acreditem em mim", disse a Sra. Thanh, com a voz embargada.
Em agosto de 1983, uma epidemia de sarampo se espalhou pela aldeia. Ao saber que duas crianças estavam com febre alta e tosse severa, ela correu para lá. As duas crianças eram as mais gravemente doentes, então ela incentivou a família a levá-las ao hospital provincial. A estrada era longa, não havia motos e poucos carros passavam, e o hospital só tinha disponibilidade às 15h. O hospital só conseguiu salvar uma criança... Para as outras crianças, ela e os moradores da aldeia colheram folhas, ferveram água para que bebessem e limparam seus corpos para baixar a febre. Felizmente, todas se recuperaram. "Naquele momento, pensei que só tinha cumprido uma pequena parte do plano que havia traçado para mim mesma", recordou.
Então, a Sra. Thanh continuou a história na manhã de 25 de fevereiro de 1984. Depois de pilar arroz, ela desceu até o riacho para tomar banho. Ao ouvir que do outro lado do riacho havia uma mulher que não dava à luz há três dias, ela correu para lá. Na tenda improvisada, o xamã realizava um ritual; a mãe estava com frio e quase exausta. Ela pediu permissão ao xamã e aos parentes, implorou por um longo tempo e, finalmente, a família concordou em deixá-la dar à luz. Às 17h, o choro de um recém-nascido ecoou e toda a aldeia explodiu em alegria. Esse momento decisivo fez com que os aldeões confiassem plenamente nela, abandonando gradualmente os antigos costumes da selva...
Desde então, o fardo sobre seus ombros tornou-se mais pesado. Durante o dia, ela promove a vacinação e fornece orientações de higiene; à noite, sempre que alguém está doente, ela escala montanhas e atravessa riachos, enquanto as pessoas usam tubos de bambu para iluminar o caminho. "Algumas noites estou tão cansada, mas ainda preciso ir, porque se eu desistir, uma vida pode ser perdida", disse ela.
Durante aqueles anos, havia muitas crianças órfãs, carentes, mas ávidas por aprender. A Sra. Thanh as acolheu como seus próprios filhos, oferecendo-lhes apoio nos momentos de tristeza, na esperança de que um dia elas pudessem ocupar seu lugar no auxílio à aldeia.
De um punhado de folhas medicinais a páginas de resoluções
A aldeia de Van Kieu era extremamente pobre. Mulheres com barrigas grandes ainda colhiam mandioca, carregavam lenha e atravessavam riachos a pé. Crianças tossiam e fungavam, com os cabelos bronzeados pelo sol. Em meio às dificuldades, a fé na "Sra. Thanh" foi se fortalecendo aos poucos. Sempre que alguém adoecia, as pessoas ligavam; sempre que havia um parto difícil, corriam para a cozinha dela, onde sempre havia cinzas vermelhas, uma panela de água fervendo e ataduras prontas para serem usadas.
As pessoas costumavam chamá-la de "clínica móvel": de capas de calendário a prontuários médicos, de punhados de folhas da floresta a remédios. Os doentes já não procuravam primeiro os xamãs, mas ligavam primeiro para a "Sra. Thanh". Um quadro do partido na aldeia de Phu Thieng recordou: naquela época, a célula partidária estava quase paralisada. As pessoas confiavam mais nos xamãs do que nos quadros. Graças ao trabalho da Sra. Thanh, a confiança retornou. As pessoas passaram a ir à clínica em vez de aos xamãs.
Em 1985, vendo-a trabalhar dia e noite, exausta e com dificuldades para cuidar de outros pacientes, os moradores pediram ao Comitê Popular da comuna de Mo O (antes da fusão) que providenciasse um local de trabalho permanente para ela. Metade da casa comunal foi separada, tornando-se o primeiro posto médico da aldeia. Em janeiro de 1996, ela recebeu seu primeiro auxílio: 350.000 VND. Embora a quantia fosse pequena, para ela significava mais remédios para os pobres e mais gasolina para as viagens levando os pacientes ao hospital. A partir daquele ano, ela foi designada chefe do posto. Um pequeno armário de madeira estava cheio de prontuários médicos, as letras manchadas de suor da floresta. Faça chuva ou faça sol, o cômodo da casa comunal permanecia sempre iluminado até tarde da noite.
Um grande marco foi alcançado. Em 2004, após a eleição dos delegados do Conselho Popular em todos os níveis, ela foi transferida para se tornar Presidente do Comitê Popular da comuna de Mo O. Ela não pôde deixar de se preocupar, pois metade de sua vida havia sido dedicada ao povo, acompanhando cada doença e cada dificuldade. Quando a notícia chegou, o povo se solidarizou, e seus superiores a encorajaram: "As instalações médicas distritais e provinciais agora são amplas, a Sra. Thanh apenas mudou de local de trabalho, sempre que precisarem, é só procurá-la." Ao assumir a nova função, a Sra. Thanh continuou retornando regularmente à aldeia e ao povo sempre que alguém estava doente ou precisava de ajuda...
Explicando por que ainda mantém laços com a aldeia e a célula do Partido, ela compartilhou lentamente: durante muitos anos, sem o consenso dos moradores e dos membros do Partido, eu não teria conseguido fazer nada... Em seguida, enfatizou outro marco: antes de 2004, muitas células do Partido nas comunas não tinham uma única mulher filiada. Desde 2004, os superiores têm se concentrado no desenvolvimento de mulheres no Partido. Na célula do Partido onde ela trabalha, a porcentagem de mulheres chegou a 43%. Em 2005, a comuna já tinha um Comitê do Partido, pois o número de membros havia aumentado...
“No entanto, desenvolver o partido ainda é muito difícil, especialmente quando os jovens – tanto homens quanto mulheres – vão trabalhar longe. Muitas mulheres estão ocupadas ganhando a vida e cuidando de suas famílias, então perdem a oportunidade de se destacar. Espero que os superiores prestem mais atenção ao trabalho de desenvolvimento das mulheres no partido, inclusive no mundo corporativo”, compartilhou a Sra. Thanh.
De um punhado de folhas medicinais a páginas de resoluções – é uma jornada de transformação: da crença espontânea dos aldeões à crença organizada no Partido. "Sem a Sra. Thanh, o antigo costume teria continuado por muito tempo. Agora, as pessoas dão à luz em casa com parteiras, mais crianças sobrevivem e a aldeia está mais feliz", compartilhou um ancião da aldeia.
Durante muitos anos, primeiro como presidente e depois como secretária da comuna, a Sra. Thanh ainda usa sandálias de plástico e carrega uma sacola de pano pela aldeia. Ela é a primeira a enfrentar tudo o que assusta as pessoas. Quando surgem boatos falsos, ela vai a cada casa, senta-se junto à lareira para dissipar qualquer dúvida... O líder da comuna de Huong Hiep compartilhou: A reputação da Sra. Thanh não reside em seu cargo. Ela vem dos anos que passou com o povo, atravessando riachos e escalando montanhas. Tudo o que ela diz, as pessoas ouvem, porque acreditam no que ela fez. É a partir dessas "ações" que a célula partidária de Phu Thieng se consolidou: a resolução deixou de ser um pedaço de papel qualquer e se tornou uma diretriz anexada a cada vacinação, cada vala, cada família que escapa da pobreza.
Ao deixar seu cargo, a Sra. Thanh retornou à sua antiga casa de zinco, continuando seu papel como uma “pessoa de prestígio”. Por mais de 40 anos, sua verdadeira recompensa provavelmente foi ver os filhos que quase foram enterrados com a mãe se tornarem professores e funcionários da comuna. Sempre que retornam, a abraçam pelos ombros, perguntando com lágrimas nos olhos: “A mãe Thanh ainda está bem?”
Das lágrimas das noites chuvosas aos sorrisos da juventude atual, um fluxo contínuo percorreu sua vida: o fluxo da ética médica transformado em mobilização de massas, da mobilização de massas transformada em resoluções vividas na vida da aldeia. O ex-secretário do Comitê Distrital do Partido de Dakrong (antes da fusão), Nguyen Tri Tuan, afirmou: em comunas das terras altas como Quang Tri , por muitos anos, a confiança do povo no Partido veio dos passos e das mãos de mulheres como a Sra. Ho Thi Thanh. Foram elas que mantiveram o fio que ligava o povo à organização nos momentos mais difíceis.
Ao sair de Phu Thieng no final da tarde, o vento da montanha soprava forte sobre a colina. A estrada de terra vermelha ainda trazia as pegadas de sandálias de plástico — pegadas de pessoas carregando cestas de arroz, remédios e toda a célula do Partido. Se Ka Day tinha Ho Thi Nam para manter o Partido unido batendo à porta, Chau Son tinha La Thi Van misturando argamassa e caminhando na lama para construir a célula do Partido, então Phu Thieng tinha Ho Thi Thanh — a pessoa que mantinha a célula do Partido unida com um punhado de folhas de plantas medicinais silvestres e uma fogueira sempre acesa.
Fonte: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html
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