Tet de Outono

(Baohatinh.vn) - Não creio que, além do dicionário vietnamita, exista outro dicionário de idiomas que tenha uma entrada para "Dia da Independência". É um feriado exclusivo do povo vietnamita. As duas palavras "independência" sempre ressoam com orgulho na soberania nacional e na etnia.

Já vivi muitos outonos com diferentes tonalidades de céu e terra. Há outonos com chuvas torrenciais, enchentes que levam tudo, deixando para trás árvores e grama despidas. Há outonos com céus amplos, profundos e azuis, com rios fluindo lentamente, com alguns barcos brilhando com velas marrons sob a luz do sol cor de mel e a brisa suave do outono. Mas todos os outonos que vivi têm algo em comum: todos ressoam com a alegria contagiante das pessoas. O outono de setembro é sempre assim. O outono das bandeiras e das flores, o outono do povo vietnamita.

Na minha infância tranquila no campo, junto com o Tet Nguyen Dan, o Tet Doan Lap era provavelmente um presente do Estado, para que eu pudesse presenciar novamente as cores da festa, viver num espaço diferente, sentir que minha vida tinha algo novo. Naquele dia, todos os anos, as almas das nossas crianças se iluminavam com as cores da bandeira nacional que cobriam o espaço. Por volta do início de agosto, o som dos tambores começava a ecoar junto aos passos dos adolescentes em período de treinamento para o feriado oficial. De manhã, quando os primeiros raios de sol surgiam no horizonte, ou à noite, quando o luar dourado espreitava por trás dos bambus na entrada da aldeia, os pátios de secagem das equipes de produção estavam sempre movimentados e jubilantes.

Antes de 1986, a economia vietnamita apresentava duas formas de propriedade, sendo os dois principais tipos econômicos as empresas estatais e as empresas coletivas. Na foto: Empresas estatais na cidade de Ho Chi Minh aprimoraram seus métodos de venda para atender à demanda do mercado (1983).

A partir da tarde de 1º de setembro, ao longo de todas as ruas da vila, cada grupo de jovens se alinhou para marchar em ritmo constante, vestindo camisas brancas e calças azuis, bastões e pulseiras coloridas. Hoje, a marcha parecia começar mais cedo do que o habitual. Muitas pessoas foram às ruas para acenar e saudar o desfile. Os acenos e sorrisos continuaram. Dos alto-falantes da cooperativa, tocavam canções familiares, porém cativantes: "Marcha dos Jovens Pioneiros de Ho Chi Minh", "Eu sou a semente do Partido", "Como ter o Tio Ho no grande dia da vitória"... O segundo dia foi o mais movimentado, quando, no estádio da comuna, os grupos de jovens se reuniram para marchar, apresentar performances artísticas, acampar... Do outro lado, fora da rua principal e às margens do rio Lam, de um azul profundo, na confluência dos rios, as pessoas organizavam jogos folclóricos tradicionais: corrida de barcos, xadrez humano, balanço...

Mas o que mais me lembro é da celebração do Dia da Independência em família. Na minha cidade natal, naquela época, muitas famílias deixaram de celebrar o 15º dia do sétimo mês lunar para celebrar o Dia da Independência. O primeiro motivo era, obviamente, o amor pela pátria; o coração se voltava para o querido Tio Ho. Mas havia outro motivo, e às vezes, ao lembrar, não consigo deixar de sentir um pouco de tristeza. Acontece que, naquela época, a economia ainda era difícil, o transporte era complicado, o comércio era muito limitado (em parte devido à economia burocrática subsidiada, que visava o lucro privado), então a comida e os mantimentos eram bastante escassos. Meus irmãos e eu, queríamos comer carne, muitas vezes tínhamos que esperar muito tempo pelos feriados e pelo Tet (Ano Novo Lunar). E o dia 2 de setembro era um importante feriado nacional; a cooperativa permitia o abate de porcos para venda à população. Portanto, celebrar o Dia da Independência era mais conveniente do que celebrar o 15º dia do sétimo mês lunar, já que esses dois dias costumavam ser próximos um do outro.

Por volta das 4 da manhã, a cooperativa começou o abate de porcos. No pátio do galpão da equipe de produção, vários porcos estavam dispostos, e pessoas se aglomeravam dentro e fora, esperando por algumas gramas de carne. Os porcos eram sangrados, seus pelos raspados, sua pele branqueada e rosada, depois desossados ​​e colocados cuidadosamente sobre folhas de bananeira, lado a lado. Os porcos daquela época eram pequenos, com cerca de 30 a 40 kg, não tão grandes e pesados ​​quanto os porcos de raças novas de hoje. A carne dos porcos abatidos era cortada em pequenos pedaços. Cada família só podia comprar algumas gramas. Não havia problema se não tivessem dinheiro, mas se tivessem, podiam comprar mais, mesmo que cada família tivesse muitos filhos naquela época. As crianças cresciam depois de dias de fome e sede, dormindo onde podiam, às vezes na base de um monte de feno, às vezes na beira de um arrozal, negras e magras... Algumas gramas de carne para cada família, daquele porco, seriam o prato principal no altar do Dia da Independência.

As famílias comemoravam o Dia da Independência com decorações suntuosas. Minha casa não era exceção. Ainda me lembro da imagem das bandeiras vermelhas com estrelas amarelas tremulando ao vento ao lado da bandeira com a foice e o martelo. O mastro era feito de troncos de bambu, que eram comuns em quase todos os jardins daquela época. Logo abaixo da bandeira, havia uma bandeja velha e desbotada com as palavras escritas em cal recém-dissolvida: “Nada é mais precioso do que a independência e a liberdade”, “Viva o Presidente Ho Chi Minh”. Ao ver aquela imagem, meu coração se encheu de lágrimas.

A família do veterano de guerra Nguyen Xuan Toan (vila de Vinh Phu, comuna de Cam Xuyen) sentiu orgulho ao assistir a cada grupo marchar e desfilar.

Naquela época, eu ainda era jovem, os livros eram escassos, eu não sabia ler muito, mas mesmo assim ouvia frequentemente minha professora contar histórias sobre o Tio Ho com uma voz respeitosa e solene, com os olhos cheios de lágrimas, que, se houvesse uma câmera, poderiam ser registradas em inúmeras imagens documentais dos sentimentos do povo vietnamita pelo Tio Ho. A casa estava repleta de fumaça de incenso. No altar, que originalmente era uma bandeja de arroz, minha mãe havia preparado duas bandejas de oferendas: um bolo banh chung com vinho, nozes de areca, velas... Acima, dentro da casa, uma foto do Tio Ho estava pendurada solenemente sobre a bandeira nacional. Havia algo como o sabor do Ano Novo Lunar. A fumaça e o aroma do incenso se misturavam na pequena, mas aconchegante casa, perfumando o ar e se esforçando ao máximo para celebrar o Dia da Independência.

Não creio que, além do dicionário vietnamita, exista outro dicionário de línguas que tenha um verbete para "Dia da Independência". É um feriado exclusivo do povo vietnamita. As duas palavras "independência" sempre ressoam com orgulho na soberania nacional e na etnia. Esses ecos épicos são transmitidos desde o Nam Quoc Son Ha, Du Chu Ti Tuong Hich Van, Tung Gia Hoan Kinh Su, Binh Ngo Dai Cao, Hich Thiet Thanh, Declaração de Independência, talvez não apenas nas páginas dos livros, nos corações das pessoas, mas também na terra, nas árvores, nos rios...

A Sra. Ho Thi Sam (vila de Rao Tre, comuna de Phuc Trach, Ha Tinh) compartilhou: "No Dia da Independência, as pessoas parecem ter uma nova motivação."

Com esse espírito, geração após geração, o povo vietnamita não poupou esforços, derramando sangue e ossos para proteger cada centímetro de terra, para escrever páginas da história com o rosa do sangue, com lágrimas brilhantes, com sorrisos radiantes, com bandeiras vibrantes. E a palavra “Tet” ancora a alma vietnamita na costa da história, evocando uma atmosfera festiva e pacífica. Ela conecta habilmente o significado político e histórico do dia da fundação com a memória distante da civilização e da cultura do arroz, na época em que o céu e a terra estavam em harmonia, os corações das pessoas estavam abertos e aguardavam um novo nascimento.

“Dia da Independência” é uma expressão usada para evocar o desejo de imortalidade, conectando o significado espiritual da origem com o espírito revolucionário da época. A presença de banh chung e banh day na bandeja de oferendas nos lembra que o festival do Dia da Independência é uma continuação da jornada de Lac Long Quan, que ensinou as pessoas a cultivar arroz, e Lang Lieu, que fazia bolos para oferecer ao seu pai, o rei...

Sento-me e escrevo estas linhas numa manhã de outono, com a luz do sol a filtrar-se pelas folhas do jardim. O som dos tambores infantis ecoa ao longe, plangente e nostálgico. Talvez, as pessoas voltem a preparar banh chung, os jogos folclóricos voltem a acontecer e o acampamento seja inaugurado com grande entusiasmo. Tudo isto me faz lembrar uma infância inesquecível, repleta da felicidade de um povo que respirava o ar da paz e da liberdade.

Fonte: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html