O outono dá as boas-vindas ao Tet.

(Baohatinh.vn) - Não creio que, além do dicionário vietnamita, qualquer outro dicionário de língua estrangeira tenha um verbete para "Dia da Independência". É um feriado exclusivo do povo vietnamita. As duas palavras "independência" sempre ressoam com orgulho na soberania nacional e étnica.

Já vivi muitos outonos, cada um com seu charme único. Houve outonos com chuvas incessantes, enchentes que varreram tudo, deixando para trás apenas vegetação ressequida. Houve outonos com vastos céus de um azul profundo, um rio de águas calmas, alguns barcos com velas marrons reluzentes sob a luz do sol cor de mel e uma brisa suave e fresca. Mas todos os outonos que vivi têm algo em comum: todos ressoam com os gritos de alegria do coração humano. Setembro é sempre assim. O outono das bandeiras e das flores, o outono do povo vietnamita.

Na minha infância tranquila no campo, junto com o Ano Novo Lunar, o Dia da Independência era talvez um presente do Estado, permitindo-me testemunhar mais uma vez as cores vibrantes da festa, viver numa atmosfera diferente e sentir que minha vida tinha algo novo. Todos os anos, nesse dia, as almas de nós, crianças, se iluminavam com as cores da bandeira nacional que cobria a paisagem. Por volta do início de agosto, os tambores começavam a ressoar com os passos rítmicos dos adolescentes ensaiando para a celebração oficial. De manhã, quando os primeiros raios de sol brilhavam no horizonte, ou à noite, quando o luar dourado espreitava por trás dos bambuzais na periferia da aldeia, os pátios de secagem das equipes de produção estavam sempre movimentados e cheios de vida.

Antes de 1986, a economia vietnamita apresentava duas formas de propriedade, com dois tipos principais de empresas: empresas estatais e empresas coletivas. (Legenda da imagem: Empresas estatais na cidade de Ho Chi Minh aprimorando métodos de vendas para atender às demandas do mercado (1983)).

A partir da tarde de 1º de setembro, ao longo das estradas da vila, grupos de jovens se alinharam e marcharam em uníssono, vestindo camisas brancas e calças azuis, carregando bastões e pulseiras coloridas. O dia parecia começar mais cedo do que o habitual. Muitos moradores saíram às ruas, acenando para saudar o desfile. Acenos e sorrisos se estendiam por todo o lugar. Dos alto-falantes da cooperativa, ecoavam canções familiares, porém cativantes: "A Marcha dos Jovens Pioneiros de Ho Chi Minh", "Eu Sou uma Jovem Semente do Partido", "Como se o Tio Ho Estivesse Presente no Dia da Grande Vitória"... O dia 2 de setembro foi o mais movimentado, quando, no estádio da vila, grupos de jovens se reuniram para marchar, apresentar espetáculos culturais e montar acampamento... Do outro lado, além das margens do rio e ao longo do azul profundo do Rio Lam, na confluência dos rios, as pessoas organizavam jogos folclóricos tradicionais: corridas de barco, xadrez humano e balanços...

Mas o que mais me lembro é da celebração do Dia da Independência em família. Naquela época, muitas famílias da minha cidade natal trocaram a comemoração do 15º dia do sétimo mês lunar pela comemoração do Dia da Independência. O principal motivo, claro, era o patriotismo e a devoção ao amado Presidente Ho Chi Minh. Mas havia outro motivo, que às vezes me traz uma ponta de tristeza quando penso nisso. A economia estava difícil naquela época, o transporte era complicado e o comércio era muito limitado (em parte devido à burocracia, à economia centralizada e à luta contra a iniciativa privada), então a comida era bastante escassa. Meus irmãos e eu muitas vezes tínhamos que esperar muito tempo por uma refeição com carne durante os feriados e festivais. E o dia 2 de setembro era um importante feriado nacional, e somente nessa data a cooperativa permitia que o abate de porcos fosse distribuído à população. Portanto, celebrar o Dia da Independência era mais conveniente do que celebrar o 15º dia do sétimo mês lunar, já que esses dois dias geralmente eram próximos um do outro.

Por volta das 4 da manhã, a cooperativa começou o abate de porcos. Na superfície do pátio de armazenamento da equipe de produção, vários porcos estavam dispostos, com pessoas se amontoando dentro e fora, esperando para conseguir algumas centenas de gramas de carne. Os porcos foram sangrados, seus pelos raspados, sua pele de uma cor branco-rosada pálida, desossados ​​e cuidadosamente arrumados em folhas de bananeira estendidas lado a lado. Os porcos daquela época eram pequenos, com cerca de 30 a 40 kg, não tão grandes e pesados ​​quanto as novas raças de hoje. A carne dos porcos abatidos foi cortada em pequenos pedaços. Cada família só tinha permissão para comprar algumas centenas de gramas. Mesmo aqueles sem dinheiro não podiam comprar mais, apesar do grande número de crianças em cada família. Essas crianças cresceram após dias de fome e dificuldades, dormindo onde quer que encontrassem um lugar – às vezes ao pé de um monte de feno, às vezes à beira de um arrozal, com a pele escura e emaciadas… Algumas centenas de gramas de carne daquele porco se tornariam o prato principal no altar durante o Dia da Independência.

As famílias decoravam suas casas com esmero para as comemorações do Dia da Independência. Minha casa não era exceção. Ainda me lembro da imagem das bandeiras vermelhas com estrelas amarelas tremulando ao vento, ao lado da bandeira com a foice e o martelo. O mastro era feito de um tronco de bambu, que quase todos os jardins tinham naquela época. Logo abaixo da bandeira, havia uma bandeja antiga e desbotada com inscrições em negrito escritas com cal fresca: "Nada é mais precioso do que a independência e a liberdade", "Viva o Presidente Ho Chi Minh". Ao olhar para aquela imagem, meu coração se encheu de emoção.

A família do veterano de guerra Nguyen Xuan Toan (vila de Vinh Phu, comuna de Cam Xuyen) sentiu orgulho ao assistir a cada contingente marchar e desfilar.

Naquela época, eu era jovem e ingênua, os livros eram escassos e eu não tinha muito o que ler, mas frequentemente ouvia minha professora contar histórias sobre o Tio Ho em um tom respeitoso e solene, com os olhos marejados de lágrimas — histórias que, se houvesse uma câmera, poderiam ter capturado inúmeros trechos de documentários sobre o carinho do povo vietnamita por ele. A casa estava impregnada com o aroma suave do incenso. No altar, que antes fora uma mesa para armazenar arroz, minha mãe havia preparado duas bandejas de oferendas, um prato de bolinhos de arroz glutinoso, além de vinho, nozes de betel, velas e outros itens... Acima, dentro da casa, pendia uma foto do Tio Ho, respeitosamente colocada contra o fundo da bandeira nacional. Parecia o Ano Novo Lunar. A fumaça dos incensos e do sândalo se misturava na pequena casa aconchegante e perfumada, fazendo o possível para celebrar o Dia da Independência.

Não creio que nenhum outro dicionário, além do vietnamita, tenha um verbete para "Dia da Independência". É um feriado exclusivo do povo vietnamita. As duas palavras "independência" sempre ressoam com orgulho na soberania e identidade nacional. Esses ecos épicos, transmitidos desde "Nam Quoc Son Ha", "Du Chu Ti Tuong Hich Van", "Tung Gia Hoan Kinh Su", "Binh Ngo Dai Cao", "Hich Diet Thanh" e a "Declaração de Independência", talvez não sejam encontrados apenas em livros e nos corações das pessoas, mas também na terra, nas árvores e nos rios...

A Sra. Ho Thi Sam (da aldeia de Rao Tre, comuna de Phuc Trach, província de Ha Tinh) compartilhou: "No Dia da Independência, as pessoas sentem que ganharam uma nova motivação."

Com esse espírito, geração após geração, o povo vietnamita não poupou sangue nem sacrifícios para proteger cada folha de grama e cada centímetro de terra, para escrever páginas da história tingidas de vermelho com sangue, brilhando com lágrimas, radiantes com sorrisos e gloriosas com bandeiras e flores. E a palavra "Tet" ancora a alma vietnamita às margens da história, evocando uma atmosfera festiva e pacífica. Ela conecta habilmente o significado político e histórico do dia da fundação da nação com a memória distante da civilização e cultura do cultivo do arroz, numa época em que o céu e a terra estavam em harmonia, os corações estavam abertos e as pessoas aguardavam um novo começo.

O "Dia da Independência" é um termo que evoca um anseio pela vida eterna, ligando o significado espiritual das nossas origens ao espírito revolucionário da época. A presença do banh chung e do banh day (bolos de arroz vietnamitas tradicionais) na mesa da festa lembra-nos que a celebração da independência é a continuação de uma jornada que vai desde Lac Long Quan ensinando o povo a cultivar arroz, até Lang Lieu fazendo bolos para oferecer ao seu pai, o rei...

Estou aqui escrevendo estas linhas numa manhã de outono, com a luz do sol filtrando-se pelas folhas do jardim. O som dos tambores infantis ecoa ao longe, pungente e nostálgico. Talvez, em breve, os moradores estejam fazendo bolinhos de arroz glutinoso, os jogos tradicionais sejam organizados novamente e o acampamento seja inaugurado com grande pompa. Tudo isso me transporta para uma infância inesquecível, repleta da felicidade de um cidadão que respirava o ar da paz e da liberdade.

Fonte: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html