Primavera na Casa da Mãe

Fios brancos que resistem à chuva e ao sol.

A bengala abre caminho lentamente.

A mãe se apoiava no frágil fio do tempo.

Não tivemos tempo de visitar nesta primavera.

O trem estava lotado durante o Tet (Ano Novo Vietnamita), e as crianças eram muito pequenas.

Sentindo falta da mãe, as crianças frequentemente fazem umas às outras lembrar-se dela.

Sua voz ainda ressoa de longe.

Sei que a mamãe está andando de um lado para o outro, ansiosa, a essa hora.

O vizinho está transbordando de alegria primaveril.

Mesmo com a visão debilitada, minha mãe ainda mantém a parte mais brilhante à mostra.

Embora seja apenas um pequeno raio de luz em frente à casa

A primavera vem e vai.

Fios de seda jovens não podem deixar o cabelo da minha mãe verde.

Toda a atenção do sol está voltada para a criança mais velha.

Quanto amor eu sinto pela minha neta para que ela se torne avó?

A juventude de uma mãe é apenas uma fração daquilo que ela almeja.

Numa parte da bengala, ela entra e sai.

TRAN QUANG QUY

Comentário:

O poeta Tran Quang Quy escreveu muitos poemas belos e comoventes sobre sua mãe e o campo onde nasceu e cresceu, repletos de amor e gratidão. Ainda me impressiona muito o verso que ele escreveu: "Será que a mãe colhe o campo, ou será que o campo colhe a mãe?". Sua poesia é bela justamente nessas situações paradoxais. Março é primavera, com um dia dedicado às mulheres, às mães. O poema "Primavera na Casa da Mãe" é uma descoberta poética bastante sutil. A primavera costuma ser a estação do desabrochar e florescer da natureza, enquanto as mães envelhecem e se tornam mais frágeis, mas na perspectiva e nos sentimentos do poeta, ele reconhece uma vitalidade persistente, uma energia primaveril que renasceu de sua mãe.

"Primavera na Casa da Mãe" começa com: "O cabelo da mãe é branco como nuvens brancas, sua idade se foi / Fios brancos alcançando o fim da chuva e do sol." Ele não fala do fim dos anos, da passagem do tempo segundo suas leis, mas sim "até o fim da chuva e do sol". Isso representa o fim das dificuldades e lutas da vida de uma mãe. A imagem da mãe com cabelos brancos e bengala na paisagem primaveril é comovente e evoca muitas associações em uma situação em que: "Nesta primavera não tivemos tempo de visitá-la", quando "O trem do Tet está lotado, as crianças são muito pequenas." Este poema, escrito em 1984, nos lembra de um período difícil para o país após a guerra e do árduo período da economia subsidiada. É essa situação difícil, em que as vozes das crianças, "ainda chamando de longe", despertam na mente do poeta a imagem: "Sabendo que a esta hora a mãe está entrando e saindo / Os vizinhos estão ocupados na primavera." A chegada da primavera e do Tet, as cenas de reencontros familiares, são de partir o coração do leitor, enquanto a mãe espera sozinha pelos filhos que estão longe.

O poema, desenrolando-se como um filme em câmera lenta, irrompe subitamente com dois versos verdadeiramente belos e comoventes: “Mesmo com a visão debilitada, Mamãe ainda mantém o ponto mais brilhante / Embora pequeno, a luz diante da varanda.” Um sentimento condensado, um ponto focal da vitalidade da primavera. Aquela luz bruxuleante diante da varanda carrega tanta esperança. A varanda tem degraus onde Mamãe costuma sentar, mascando noz de betel; a varanda é onde Mamãe se abrigava do sol e da chuva de sua vida. Os versos são verdadeiramente assombrosos e pungentes.

A estrofe final difere das três primeiras, pois seus seis versos desdobram um novo espaço, um novo humor, enquanto a poetisa se agoniza: "A primavera vem e vai / A seda macia não pode fazer o cabelo da mãe ficar verde." Um paradoxo, uma verdade, uma reflexão. É essa experiência que permite à poetisa perceber proativamente: "Toda a luz do sol está concentrada em meu filho." Aqui, a luz do sol é a luz quente do afeto humano; a mãe aceita tanta perda para desejar tudo de bom para seu filho e neto: "Tanto amor para que o neto se torne avó." Um sacrifício silencioso, modesto, porém profundamente nobre. Os dois últimos versos transmitem profundamente a vitalidade frágil, mas transbordante, da juventude da mãe, um amor que ela acalenta e preserva: "A mãe é jovem apenas em uma parte da saudade / Em uma parte da bengala que usa." Esta é também a primavera da vida da mãe, a esperança de sua vida, a pequena alegria de sua vida. O poema começa com a imagem de uma bengala e termina com a mesma imagem, simbolizando a primavera na vida de uma mãe. A poetisa enfatiza "uma parte" duas vezes, não apenas em termos de quantidade, mas como uma energia transformadora de qualidade. Mais do que qualquer outra pessoa, no coração de cada poeta, de cada ser humano, existe a imagem de uma mãe, e compreender "a primavera no coração de uma mãe" é um presente espiritual inestimável para ela, repleto de amor e respeito.

Fonte: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/