A primavera e os rios ecoam na canção.

2-berço-moc-so-18-2-ka-lang-huyen-muong-te-tinh-lai-chau-.jpg — Marco nº 18 (2) Ka Lang (distrito de Muong Te, província de Lai Chau ).

O rio entra na canção

Não sei quantos rios já visitei, e cada um deles deixa um aroma nostálgico nas estações alegres que acolhem o sol. Cada rio tem sua própria beleza, com sua vitalidade eterna, esculpindo sua beleza no fluxo do tempo. Inspirados pelo rio, artistas o destilaram em canções.

Em cada uma dessas canções, cada rio ressoa com muitas imagens belíssimas. O Rio Vermelho, vermelho pelo aluvião, carregou muitas aspirações, e há muitas canções sobre ele: “Enviando você para o fim do Rio Vermelho”, de Duong Soai, com música de Thuan Yen; “Imensa primeira parte do Rio Vermelho”, de Pho Duc Phuong; “Improvisação do Rio Vermelho”, de Tran Tien; Do Nhuan escreveu sobre o Rio Thao – um trecho do Rio Vermelho que atravessa Phu Tho – na canção “Gu Kich Song Thao”...

Em relação ao Rio Lo, Van Cao compôs "A Epopeia do Rio Lo", considerada uma obra imortal com um tom ao mesmo tempo heroico, suave e romântico. Ou a canção "O Rio Lo na Última Tarde do Ano", de Minh Quang. O Rio Ma, em particular, e a terra heroica de Thanh Hoa , em geral, sempre foram objeto de atenção especial de muitos músicos famosos. O músico Xuan Giao compôs a canção "Olá, Rio Ma Heroico".

A canção é heroica, repleta de orgulho por um rio e pelos filhos da pátria que lutaram bravamente contra o inimigo: "A sombra da ponte Ham Rong se ergue imponente/ Refletindo a imensidão do rio Ma/ Ó, minha amada pátria/ As águas do rio ecoam com canções heroicas". Também inspirados pelo rio Ma, o músico Phan Lac Hoa compôs "Canção de amor do rio Ma", o músico Huy Thuc compôs "Retorno segundo a canção folclórica do rio Ma" e o músico Bui Duc Hanh compôs "Canção de amor do Noroeste"...

O Rio Perfume é um dos rios com maior riqueza poética e musical. Entre as obras que o compõem estão “No Rio Perfume”, “Binh - Tri - Thien Khoi Lua” de Nguyen Van Thuong; “Tieng Song Huong” de Pham Dinh Chuong; “Tieng Song Enviada para o Rio Perfume” de Tran Huu Phap…

O rio Vam Co Dong está associado a muitas canções famosas, além da canção “Vam Co Dong” de Truong Quang Luc, ambientada no poema de Hoai Vu, há também “Len Ngan” de Hoang Viet, “Anh o dau song, em cuoi song” (música de Phan Huynh Dieu, ambientada no poema de Hoai Vu), “Dong song va tieng” de Nguyen Nam, “Anh lai ve ben song Vam Co” de Luu Cau, “Vam Co thuong nho” de Duy Ho…

A canção “Vam Co Dong” fala dos corações das crianças da região Sudeste, firmes em sua resistência contra o colonialismo francês e depois contra o imperialismo americano: “Aqui está Vam Co Dong, aqui está Vam Co Dong/ Estamos determinados a manter cada barco, cada rede, cada viga/ Cada pessoa faz história/ E o rio é fresco o ano todo…”.

O poeta Do Anh Vu compartilhou: “A vida, com todos os seus problemas, simplesmente segue em frente, e os rios continuam a fluir incansavelmente e persistentemente. A poesia e a música falam sobre rios, mas, na verdade, também falam sobre o destino da humanidade, o destino da nação com seus altos e baixos históricos. Retornar aos rios às vezes será um precioso remédio espiritual, lavando todas as nossas mágoas.”

O rio nos trará de volta à paz e clareza, com muitos sonhos da infância. Porque “No coração de cada um existe um rio próprio/ Meu coração está sempre ligado ao rio da minha infância/ O rio em que me banhei, o rio em que cantei/ O rio me deu um profundo amor pela minha terra natal/ O rio é como aquela pessoa, às vezes feliz, às vezes triste, às vezes com ciúmes, só o amor da infância pode ver/ Oh, barquinhos de papel, para onde foram os anos da infância, me deixando sozinho para sentir saudades agora (Retorno ao rio da minha infância - música e letra: Hoang Hiep).

Emoções onde os rios deságuam no Vietnã

Entre os milhares de rios, existem rios de outros países que deságuam no Vietnã. O rio Da é um rio caudaloso, que há muito se tornou um “rio de energia”.

Onde o rio Da deságua no Vietnã, no marco quilométrico 18 (2), na comuna de Ka Lang (distrito de Muong Te, província de Lai Chau), a natureza criou uma paisagem pitoresca. A quase 300 quilômetros do centro da província de Lai Chau, leva-se quase dois dias para chegar a Keng Mo. Para chegar lá, é preciso atravessar montanhas envoltas em névoa, passar por desfiladeiros nublados, percorrer estradas que cortam penhascos e estradas que serpenteiam sob a copa de florestas antigas.

Ao longo da rota que vai de Thu Lum, Ka Lang, Pac Ma, Ta Ba até o rio Da, em Muong Te, existem agora muitas aldeias do povo La Hu, um dos poucos grupos étnicos que foram revitalizados graças aos esforços conjuntos e contribuições de pessoas de todo o país. Desde 2009, a Guarda de Fronteira iniciou o trabalho de revitalização do povo La Hu, solicitando fundos para estabelecer aldeias, construir casas de gratidão, ir até a floresta para persuadir o povo La Hu a deixar seus barracos e retornar às suas aldeias, e ensiná-los a cultivar arroz e criar animais.

O local onde o Rio Vermelho deságua no Vietnã também é especial. Trata-se da vila de Lung Po, comuna de A Mu Sung (Bat Xat, Lao Cai). Não apenas por ser o lugar onde o poeta Duong Soai escreveu a canção "Gui em o cuoi song Hong" para o músico Thuan Yen musicar, canção que ficou profundamente enraizada no subconsciente dos amantes da música por muitos anos, mas também porque este rio trouxe grandes valores espirituais e materiais.

Lung Po, na língua local, significa cabeça de dragão. Daqui, o riacho Lung Po se junta ao Rio Vermelho, formando uma bela confluência. O Rio Vermelho também é conhecido como o Rio Mãe. Da cabeça de dragão de Lung Po, o rio parece jorrar da boca do dragão, de modo que, por gerações, a água flui apaixonadamente como uma canção lírica, depositando aluvião para o arroz perfumado nos campos, flores desabrochando nas colinas e plantações no delta. Antes de 2008, para chegar a Lung Po, era preciso percorrer muitas etapas árduas, pois a estrada era difícil de percorrer. Agora, a estrada está mais fácil, atraindo um grande número de turistas, especialmente mochileiros.

O Sr. Ma Seo Pao trabalhou arduamente com sua família para melhorar a terra, plantar árvores, cultivar alimentos e revitalizar Lung Po. Hoje, milho, mandioca, arroz, manga, cana-de-açúcar, banana, canela, jaca... contribuem para tornar a vida na região fronteiriça mais próspera.

O Sr. Pao confidenciou: “Nós, o povo, juntamente com a Guarda de Fronteira, protegemos a segurança da fronteira, não praticamos religiões ilegais e cumprimos todas as tarefas atribuídas pelo Partido e pelo Estado. De um terreno baldio, Lung Po se tornou a primeira nova vila rural na comuna de A Mu Sung.”

O rio Ma tornou-se uma lenda na poesia, no processo de conquistar a natureza agreste do povo da região oeste de Thanh Hoa. Os mochileiros ainda acreditam que o rio Ma possui um caráter lúdico e romântico. Isso se deve também ao fato de o rio nascer na área montanhosa e selvagem do distrito de Tuan Giao (Dien Bien), serpenteando sob a copa das árvores do distrito de Song Ma (Son La).

O rio não para de fluir, mas segue para o Laos, "une-se" aos rios Nam Et e Nam Kan do Laos e, em seguida, retorna ao Vietnã na comuna de Ten Tan (distrito de Muong Lat, Thanh Hoa). No rio Ma, inúmeras histórias, reais e sobrenaturais, são transmitidas de geração em geração.

As pessoas do distrito de Muong Lat ainda contam umas às outras a história de uma mãe que trabalhava como jangadeira e perdeu o filho. Ela o procurou por muitas estações de florescimento, até que seus cabelos embranqueceram, mas ainda assim não conseguiu encontrá-lo. Um dia, já idosa, ela se encostou em uma rocha à beira do rio e aquele lugar se transformou em uma corredeira. O rio Ma é impetuoso, com muitas corredeiras e cachoeiras, mas ainda assim traz água para nutrir a floresta de bambu e as pessoas por onde passa.

Muitos rios ainda fluem para a Pátria todos os dias. Na fronteira da pátria, nas nascentes dos rios, a primavera desabrocha, a vida é bela, as plantações são verdes. Há soldados que consideram "o posto como lar, a fronteira como pátria", protegendo firmemente a soberania e a integridade territorial do Vietnã. São eles que contribuem para moldar o país, para que, junto com as águas, a vida esteja sempre repleta de canções.

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