
Recuando na história, após a conquista do sul pelo rei Le Thanh Tong em 1471, o fundador da vila escolheu o terreno aluvial na curva do rio como local de descanso, chamado Hoi Ky.

Desde então, a aldeia sempre teve a água como fonte de vida, usando a cerca de bambu como uma fortaleza e abrindo alamedas em forma de espinha de peixe em direção aos campos atrás, formando uma retaguarda sólida.

Desde o início, as doze seitas (12 famílias) da aldeia, como Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... trabalharam juntas para desmatar e escolher a agricultura como meio de subsistência.

Ao longo de mais de 500 anos, a vila de Hoi Ky possui uma gama completa de instituições culturais e religiosas: casa comunal, templo, casa de clã, todas voltadas para a margem do rio.

A casa comunal da aldeia é onde os aldeões realizam as cerimónias de primavera e outono duas vezes por ano, e é onde a cultura tradicional é transmitida através dos costumes e cerimónias da aldeia.

Além disso, os templos familiares são onde são guardados documentos genealógicos, decretos reais e documentos de culto, e onde as tradições e os costumes da família são estabelecidos.

Em particular, no espaço da aldeia, o terreno atrás da área residencial ainda abriga o túmulo de Lady Duong Thi Ngọt - a talentosa filha da aldeia, uma mulher talentosa de nona classe - concubina do Rei Thanh Thai - o 10º rei da Dinastia Nguyen.

A vila de Hoi Ky é pequena e estreita, mas escondida nesse espaço encontra-se uma paisagem lírica com um vasto patrimônio cultural que foi cultivado ao longo de muitas gerações .
Revista Heritage






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