Cinco elementos nas crenças da cultura popular

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Na origem da cultura vietnamita, desde o princípio, as pessoas compreenderam e consideraram os Cinco Elementos como a concretização da lei do movimento e da transformação de todas as coisas e fenômenos, aplicando-os efetivamente em diversas áreas da vida e das crenças. Os antigos já sabiam que todas as coisas nascem, existem e se desenvolvem no ambiente natural com base em cinco elementos fundamentais: Metal, Madeira, Água, Fogo e Terra, conhecidos como os Cinco Elementos.

Crença nos Cinco Elementos

O costume de venerar os Cinco Elementos está associado às primeiras gerações de imigrantes, desde o início da colonização, acompanhando desde então o desenvolvimento da sociedade e tornando-se uma forma de crença viva e bastante popular.

Templo Thanh Minh - Templo dos Cinco Elementos.

De modo geral, pode-se dizer que os habitantes das aldeias e comunas de Binh Thuan, há centenas de anos, eram todos ligados à agricultura e, em parte, à pesca. Ao se estabelecerem em uma nova terra, sempre tiveram que viver em dependência da natureza; assim, aos olhos das gerações de migrantes, a natureza era sempre majestosa, ameaçadora à vida. Por isso, divinizaram as formas e os fenômenos da natureza e os veneraram para evitar desastres, bem como para buscar bênçãos e proteção. Portanto, deuses originários da natureza, como a terra, as montanhas, a água, o fogo, as árvores..., foram formados há muito tempo por meio de crenças populares, sendo que a crença nos Cinco Elementos teve grande influência nas comunidades das aldeias e comunas, sendo transmitida por muitas gerações até os dias de hoje como um legado ancestral.

O professor Tran Ngoc Them disse: “Os antigos vietnamitas tinham uma tradição de viver da agricultura de cultivo de arroz irrigado, uma cultura que tende ao feminino. O ponto de partida do estilo de vida social era o respeito às mulheres e, no campo das crenças, o culto a muitas deusas. E o objetivo das crenças de culto de nossos ancestrais era alcançar fertilidade, crescimento e desenvolvimento; para atingir esse objetivo, era preciso respeitar e venerar…”.

Na cultura popular, o conceito dos cinco elementos que compõem o universo é o seguinte: Metal, Madeira, Água, Fogo e Terra são cinco grandes deuses com diferentes poderes para ocupações relacionadas à terra, lenha, metal, água e madeira. As pessoas os chamam de Ba Ngu Hanh (Cinco Mães) e eles têm seu próprio templo para adoração, não sendo cultuados junto com outros deuses nos templos das aldeias ou em outros estabelecimentos religiosos. Como os Cinco Elementos podem dar origem a tudo, eles também têm seu próprio mundo e devem ser cultuados separadamente.

Levantamentos e pesquisas sobre as crenças populares a respeito das formas de culto aos deuses em casas comunais, templos, santuários, etc., em todas as localidades da província, mostram que, há vários séculos, a maioria das relíquias ou estruturas religiosas cultuavam os Cinco Elementos, mas de formas diferentes, dependendo da percepção e da localização do terreno, dos objetos de culto e do culto de cada aldeia, comuna e região.

Na verdade, o Ngu Hanh Nuong Nuong era originalmente uma crença popular, por isso ficava localizado separadamente da casa comunal, templo, santuário, etc. Mas, de acordo com o processo histórico posterior, devido à necessidade de cultos anuais repetidos, e a cada culto ao deus principal, outros deuses populares da região também precisavam ser venerados. Percebendo a inconveniência de tempo e oferendas, as pessoas gradualmente transferiram o templo Ngu Hanh para os terrenos da casa comunal, templo, santuário, etc., para facilitar o culto e aperfeiçoar as instituições religiosas da aldeia. Em alguns lugares, os antigos reduziram o tamanho do templo Ngu Hanh para que coubesse no local de culto aos deuses principais; em outros lugares, o culto a Ngu Hanh passou a ser feito ao redor do deus principal.

Contudo, nem todos os lugares cultuam os Cinco Elementos juntamente com outros deuses, mas sim separadamente, em um templo espaçoso, bem ao lado da casa comunal da aldeia ou do templo principal (como no caso do templo dos Cinco Elementos na área de Thanh Minh Tu - zona turística costeira de Phan Thiet). Isso demonstra que o antigo costume ainda valoriza muito o poder dos Cinco Elementos nas crenças.

Templo dos Cinco Elementos no Templo de Thanh Minh

Este é um templo antigo, com uma área bastante grande, localizado no complexo de Thanh Minh Tu. De acordo com os registros científicos estabelecidos pelo Departamento de Cultura, Esportes e Turismo, o Templo Ngu Hanh foi construído na mesma época (segunda metade do século XIX) que instituições culturais e religiosas como o Pagode Phat Quang, a Casa Comunal e o Palácio Ong Co, e Thanh Minh Tu, no terreno da antiga vila de Minh Long (atualmente Phu Thuy e Hung Long); naquela época, a vila de Minh Long pertencia à comuna de Duc Thang, distrito de Tuy Dinh, prefeitura de Ham Thuan, província de Binh Thuan.

Como o nome do antigo templo sugere, ele venera a Senhora Ngu Hanh com 5 grandes estátuas, na seguinte ordem: Kim Duc Thanh Phi (vestimenta branca), Moc Duc Thanh Phi (vestimenta azul), Thuy Duc Thanh Phi (vestimenta preta), Hoa Duc Thanh Phi (vestimenta vermelha) e Tho Duc Thanh Phi (vestimenta amarela). Apesar de venerarem 5 divindades dessa forma, as pessoas ainda as consideram como uma única Senhora, por isso são chamadas de Senhora Ngu Hanh.

No templo Ngu Hanh existe uma frase paralela em caracteres chineses, transcrita da seguinte forma:

“Todas as coisas nascem de causas e condições,

Os Cinco Elementos estão contidos no Yin e no Yang.

Tradução:

“Todas as coisas são formadas por causas e condições,

Os Cinco Elementos estão incluídos no Yin e Yang.

Segundo a crença do povo local (dono do templo), a Senhora dos Cinco Elementos frequentemente desempenha um papel de apoio em ocupações relacionadas aos elementos, como a agricultura, associada a elementos como Senhora Tho e Senhora Thuy; a pesca, associada a Senhora Thuy e Senhora Moc... As Senhoras possuem grande poder, sempre influenciando indiretamente as ocupações na sociedade. Assim, não há ocupação que não esteja relacionada aos Cinco Elementos, especialmente as atividades marítimas. No pensamento dos habitantes costeiros desta região, desde os equipamentos de pesca até o espaço de pesca e até mesmo o espaço habitacional, tudo possui uma relação estreita com as Senhoras. Os barcos estão relacionados a Senhora Moc, Senhora Kim e Senhora Hoa; a água, a Senhora Thuy; as margens, a Senhora Tho...

O culto aos Cinco Elementos em Phan Thiet, em geral, e na antiga vila de Minh Long, é de extrema importância. Por essa razão, durante muitas gerações na antiga vila de Minh Long, bem como por mais de meio século depois, o templo dos Cinco Elementos sempre foi um local separado, em pé de igualdade com outros estabelecimentos religiosos, e não agrupado em termos de culto, cerimônia e oferendas com outras divindades. O antigo templo dos Cinco Elementos ficava próximo ao mar e, devido à importância e à crença da profissão, antes de irem para o mar, os pescadores sempre visitavam o templo para orar por uma viagem segura e um mar calmo. Mesmo hoje, esse costume ainda persiste, embora as terras das vilas vizinhas tenham se transformado em uma próspera área urbana.

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