O poeta vai até a simplicidade máxima

QTO - Li muitos poemas de Ngo Duc Hanh. Antes de serem publicados, a maioria deles era compartilhada por ele no Facebook. O interessante é que todos os dias ele posta muitos "tutus", incluindo poemas, artigos, ensaios e até notícias quentes. Certa vez, ele disse que, aonde quer que vá, segura o celular para digitar e, assim que uma ideia surge, ele tem que mantê-la. Essa maneira de escrever parece espontânea, mas, na verdade, contém perseverança: basta escrever, depois polir, e as palavras são gradualmente refinadas. Sua jornada criativa é, portanto, repleta de inspiração diária. Trabalhar com palavras o ajudou a afirmar sua própria voz, simples, mas profunda, da coletânea de poemas Vi Giam Que Minh (2015). E também a partir dessa voz, ele contribuiu com um colorido único para a aparência da poesia atual.

Ngo Duc Hanh publicou muitas coletâneas de poemas, cada uma das quais deixou uma marca nos leitores. É fácil perceber que, em toda a sua poesia, há sempre um eixo vertical, que é o amor pela sua terra natal, pelas suas raízes e pela amada região central. Goi Dong (Literature Publishing House, 2025) também faz parte dessa veia oculta. Como ele confidenciou no Facebook: "Nos 57 poemas, há poemas compostos nos últimos 10 anos, mas principalmente nos últimos 2 anos. Isso também é um retrato da minha memória – uma pessoa coberta de lama, lançando-se em cada canto do mundo humano ao qual me dediquei, na esperança de vir." Ao entrar na coletânea de poemas, os leitores encontrarão uma voz poética rústica, experiente, sincera e não menos assombrosa, assim como a maneira como ele se dedicou à vida, trabalhando diligentemente com as palavras.

Coletânea de poesias "Chamando o Bronze" do autor Ngo Duc Hanh - Foto: TA

"Chamando o Campo" consiste em três partes: Fonte, "Chamando o Campo" e "Coisas Simples". "Fonte" é considerado um mapa de memórias, que remonta às raízes, recriando as montanhas, rios, aldeias e tradições culturais da região central. A poesia de Ngo Duc Hanh conecta experiências pessoais com memórias comuns para formar um campo associativo imbuído de amor pela terra natal. Nomes de lugares familiares como Nghen Ru, Rio Nghen, Cha Well, Hong Linh, Trao Nha... entram no poema como sinais de lembrança, imbuídos do primeiro grito de vida, do sopro do povo, do ritmo de vida repleto de amor pela terra natal.

Lendo os versos: Minhas raízes se agarram firmemente à colina Nghen/à minha frente o rio está cheio de flores de arroz frio/à minha frente os jacintos-d'água flutuam sem pensar em nada, afundando ou flutuando/do outro lado o estorninho retorna com olhos cansados… (Fonte); ou "uma tigela de arroz queimado embebida no sol e na chuva/o suor de vinagre é doce e azedo do lado da aldeia" (Tet vem, lembrando-se da mãe e do pai), percebemos o amor de carne e osso pela terra natal. Suas imagens poéticas simples conectam e unem as pessoas com a natureza, a cultura e a história em um fluxo contínuo.

Após a camada raiz, Ngo Duc Hanh desenvolve a profundidade da nutrição por meio da imagem do campo. O campo está presente como o centro da vida espiritual, sustentando todo o circuito emocional e também como o eixo para o poeta projetar pensamentos existenciais. O campo foi insuflado à vida, personificado e simbolizado por ele. "A imagem do campo com um lenço na cabeça" eleva o campo a um símbolo da maternidade; a terra-mãe oferece alimento aluvial e carrega consigo a dor sem fim: "O campo com um lenço na cabeça/amanhã/a cegonha-branca não voltará" (Vai dormir, campo).

O verso "chamando os campos como chamando a mãe e o pai" na estrofe "Os campos da aldeia/me criaram/o peixe betta, o camarão, os camarões/chamando os campos como chamando a mãe e o pai" (Chamando os campos)... afirma o apego, considerando o campo como uma origem familiar. Os campos na seção "Chamando os campos", portanto, evocam a fonte da vida, a proteção da mãe terra e refletem os desafios severos, as queimadas e as bolhas do vento do Laos e o pesado fardo de comida e roupas no campo pobre, as épocas de colheita incertas e instáveis.

Da origem ao campo, Ngo Duc Hanh traz os leitores de volta à vida simples da família. Nos poemas "Horta, Observando Você Trabalhar no Jardim", "Casa Velha", "Fragrância Dourada da Palha", ele evoca um lar acolhedor com uma cena familiar: palha dourada, horta, canto de pássaros, aroma rústico da terra... A velha casa, embora deserta, ainda cheira a batata-doce, folhas de chá verde, sementes de tamarindo azedo e coentro perfumado. O jardim tem a figura do pai, a figura da mãe, a voz, o sorriso, o trabalho duro deixado em cada calo das mãos. A felicidade não está em algum lugar distante, mas sim nas dificuldades diárias, na simplicidade da vida. É aí que reside sua alma poética, brilhando com humanidade, ligada ao lar da infância e à terra de seus ancestrais.

Colocando os três fragmentos poéticos lado a lado, vemos um círculo discreto partindo da fonte, expandindo-se para o reino nutritivo e fechando-se na simplicidade. A poesia de Ngo Duc Hanh, portanto, carrega em si os ecos do passado combinados com a perspectiva autorreflexiva do presente. Campos, rios, chuva, telhados, jardins, palha... entram na escrita como seres vivos que sabem falar, sabem ferir, sabem preservar vestígios da vida humana.

O apelo da coletânea de poemas reside também em sua capacidade de síntese. Ele une lugares e figuras históricas a brincadeiras de infância; coloca a dor da guerra ao lado do aroma de capim-limão e lima; conecta o suor da região central com a filosofia criativa. Esse método de síntese cria um rico todo intertextual firmemente ancorado na veia popular, mas que ainda dialoga efetivamente com o espírito moderno. Sua jornada de volta ao passado visa, portanto, compreender e sentir mais plenamente o valor do presente.

O poema "A Coisa Simples" encerra a coletânea "Chamando o Campo", estabelecendo o manifesto artístico de Ngo Duc Hanh. Ele afirma que a verdadeira criatividade não pode tomar emprestadas emoções; cada palavra deve vir de um coração trêmulo, e somente na simplicidade pode tocar a alma do leitor: "As palavras lacrimosas/fluem do coração em muitos níveis/ah, certo/não só precisam viver cuidadosamente consigo mesmo, mas também com toda a vida//as próprias palavras podem facilmente tocar o coração!/Não se pode tomar emprestadas/emprestar//emoções/para escrever um poema/para soldar palavras sem despertar simpatia/Lendo as suas/Eu sei/por que o fogão do poeta está desligado?". Simplicidade não é simplicidade superficial, mas o resultado de viver cuidadosamente consigo mesmo, vivendo plenamente com a vida, de modo que a poesia ressoe naturalmente com simpatia.

Ao relembrar a jornada de trabalho literário incansável, desde o compartilhamento espontâneo inicial nas redes sociais até as páginas de poesia cuidadosamente polidas, testemunhamos o entrelaçamento quase absoluto entre a personalidade de Ngo Duc Hanh e a poesia. Ele vive a vida para escrever e escreve como um modo de vida. Para ele, a criatividade é, antes de tudo, um autoquestionamento, um compromisso intransigente, no qual a honestidade se torna um pré-requisito para despertar os prazeres artísticos. As três partes de "A Fonte", "Chamando a Comunidade" e "As Coisas Simples" formam um círculo que retorna ao eu, partindo das raízes, passando pelas memórias do trabalho e parando na filosofia simples. Este círculo demonstrou a jornada poética de Ngo Duc Hanh, a jornada de um poeta que vai até o fim da simplicidade para se dedicar às palavras e buscar valor poético.

HTA

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nguoi-tho-di-den-tan-cung-gian-di-4f8703d/