
terra familiar
Depois de quase três décadas vagando pelo Sudeste Asiático, Patrizia foi a que "ficou" mais tempo em My Son. Ela disse que a motivação inicial veio de um lembrete de um especialista da UNESCO: "Observe as ruínas para ver a destruição de obras-primas artísticas por bombas e balas". Observe para ver a tragédia da guerra contra obras-primas e para entender que a restauração só faz sentido quando as evidências são respeitadas.
Em 2004, a partir de um projeto coordenado pela UNESCO, o governo vietnamita coordenou com a Itália o lançamento de um programa de "interpretação e treinamento em conformidade com os padrões internacionais de conservação" para o grupo de torres G. Quase 10 anos depois (22 de junho de 2013), o grupo de torres G foi aberto à visitação. Este é o grupo de torres que os especialistas avaliaram como o mais bem restaurado, preservando a estrutura original da relíquia, e foi escolhido como "modelo para a restauração de futuras torres Cham".
Durante 10 anos, Patrizia Zolese e seus colegas "anatomizaram" discretamente o material original. Eles encontraram semelhanças entre o alcatrão ao redor de My Son e o adesivo dos antigos tijolos Cham. Esse resultado abriu caminho para novos tijolos compatíveis, produzidos pelo artesão Nguyen Qua. Mais tarde, o Sr. "Qua Cham" conseguiu fabricar tijolos que "falam a mesma língua" do antigo corpo da torre.

Patrizia e seu marido, Dr. Mauro Cucarzi, imediatamente após o sucesso da restauração de cada grupo de torres, propuseram à parte italiana a criação de um centro de treinamento profissional para restauração em Quang Nam . Para eles, as relíquias só estão verdadeiramente seguras quando há uma geração nativa com habilidade, disciplina e amor suficientes para assumir o controle. E os arqueólogos italianos se tornaram, simultaneamente, professores de restauração.
Federico Barocco (conhecido como Rico) – formou-se em Arqueologia do Leste Asiático pela Universidade de Roma e continuou seus estudos em História e Arqueologia do Extremo Oriente na Universidade de Pequim – chegou ao Vietnã aos 27 anos, após anos de escavações no Laos e em Mianmar. Quase 10 anos depois, viveu quase que exclusivamente no Vietnã. Rico morou em My Son, depois se mudou gradualmente para Hoi An e abriu uma pequena loja chamada Bazar, na Rua do Mercado. Desde 2016, a pedido da Fundação Lerici – Itália e Quang Nam, Rico leciona há muitos anos no centro de treinamento em restauração de monumentos.
Os especialistas em restauração italianos ainda mantêm contato regular com a equipe de gestão do My Son. Eles conhecem cada história e cada detalhe sobre as descobertas posteriores do My Son por meio de diversos canais de informação. É como se dissessem que, para eles, o My Son é uma terra familiar.
Seguindo os passos dos antigos vietnamitas
Em junho de 2025, faleceu o Professor Associado Dr. Nguyen Lan Cuong, uma pessoa intimamente associada às escavações arqueológicas em Quang Nam.

Em agosto de 2014, tivemos a oportunidade de acompanhá-lo para conhecer a segunda jornada de escavação no sítio arqueológico de Bau Du (comuna de Tam Xuan). Lá, o próprio Sr. Nguyen Lan Cuong participou da restauração de restos mortais humanos antigos em Bau Du. O resultado da segunda escavação nesta área foi a descoberta de 6 conjuntos de restos mortais humanos antigos, incluindo restos mortais com crânios intactos e alguns ossos de membros e vértebras.
Nós o vimos sentado em silêncio por horas ao lado dos fragmentos de crânio misturados ao "monte de vieiras". O sítio arqueológico de Bau Du também é classificado por arqueólogos como pertencente ao início do período Neolítico, com o nome de "cultura do monte de vieiras". Ele disse que somente quando encaixamos cada junta, conseguimos ouvir os sussurros dos antigos. Os crânios de 5.000 a 6.000 anos gradualmente tomaram forma.
Para o Professor Associado Dr. Nguyen Lan Cuong, em trocas profissionais, ele sempre coloca os sítios de Quang Nam no panorama geral: de Binh Yen (Nong Son) - onde colegas internacionais escavaram sítios relacionados aos moradores de Sa Huynh - até a fronteira entre Sa Huynh e Phung Nguyen impressa em... dentes humanos antigos.

Ele reiterou o antigo debate sobre a cultura da vieira: não puramente humana, mas uma combinação de impactos naturais e sociais. E foram as ondas do mar e a civilização milenar que esculpiram os sítios de Quang. Os fragmentos foram remontados para recriar a jornada do antigo povo vietnamita a partir de estratos geológicos, hábitos alimentares, rituais funerários e métodos de navegação costeira.
O apego de Nguyen Lan Cuong às escavações em Quang Nam, ou mesmo aos especialistas em escavações de restauração de outros países, é, no final, uma espécie de "retribuição de gratidão" à terra.
Isto é devolver os nomes a cada geração de pessoas que viveram nesta terra, devolver a história às ilhas das vieiras, devolver a profundidade a Hoi An e Thu Bon.
Tradição ou modernidade não são tão importantes quanto a honestidade diante das evidências, e a arqueologia é a primeira coisa a ser descoberta.
Arqueólogos e restauradores de outros países vêm a Quang Nam, aparentemente para transmitir um trabalho que nunca termina: a jornada de ouvir os sussurros dos antigos da terra de Quang Nam, uma maneira de construir uma base para a memória da comunidade...
Fonte: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html
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