O Venerável afirmou que o espírito de Vu Lan – a lua cheia do sétimo mês lunar – deve ser associado à frugalidade, à simplicidade e ao verdadeiro espírito do Budismo. “Muitas pessoas pensam erroneamente que comprar muitos papéis votivos e oferecer banquetes suntuosos é piedade filial. Mas, na verdade, isso é uma manifestação de falta de piedade filial. Piedade filial é cuidar dos pais enquanto eles ainda estão vivos, mantendo o respeito e o amor genuíno, e não se apegando a formalidades”, compartilhou o Venerável.
Citando a história do budismo, o venerável disse que o espírito de frugalidade e vida minimalista foi demonstrado desde o Buda, que deixou o palácio para levar uma vida ascética, encontrando o caminho para a libertação. No Vietnã, essa tradição foi continuada e promovida por patriarcas como o Rei Buda Tran Nhan Tong, que, após abdicar do trono para praticar o budismo em Yen Tu, fundou a seita Zen Truc Lam, tornando-se um exemplo brilhante de vida de pobreza, conectando religião e vida.

Diante da realidade atual, o Venerável Thich Thanh Quyet expressou preocupação com a situação dos rituais de aniversário de falecimento, que ainda são muito formais, com muitos lugares queimando papéis votivos indiscriminadamente. Esse comportamento não só desperdiça recursos e afeta o meio ambiente, como também contraria os ensinamentos budistas. “Queimar papéis votivos é um costume que se origina da antiga tradição chinesa de sepultamento sacrificial. A distorção atual só afasta as pessoas dos valores essenciais da piedade filial”, enfatizou o Venerável.

Compartilhando da mesma opinião, o Venerável Thich Thanh Dat, Presidente do Conselho Científico da Academia Budista do Vietnã, afirmou que economizar e combater o desperdício não é apenas uma responsabilidade social, mas também um conteúdo central dos ensinamentos budistas. É também um meio de disseminar um estilo de vida humano, simples e sustentável na comunidade.
Após o workshop, os Veneráveis e a Diretoria Executiva da Academia expressaram a esperança de que cada monge e monja, após a formatura, se tornasse um "difusor" desse espírito na comunidade. Através da pregação, da participação em atividades do Dharma e da conexão com as massas, eles contribuiriam para ajudar os budistas a compreender que a piedade filial não pode ser separada do espírito de frugalidade, vida simples e harmonia – valores essenciais para uma sociedade sustentável, imbuídos da identidade cultural do budismo vietnamita.
Fonte: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html






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