Comoară națională unică: Ținuta de aur a Sfintei Maici Le Chan

Cărți poștale din aur, cercei, brățări, cutii cu balsam de buze, coliere... sunt setul de produse din aur ale Templului Nghe oferite Sfintei Maici Le Chan.

Set din aur pur, rafinament ridicat

Setul de aur de la Templul Nghe (orașul Hai Phong ) tocmai a devenit o comoară națională, fiind denumit în dosar „set de metal Templul Nghe”. Dosarul comorii menționează că setul este realizat din aur, cu un conținut de aur de 92-98%. Cu alte cuvinte, aurul folosit în setul de metal este aur pur de 24K (conținut de aur de peste 90%), relativ moale, ușor de întins, subțire și are puține impurități metalice colorate.

Buchet de areca aurie

Evantai de aur

Cărți

FOTO: DEPARTAMENTUL PATRIMONIULUI CULTURAL

Agenția de stat pentru administrare a evaluat de două ori conținutul de aur al acestui set. Prima dată a fost pentru a întocmi o evidență a „Depunerii aurului în bancă pentru păstrare în siguranță” la Banca de Stat a Vietnamului. Setul de obiecte din aur a fost păstrat aici timp de 65 de ani, înainte de a fi adus la Muzeul Hai Phong. A doua oară a fost în 2024, pentru 3 artefacte, de către un magazin de aur din orașul Hai Phong. Rezultatul acestei analize arată o modificare a raportului de aur în unele artefacte, de exemplu, buchetul de areca aurie a fost evaluat odată ca fiind 95% aur, dar după analiză, raportul a fost de 99,87%. De acolo, dosarul comorii naționale spunea: „...setul de obiecte din aur a fost fabricat din materiale extrem de rafinate, raportul de aur reprezenta o cantitate mare, unele artefacte aveau o compoziție aproape absolută”.

Setul de obiecte metalice include: 1 frunză de betel, 1 mănunchi de nuci areca, 4 cărți de joc, 1 foiță de aur, 1 evantai, 3 perechi de cercei, 2 cutii de balsam de buze, 1 pereche de brățări, 1 set de nasturi și 1 colier cu 999 de mărgele.

Mai exact, frunza de betel este alcătuită din două părți: o frunză eliptică și o tulpină cilindrică, goală la interior. Suprafața frunzei are cinci nervuri mari, fiecare cu nervuri mici, concentrice și simetrice care se extind de la tulpină până la vârful frunzei. Vârful frunzei are o îndoitură încrețită.

Grupul de nuci areca are formă de bloc, cu 3 fructe și 3 ciucuri atașați de tulpină. Partea stângă a nucii areca este netedă, fără sculpturi; corpul celor două nuci areca are mici adâncituri.

Cărțile au forme în relief, cum ar fi flori de lotus, flori cu cinci petale, benzi de flori de lămâie etc. Corpul cărții este dreptunghiular, cu o formă de dragon șerpuitoare, corp lung, coadă de foc (caracteristică imaginii dragonului din timpul dinastiei Nguyen), orientată spre soare, cu capul spre partea de sus a cărții. Cartea conține și cuvinte, cum ar fi Trang Huy Thuong Dang Than. Există, de asemenea, cărți cu fețe solare în relief, concave, goale pentru a atașa decorațiuni (posibil din jad, dar nu mai sunt disponibile).

Evantaiul are forma exactă a unui evantai pliant, incluzând un mâner și o bandă de nervuri; în mijlocul mânerului există o mică gaură rotundă. Suprafața decorativă este realizată cu modele și detalii delicate. Franjurile sunt gofrate cu un model în bandă cu patru flori de lămâie consecutive. Nervurile evantaiului sunt gofrate cu 9 mici modele circulare, evantaiul are o deschidere evazată, clapete largi și se îngustează treptat spre mâner. Partea negativă nu este decorată.

O pereche de cercei era relativ intactă, lipseau doar pietrele prețioase atașate. Fața cercelului avea forma unui phoenix stilizat, cu o bază la capăt pentru montarea jadului. O altă pereche de cercei din aur avea forma unei flori de lămâie, cu mici benzi circulare gravate în relief pe margini; partea de sus era transformată într-un cerc mic pentru a fi atașată la piercing. A treia pereche de cercei avea forma unei sfere goale, cu 8 mici panouri circulare pe corp și cârlige rotunde curbate, prinse de 6 aripi decorative de libelulă în jurul lor.

Cutia de balsam de buze are un capac cu un model de bujori înfloriți. Corpul conține pin, crizanteme, bambus și caisă în cutiuțe mici în formă de nor. Cutiuțele cu model sunt separate prin capace mici, rotunde, în relief, pentru unghii.

Brățările au corpul gol, suprafața brățării este netedă, fără nicio decorațiune. Închizătoarea este un buton rotund mic, decorat în formă de margaretă cu 11 raze. Brățara are și un lanț pentru gleznă, cu o inimă atașată la un capăt al lanțului și o stea cu cinci colțuri atașată la celălalt.

Colierul din 999 de mărgele mici este realizat prin metoda turnării. Mărgelele au formă sferică, cu o gaură rotundă în mijloc. Suprafața mărgelelor este netedă, fără modele decorative.

Setul de crizanteme are un corp emisferic și un centru gol. Piatra prețioasă atașată artefactului nu mai este disponibilă.

Daruri pentru Sfânta Maică

Unele decrete regale, plăci orizontale lăcuite și propoziții paralele de la Templul Literaturii prezintă cuvinte frumoase, cum ar fi „Generalul Le Chan este o femeie eroică și curajoasă”. Stela de piatră din Hai Phong An Bien consemnează, de asemenea, „În al 9-lea an al lui Khai Dinh, titlul de Trang Huy Thuong Dang Than”, care a fost concretizat pe cartonașul setului de haine de aur, cu cuvinte frumoase și ranguri conferite sfintei mame Le Chan. Din acest motiv, Muzeul Hai Phong consideră că acesta este un set de haine unic, un obiect, o jertfă a comunității indigene, oferită sfintei mame Le Chan la începutul secolului al XX-lea. De asemenea, prezintă o trăsătură religioasă a locuitorilor din Hai Phong. Alegerea aurului ca material, un material asociat cu curtea regală, arată marea amintire a persoanei care a oferit-o generalului Le Chan.

Frunze galbene de betel

Setul de produse metalice este considerat un reprezentant tipic al stilului de creare a bijuteriilor pentru statuile de cult din timpul dinastiei Nguyen. Prin urmare, acest set de bijuterii este special prin faptul că reprezintă stilul artefactelor din timpul dinastiei Nguyen și este special și pentru că nu este atașat la statui precum alte bijuterii pentru statui de cult. „Prin urmare, se poate observa că setul de produse metalice din Templul Nghe este o continuare a tradiției de creare a bijuteriilor pentru statuile de cult, un reprezentant tipic al creativității în utilizarea bijuteriilor în scopuri religioase în orașul Hai Phong”, se arată în dosarul comorii.

Sursă: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm