Călătoria aducerii cunoștințelor indigene în lume: Cum ar trebui Vietnamul să-și spună povestea?

Prin anul 2022, când am avut ocazia să particip la Târgul de Carte de la Frankfurt, în Germania, am fost surprins de prezența impresionantă a cărților și cunoștințelor din țările din Orientul Mijlociu aduse aici - într-un târg de carte cu o lungă tradiție și unul dintre cele mai mari din lume, unde industriile editoriale apar ca un reprezentant al puterii soft a țărilor și regiunilor.

Vietnamul poate investi în construirea unei serii de cărți care să prezinte natura nativă cu imagini și ilustrații vii, combinând conținutul științific cu povestirile. În fotografie: Un colț al comunei Hoa Vang văzut de sus. Foto: HUU TAN

În cadrul târgului de carte respectiv, sesiunea de discuții despre tendințele în traducerea și publicarea literaturii arabe contemporane în Europa a atras atenția datorită schimbărilor și dezvoltărilor puternice și sistematice din această țară din ultimele decenii. În special, traducerea literaturii arabe în limba engleză pentru a o prezenta lumii este un detaliu specific într-o imagine de ansamblu.

Fără astfel de activități strategice naționale și transnaționale, ar fi dificil pentru restul lumii să-și imagineze comoara extrem de unică, valoroasă și atractivă a literaturii și, într-un sens mai larg, a culturii lumii arabe.

Putere blândă pentru statură națională

În ultimii 10 ani, multe țări din Orientul Mijlociu - în special țări din Golf, precum Qatar, Emiratele Arabe Unite, Arabia Saudită - și-au transformat activ modelul de dezvoltare, îndreptându-se către „era post-petrol”, investind masiv în cultură, educație și publicând cunoștințe indigene ca instrument strategic.

Întorcându-ne în trecut, în țările est-asiatice cu un context mai apropiat de cel al Vietnamului; la sfârșitul secolului al XIX-lea, când Japonia a început Restaurația Meiji, nu numai că a reformat armata sau s-a industrializat - dar a exportat și o „armă ușoară” specială: cunoștințele indigene. Cartea „Bushido: Sufletul Japoniei” de Nitobe Inazo, scrisă direct în engleză, a devenit prima punte pentru Occident în care a înțeles și respectat spiritul bushido - o valoare fundamentală a Japoniei. Atunci Japonia a înțeles: trebuia să-și spună povestea lumii, astfel încât lumea să le poată înțelege spiritul și sufletul.

Un secol mai târziu, Coreea de Sud, o țară săracă de după război, a luat inițiativa de a-și aduce cultura natală în lume prin literatură, benzi desenate, filme și cunoștințe academice. Guvernul sud-coreean a înființat centre naționale de traducere și a finanțat sute de cărți care vor fi traduse și publicate la nivel internațional. Succesul literaturii și cunoștințelor coreene a deschis calea pentru valul Hallyu și a poziționat Coreea de Sud ca un centru cultural al Asiei de Est.

Pentru Vietnam, se apropie un moment similar. În tezaurul cultural vietnamez se află mii de ani de experiență și cunoștințe indigene - de la medicina tradițională, cultivarea agriculturii, filosofia vieții, credințe, artă populară până la domeniile cercetării în științe sociale și literatură... Cu toate acestea, majoritatea acestor valori rămân în „zona tăcută” a lumii academice și a publicului internațional. Lumea cunoaște Vietnamul în mare parte prin război, bucătărie sau turism - dar nu a văzut încă alte aspecte diverse ale valorii.

Cultura bogată a Vietnamului și soluțiile pentru a trăi în armonie cu natura și comunitățile sunt o sursă de inspirație pentru lumea care caută o dezvoltare durabilă și incluzivă. În fotografie: Persoane în vârstă care discută la casa comunală Tuy Loan. Foto: KIM LIEN

Ce putem aduce lumii?

Unul dintre domeniile cunoașterii indigene cu o valoare deosebită pe care Vietnamul trebuie să le promoveze în lume sunt studiile vietnameze - din perspectiva cercetătorilor autohtoni. În ultimele decenii, cercetătorii străini au contribuit semnificativ la arhiva de documente despre Vietnam. Cu toate acestea, astfel de studii sunt uneori limitate de perspective externe și de lipsa unor experiențe vii cu cultura indigenă.

Un exemplu tipic care demonstrează necesitatea promovării studiilor vietnameze de către cercetătorii autohtoni, în paralel cu perspective externe, este cazul cercetărilor asupra zonelor muntoase din perspective istorice și etnografice din ultimii ani.

În special, lucrarea istoricului francez Philippe Le Failler despre zonele muntoase ale râului Da - un spațiu cultural, istoric și etnografic unic din nord-vest - a fost publicată în 2014 în franceză, iar în 2025 în vietnameză, intitulată „Râul Da”: Istoria unei regiuni de frontieră (publicată de Omega Plus și Editura Hong Duc).

Abordarea unui istoric occidental oferă perspective foarte proaspete și care pun la reflecție asupra acestui subiect.

Totuși, pe lângă acea viziune documentară, există și o nevoie de prezență și voce din interior - din partea cercetătorilor indigeni precum Nguyen Manh Tien cu lucrarea sa „Vârfurile muntoase Du ca: O modalitate de a găsi personalitatea H'Mong”, publicată de Editura Gioi și Librăria Song Thuy.

Cu avantajele abordării bazate pe munca de teren, experiențele vii și bogate și pătrunderea profundă în viața socială și spirituală a poporului H'Mong, ca să nu mai vorbim de avantajele lingvistice, etnologul Nguyen Manh Tien aduce completări foarte importante perspectivei asupra istoriei regiunilor muntoase din Vietnam.

Cartea sa nu este doar un studiu, ci și o „relatare interioară” a viziunilor asupra lumii, stilurilor de viață, muzicii, ritualurilor – aspecte adesea trecute cu vederea atunci când sunt privite din exterior.

Prezența paralelă menționată mai sus arată că: studiile vietnameze nu au nevoie doar de voci internaționale, ci și de susținere din partea cercetătorilor locali, publicare internațională și condițiile necesare pentru a-și exprima vocea academică a propriei comunități. Ei sunt cei care protejează, reînnoiesc și aduc identitatea regiunii de frontieră în fluxul global de cunoaștere.

Crearea unui sistem de lucrări de studii vietnameze în limba engleză (și în alte limbi) conduse de vietnamezi - cu sprijinul editurilor internaționale, al universităților sau al centrelor de traducere - nu este doar o mișcare academică, ci și o strategie de influență soft power. Astfel de lucrări pot juca un rol în remodelarea modului în care lumea înțelege Vietnamul.

Un alt domeniu al cunoașterii indigene căruia trebuie să-i acordăm atenție este cunoașterea naturii. Vietnamul se numără printre țările cu cel mai ridicat nivel de biodiversitate din lume, cu un sistem bogat de floră și faună care se întinde de la munții și pădurile din nord-vestul și zonele muntoase centrale până la ecosistemele de mangrove, recifele de corali și mările tropicale. Cu toate acestea, numărul publicațiilor științifice populare sau al cercetărilor aprofundate despre natura vietnameză publicate la nivel internațional este încă foarte limitat.

Acesta este un domeniu în care Vietnamul poate investi în construirea unei serii de cărți care să prezinte natura nativă cu imagini și ilustrații vii, combinând conținutul științific cu povestirile. Aceste publicații pot servi simultan educației, ecoturismului și exportului de conținut creativ.

Introducerea literaturii vietnameze în lume a fost mult discutată până în prezent, inclusiv problemele legate de traducerea sistematică a operelor vietnameze din literatura clasică în cea modernă în engleză. Aici vom analiza mai pe larg alte aspecte ale culturii tradiționale.

Din fericire, există acum tendințe de creare și producere de conținut digital bazat pe materiale din literatura populară, exploatând elemente istorice, obiceiuri, credințe populare etc. pentru a crea proprietăți intelectuale, simboluri și filme de animație care transmit lumii numeroase valori culturale vietnameze.

În procesul de a deveni o țară influentă, nicio economie nu se poate baza exclusiv pe producția de mărfuri sau pe forța de muncă ieftină. Pe lângă PIB sau atragerea investițiilor străine directe, ceea ce creează ponderea și profunzimea pe termen lung a dezvoltării unei țări este capacitatea de a produce, deține și exporta cunoștințe.

Publicarea cunoștințelor indigene nu este o „internaționalizare a culturii” unidirecțională, ci un act de afirmare a dreptului la auto-narațiune și de participare activă la dialogul cu civilizația globală. Vietnamul are suficient material pentru a-și spune povestea: de la satele din Nord până la pădurile adânci din Munții Centrali, de la adâncimile memoriei istorice până la straturile de cunoștințe despre natură.

Însă, pentru a aduce aceste povești în lume, avem nevoie de o strategie: identificarea domeniilor cheie de conținut, investiții în traduceri, conectarea cu editurile, construirea de mecanisme de sprijin pentru politici, chiar și necesitatea sponsorizării naționale și, cel mai important, cultivarea unei generații de cercetători, autori și editori cu o viziune globală, dar fără a-și pierde rădăcinile locale. Dacă Japonia și Coreea de Sud au reușit acest lucru, nu există niciun motiv ca Vietnamul să rămână în afara jocului. Singura întrebare este: când începem cu adevărat?

Sursă: https://baodanang.vn/hanh-trinh-dua-tri-thuc-ban-dia-ra-the-gioi-viet-nam-can-ke-cau-chuyen-cua-minh-nhu-the-nao-3304900.html