Legenda Peșterii Spiritului Adevărat

(QBĐT) - La km466+861 pe linia de cale ferată Nord-Sud, între secțiunile Lac Son și Le Son, după urcarea a 140 de trepte, vizitatorii vor ajunge la pitoreasca Peșteră Chan Linh, faimoasă în relatările istorice antice ale provinciei Quang Binh.

Procesele și transformările geologice au creat numeroase peșteri în munții satului Le Son, acum comuna Van Hoa (districtul Tuyen Hoa), cum ar fi Peștera Mu Chan și Peștera Oong, dar cea mai importantă este Peștera Chan Linh.

Peștera Chan Linh este un loc pitoresc faimos situat la vest de sat, cuibărit într-un munte calcaros numit Len Dut Chan, care se extinde până la râul Gianh. Aceasta marchează granița dintre cătunul Kinh Chau, comuna Chau Hoa și satul Le Son. Peștera, înaltă de aproximativ 100 de metri, posedă o frumusețe mistică împletită cu numeroase legende și povești mitice, ceea ce o face o destinație deosebit de atractivă pentru poeții și savanții care au vizitat Le Son în trecut.

În romanul „O Chau Can Luc”, doctorul Duong Van An a descris magnifica și încântătoarea peșteră Chan Linh: „Această peșteră se află la izvorul râului Chan Linh, în districtul Bo Chinh. Spatele ei este lipit de muntele verde, fața sa se apleacă spre pârâul verde. Jos, apa este albastră ca indigoul, deasupra, munții verzi sunt ca un covor. Peștera are o intrare, o intrare îngustă, suficient de lată pentru o barcă mică. Cu cât mergi mai departe înăuntru, cu atât devine mai spațioasă. Turiștii care vin cu barca pentru a admira peisajul trebuie mai întâi să-și purifice mintea și să respecte preceptele, apoi vor vedea în mod natural apa calmă, valurile blânde, vântul limpede și norii dispăruți. Cu o torță, mergi de-a lungul apei și intră, auzi vântul suflând ca o lăută, peștera răsunând ca un flaut. După ce ai mers aproximativ o sută de pași, dintr-o dată se deschide un spațiu larg, iar cerul și pământul sunt luminate puternic. Iarbă frumoasă, nori blânzi, în inima cotidianului; florile zâmbesc pentru a întâmpina oaspeții, păsările cântă pentru a saluta oamenii; peisajul este complet separat de cer și pământ ” ⁽¹⁾ .

Cartea „Ô Châu Cận Lục” consemnează numeroase locuri pitorești din vechea regiune Tân Bình, acum provincia Quảng Bình, dar puține sunt descrise la fel de meticulos și detaliat precum Peștera Chân Linh: „ În interiorul peșterii se află straturi netede de stalactite; există o tablă de șah și piese de șah din piatră. Stâncile din jur sunt sculptate, dezvăluind mici pete de piatră, unele ca niște monede, altele ca niște șuvițe de păr; unele seamănă cu figuri umane, altele ca niște perle. Apa este albastră ca ochiul unui călugăr, munții verzi ca părul lui Buddha, urme de păsări imprimate pe nisip, bancuri de pești înotând în peșteră; nici măcar peisajul din Nguồn Đào nu poate depăși acest lucru. Poeții din regiune au compus poezii și au recitat versuri de generații întregi, dar generațiile ulterioare care caută aceste poezii găsesc doar urme slabe, cum ar fi contururi și puncte... Poezia antică are un vers:

Ușa peșterii nu era încuiată.

„Oaspeții sunt reticenți să plece” ⁽²⁾

Cartea Dai Nam Nhat Thong Chi consemnează destul de detaliat legenda despre Den Dut Chan, locul unde s-a format peștera Chan Linh: „ Se spune că în trecut exista o zână, Chan Linh, care locuia adesea în peșteră. Mai era și un călugăr priceput la magie. Într-o zi, călugărul a folosit o sabie pentru a tăia coasta muntelui, apoi a tăiat poalele acestuia. Zâna a fugit în cartierul Phuc Lam, călugărul a urmat-o și apoi amândoi s-au transformat în pietre pe munte... Pe această pantă de munte există un loc unde stânca pare să fi fost tăiată, se spune că acesta este semnul sabiei călugărului; la poalele muntelui există o scobitură, se spune că acesta este semnul călugărului care a tăiat poalele muntelui. La vest de acest munte, există o stâncă stâncoasă care se deschide de ambele părți, în mijloc se află templul zânelor Chan Linh, ori de câte ori ne rugăm pentru ploaie suntem adesea binecuvântați ” ⁽³⁾ .

Legenda spune că, încă din cele mai vechi timpuri, Chan Linh se mândrește cu peste 3.000 de peisaje frumoase. Zânele coborau adesea la râu pentru a se scălda, apoi intrau în peșteri pentru a admira peisajul și a se odihni, unde erau oferite table de șah pentru divertisment. Printre aceste zâne se afla o prințesă, fiica Împăratului de Jad, care a fost atât de captivată de frumusețea lui Chan Linh încât a cerut să coboare în lumea muritorilor la întoarcerea în Rai. Împăratul de Jad a fost de acord și și-a numit fiica stăpână a Peșterii Chan Linh, supraveghind frumusețea acesteia. Această legendă a fost adaptată într-o poezie intitulată „Practica literară a Peșterii Chan Linh” de domnul Hang, un poet popular din satul Le Son, scrisă în 1902 și transcrisă de regretatul profesor Luong Duy Tam.

„...Întorcându-mă în tărâmul ceresc pentru a-I aduce omagiu lui Dumnezeu,

Peisajul din Chân Linh este extraordinar.

Peisajul era clar reprezentat în tot ținutul.

Decretul a fost emis de Împăratul de Jad, căruia i s-a acordat titlul.

Domnul a fost numit Stăpânul Peșterii Spiritului Adevărat.

„Pentru a înlocui puterea vântului și a ploii, pentru a salva oamenii.”

Poemul „Practica literară a peșterii Chân Linh” consemnează, de asemenea, evenimentul în care proprietarul peșterii Chân Linh i-a apărut în vis regelui Thiệu Trị, sfătuindu-l să oprească temporar traversarea râului pentru a evita valurile și vânturile puternice în timpul călătoriei sale în nord din 1842. După întoarcerea în capitală, regele Thiệu Trị a emis un decret regal pentru a-și exprima recunoștința și l-a numit pe proprietarul peșterii Chân Linh zeitate a prefecturii Quảng Trạch, oferindu-i aur, mătase și brocart și încredințând satului Lệ Sơn ritualurile anuale din timpul festivalului de primăvară.

„Când palanchinul auriu își face procesiunea nordică a crucii”

Ca să răsplătesc favoarea divină, ofer o piersică de jad.

Deși era visul împăratului Han,

De asemenea, Regina Mamă a apărut și a dispărut...

Și încă o dată, mi-au dăruit câteva tufe de trandafiri.

Banii din norul dragonului se ridicau la milioane de monede de aur și argint.

Decret imperial care anunța festivalul primăverii.

„Bao Gong și-a manifestat harul binevoitor și ne-a revărsat bunătatea sa…”

Datorită legendelor despre Stânca Piciorul Frânt și Zâna Chan Linh, precum și inspirației poetice a multor poeți și scriitori care au creat versuri despre frumusețea acestui loc paradisiac, peisajul deja vibrant și romantic al Peșterii Chan Linh a devenit și mai captivant. De la O Chau Can Luc la Dai Nam Nhat Thong Chi și Dong Khanh Dia Du Chi, toate descriu Peștera Chan Linh, dar nu menționează detaliile umplerii intrării sale. Prin urmare, până în ziua de azi, momentul exact la care Peștera Chan Linh a fost umplută rămâne nedeterminat. Umplerea intrării în peșteră este o pierdere regretabilă nu numai pentru satul Le Son în special, ci și pentru provincia Quang Binh în general. Deoarece, conform descrierilor din textele istorice antice, peisajele și stalactitele din interiorul Peșterii Chan Linh erau la fel de orbitoare și magnifice ca Peștera Phong Nha din districtul Bo Trach.

Conform tradiției, în anii de secetă, oficialii și funcționarii satului pregăteau ofrande pentru zeița zânelor la templu. După ceremonie, sătenii ucideau un câine, îi tăiau capul și vâsleau o barcă până la mijlocul râului Gianh, în fața peșterii Chan Linh, aruncându-l în râu. Ei credeau că intrarea în peșteră va fi pângărită de sângele câinelui, iar zeii vor trimite ploaie pentru a spăla impuritățile. Datorită acestui fapt, câmpurile vor fi cruțate de secetă. Din cele mai vechi timpuri până în prezent, satul Le Son a păstrat obiceiul de a trimite bătrâni și demnitari ai satului la templul de la intrarea în peștera Chan Linh pentru a oferi sacrificii, rugându-se pentru protecție, vreme favorabilă și recolte înfloritoare.

Potrivit domnului Tran Xuan Que (85 de ani, domiciliat în satul Le Loi, comuna Van Hoa), intrarea în peștera Chan Linh era deja blocată. În timpul războiului împotriva SUA, zona din jurul peșterii Len Dut Chan a fost puternic bombardată de avioane inamice care vizau prăbușirea intrării în tunelul liniei de cale ferată Nord-Sud, provocând căderea de pietre de pe vârful muntelui și solidificarea intrării în peșteră. În 2010, Comitetul Popular al comunei Van Hoa a construit un drum de acces și a restaurat altarul chiar în fața intrării în peșteră. Intrarea blocată în peșteră, situată în dreapta altarului, privită dinspre râul Gianh, a fost sigilată cu beton.

Procesele geologice, împreună cu impactul uman, au sigilat intrarea în Peștera Chan Linh. Frumusețea sa sclipitoare și mistică, impregnată de legendă, continuă să fie ascunsă în paginile istoriei antice. Oportunitatea de a cuceri și dezvălui misterele Peșterii Chan Linh îi așteaptă pe experții în explorarea peșterilor.

Nhat Linh

(1), (2). Duong Van An, O Chau Can Luc , Editura Cultura Asiatică, Saigon, 1961, pp. 14, 15.

(3). Institutul Național de Istorie al Dinastiei Nguyen, Dai Nam Nhat Thong Chi, Editura Labor, Centrul de Limbă și Cultură Est-Vest, Hanoi, Volumul II, 2012, pp. 519-520.

Sursă