Arheologie urbană - povești contemporane pe țărm

Pe la începutul secolului al XX-lea, multe zone urbane din Vietnam au început să fie planificate și construite în stil occidental, la sediul provincial al dinastiei Nguyen. În centru se aflau Palatul (Hotel de ville) și Catedrala, înconjurate de agenții administrative și lucrări publice și de servicii. Astăzi, acesta este „nucleul patrimoniului” orașului, unde se acumulează importante valori istorice și culturale.

Hoi An - o zonă urbană cu multe sedimente. Foto: LE TRONG KHANG

1. Pe lângă patrimoniul arhitectural format în perioada colonială, zonele urbane păstrează și patrimoniul tradițional: case comunale, pagode, săli de adunare, temple, case antice sau complexe orășenești antice, cum ar fi Hoi An sau Cho Lon... Aceste structuri sunt împrăștiate în întreaga zonă urbană, fiind uneori centrul unui sat antic sau al unei comunități.

Urbanizarea de-a lungul secolului al XX-lea a schimbat peisajul și chiar a distrus multe structuri antice.

Patrimoniul urban nu este doar o operă de arhitectură tipică unei vremuri, ci conține și păstrează în sine numeroase amintiri și povești despre istoria și oamenii orașului. Prin procesul istoric, caracteristicile arhitecturale și peisagistice devin identitatea unică a fiecărui oraș. De aceea, țările acordă importanță conservării patrimoniului urban.

Există numeroase domenii științifice și agenții de management statal implicate în cercetarea conservării și promovării valorii patrimoniului urban. În ultimii ani, arheologia urbană a fost considerată un domeniu important în acest proces, datorită naturii sale aprofundate și interdisciplinare.

În prezent, în procesul de urbanizare, multe localități nu se preocupă de conservarea operelor arhitecturale urbane, ci adesea le demolează pentru a construi opere „moderne”. Acest lucru arată că înțelegerea valorii patrimoniului cultural urban este încă limitată, ducând la „negarea” dovezilor istorice și culturale ale timpurilor moderne și contemporane.

Sub pământ, orașele au și relicve preistorice. Deoarece amplasamentele orașelor sunt, de asemenea, zone convenabile pentru comunitățile antice în care să trăiască: dealuri înalte, lângă râuri sau unde se intersectează râurile, estuare - golfuri...

În prezent, excavarea vestigiilor se confruntă cu numeroase dificultăți din cauza lucrărilor arhitecturale ulterioare construite deasupra. Prin urmare, numai atunci când lucrările existente vor fi demolate pentru reconstrucție sau defrișate pentru construirea infrastructurii de trafic etc., arheologii vor avea condițiile necesare pentru a face studii, excavații, cercetări și propune soluții adecvate.

Prin urmare, în Vietnam, arheologii urbani se concentrează pe lucrul cu relicve care încă există pe teren: cercetarea, clasificarea, determinarea tipurilor, funcțiilor, evaluarea caracteristicilor, valorilor istorice și culturale. Pornind de acolo, propun excavații, conservare, restaurare sau reconstrucție, dacă este necesar. În special, propun soluții pentru a promova valoarea patrimoniului urban în viața contemporană într-un mod adecvat, tipic în cazul Citadelei Imperiale Thang Long...

„

Există foarte puține zone urbane „desemnate” drept orașe, dar tendința de urbanizare și modernizare este ireversibilă. Prin urmare, indiferent de numele pe care îl primesc, Da Nang , Hoi An, Tam Ky și noile zone urbane care se vor forma trebuie să își păstreze și să își dezvolte moștenirile urbane și tradiționale.

2. Orașul Da Nang este situat în contextul geografic - cultural și istoric al regiunii Quang, o regiune multiculturală: munți, zone centrale, câmpii, coastă, mare și insule.

La începutul anului 2025, provincia Quang Nam (fosta) avea 458 de relicve clasificate, inclusiv 4 relicve naționale speciale (Orașul Antic Hoi An și Sanctuarul My Son sunt ambele relicve naționale speciale și Patrimoniu Cultural Mondial), 67 de relicve naționale, 387 de relicve provinciale. În plus, există Rezervația Biosferei Mondiale Cu Lao Cham - Hoi An. Orașul Da Nang (fosta) avea 88 de relicve clasificate, inclusiv 2 relicve naționale speciale, 17 relicve naționale și 69 de relicve la nivel de oraș.

Astfel, sistemul de relicve al orașului Da Nang (nou) include toate tipurile: patrimoniu mondial, arheologie, arhitectură artistică, istorie revoluționară, locuri pitorești... În plus, există și un sistem de patrimoniu cultural imaterial, un patrimoniu documentar bogat și divers, ca să nu mai vorbim de sutele de lucrări și locații din lista inventarului de relicve, conform prevederilor Legii privind patrimoniul cultural.

Ca și în alte orașe, conservarea patrimoniului urban din Da Nang se confruntă cu numeroase dificultăți din cauza unui concept foarte învechit, și anume „conflictul dintre conservare și dezvoltare”.

Pe lângă patrimoniile fizice care au fost conservate și promovate (prin dezvoltarea turismului), cum ar fi Hoi An, My Son, muzeele și relicvele din oraș, satele meșteșugărești, Cu Lao Cham..., multe peisaje au fost transformate prin construcții moderne (în zonele Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, coasta de la Da Nang la Hoi An...), reducând mai mult sau mai puțin valoarea patrimoniului natural și afectând interesele comunității. Trebuie menționat că, pe lângă cele două patrimonii mondiale, peisajele montane și maritime din Da Nang reprezintă un avantaj competitiv important în comparație cu multe centre turistice atât din țară, cât și din străinătate.

Citadela Dien Hai - una dintre moștenirile urbane conservate ale orașului Da Nang. Foto: XUAN SON

3. Pentru a proteja acest sistem de patrimoniu cultural, a limita daunele cauzate de procesul de modernizare și de strămutarea urbană în perioada de fuziune administrativă, administrația orașului Da Nang trebuie să identifice clar următoarele: conservarea patrimoniului este o metodă specială de dezvoltare durabilă.

Prin urmare, este necesară implementarea unor soluții fundamentale și științifice. Pornind de la transformarea planificării conservării patrimoniului într-o componentă a planificării dezvoltării socio-economice, de acolo, elaborarea de planuri pentru studierea și inventarierea vestigiilor, efectuarea de săpături arheologice, crearea de hărți sistematice ale lucrărilor și vestigiilor și actualizarea periodică a stării, precum și prognozarea impactului (supunerii naturii și societății).

Continuarea conservării și restaurării relicvelor, minimizarea impactului și distrugerii peisajelor naturale, protejarea strictă a zonelor vulnerabile. Dezvoltarea turismului cultural și a turismului de stațiune în direcția turismului durabil.

În același timp, având în vedere implementarea serioasă de către întreaga societate a Legii privind Patrimoniul Cultural, sincronizarea agențiilor de management de stat relevante și experiența importantă aplicată cu succes în multe țări, există un punct de vedere consistent: patrimoniul urban aparține comunității, trebuie considerat un capital social care servește intereselor comunității și contribuie activ la dezvoltarea durabilă. Patrimoniul istoric și cultural poate fi conservat și promovat doar atunci când comunitatea are oportunitatea de a participa la mecanismul de management urban, în special la politica și implementarea politicilor de conservare a patrimoniului cultural.

Sursă: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html