Aceasta este o activitate în cadrul Festivalului Patrimoniului Cultural Etnic din provincia Gia Lai 2025. Evenimentul a atras atenția multor oameni și turiști.

Festivalul este recreat în mijlocul spațiului verde al pieței. O casă comunală tradițională, realizată din materiale naturale, a fost construită în prealabil de artizani, cu statui din lemn și stâlpi de bizon plasați în față - simboluri familiare ale festivalului. Spațiul pare să recreeze spiritul eroic al comunității după depășirea dezastrelor naturale și a dușmanilor.
Înainte de ofrande, ulcioare cu vin și un bivol mare - sacrificiul obligatoriu, bătrânul satului Ayo s-a rugat să-l invite pe yang: zeul muntelui, zeul apei și zeul pământului, să fie martor la ceremonie. Rugăciunea sa a răsunat în spațiul sacru: rugându-se pentru vreme favorabilă, recolte abundente, animale și plante înfloritoare și săteni prosperi.
Aceasta este, de asemenea, o ocazie pentru poporul Bahnar să își îndeplinească promisiunea de a le răsplăti zeilor după ce au depășit dezastrele și dificultățile.

Imediat ce rugăciunea bătrânului satului se termină, artistul armelor de foc suflă într-un corn lung pentru a simboliza spiritul victoriei, stârnind în același timp spiritul de solidaritate și puterea comunității.
Echipa de gong și xoang cântă cu entuziasm ritmul de gong al cântecului „Înjunghierea bivolilor”. Acesta este, de asemenea, un ritual important și sacru al acestui festival. Cu toate acestea, în reconstituire, ritualul de înjunghiere a bivolilor este doar un simbol al animalului de sacrificiu.

În frunte sunt patru războinici puternici, doi ținând sulițe și doi ținând scuturi, care merg în ritmul gongului în timp ce reconstituie mișcările de aruncare a suliței și dans cu scuturi - simboluri ale realizărilor și aspirațiilor comunității la victorie.
În sunetul gongurilor care răsună în jurul stâlpului, bătrânul satului, Ayo, îndeplinește un ritual „magic”: folosește frunze pentru a stropi pe toată lumea cu vin amestecat cu sânge de pui. Oamenii cred că picăturile de vin amestecate cu sângele animalului de sacrificiu vor ajuta la aducerea puterii și a păcii pentru a depăși provocările din viață și vor continua să aibă „noi victorii” în sezonul festivalurilor următor.

Bătrânul satului, Ayo, a spus: „Astăzi, oamenii se pot baza pe prognozele meteo pentru a reacționa proactiv la secete sau inundații, evitând pagubele aduse culturilor. Dar în societatea tradițională din zonele muntoase centrale, fluctuațiile dure ale naturii sunt explicate prin spiritualitate, iar cea mai mare dorință a locuitorilor din agricultură este întotdeauna vremea favorabilă.”
„Prin urmare, sărbătoarea victoriei nu este doar un festival după înfrângerea inamicului, ci și o ocazie plină de bucurie când oamenii depășesc provocările naturii și ale vieții de muncă”, a spus bătrânul Ayo.

Spre deosebire de ritualurile sezoniere tradiționale, cum ar fi mâncatul orezului nou sau abandonarea mormintelor, care au loc de obicei anual, sărbătoarea victoriei are loc la fiecare cinci ani. Acest ritual are sensul de a rezuma și evalua rezultatele muncii și solidarității comunității pe parcursul „unui semestru”.
Sărbătorirea victoriei este unul dintre ritualurile tipice culturii Bahnar în special și ale Munților Centrali în general, care a fost restaurat timp de 3 zile (21-23 noiembrie).

Această activitate nu numai că creează oportunități pentru oameni, fotografi și turiști de a experimenta patrimoniul, dar contribuie semnificativ și la conservarea și promovarea valorii Spațiului Cultural Gong din Munții Centrali - un patrimoniu cultural imaterial reprezentativ al umanității.
Dl. Nguyen Xuan Tuyen - președintele Asociației Artiștilor Fotografi din provincia Gia Lai, Vietnam - a declarat: „Acesta este un ritual extrem de unic în cultura din Munții Centrali. Sperăm că, prin fotografie, valoarea specială a spațiului cultural gong va fi răspândită mai puternic prietenilor interni și internaționali.”
Sursă: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html






Comentariu (0)