„Alee liberă” - de la cuvânt la sens

Cititorul Le Phi Long ( Binh Phuoc ) a spus: „Citesc adesea articole despre limbă în rubrica «Ca ke chuyen nghia» a ziarului Thanh Hoa și am învățat multe lucruri. Multe cuvinte, idiomuri și proverbe, abia citind articolul «ca ke» mi-am dat seama că le-am înțeles greșit și le-am folosit incorect. Într-adevăr, limba noastră vietnameză este extrem de bogată, iar o viață întreagă s-ar putea să nu fie suficientă pentru a înțelege pe deplin și a folosi corect limba noastră maternă.”

Recent am citit în ziar și am aflat că, la o conferință, un director al Departamentului X a spus: „Cred că este timpul să ne confruntăm cu această problemă. În fiecare an, orașul adaugă sute de mii de vehicule, iar dacă vom continua să lăsăm lucrurile așa, nu vom putea niciodată să gestionăm congestionarea traficului.”

Declarația directorului s-a lovit de opoziție, deoarece se consideră că folosirea cuvântului „creștere liberă” de către liderul unui departament este ofensatoare, lipsită de cultură și insultătoare la adresa oamenilor. Așadar, am dori să solicităm rubricii „Discuții despre cuvinte” să ne spună cum este înțeleasă utilizarea cuvântului „creștere liberă” aici, este acceptabilă?

Mulțumesc foarte mult".

Răspuns: Cunoaștem povestea legată de cuvântul „creșteri în libertate” menționată de cititorul Le Phi Long, iar unii cititori ne-au trimis și ei întrebări similare.

Cuvântul „rông” sau „rong”, „nhông” (ca a alerga prin cartier) în sine înseamnă a fi într-o stare de abandon, a nu fi legat, a putea merge oriunde.

Aproape toți vorbitorii nativi de vietnameză înțeleg cuvântul „tha rong” ca însemnând a lăsa pe cineva să meargă unde vrea, opusul lui „nhot” (a-l ține într-o cușcă, într-o colivie, a nu-i permite să se miște sau să acționeze liber).

Toate dicționarele vietnameze pe care le avem în mâini, publicate dinainte de 1945 până în prezent (atât în ​​Sud, cât și în Nord), cum ar fi Dicționarul vietnamez (Hoi Khai Tri Tien Duc); Dicționarul vietnamez (Le Van Duc); Noul dicționar vietnamez (Thanh Nghi); Dicționarul vietnamez (Hoang Phe, redactor-șef), sunt de acord să explice termenii „rông” și „thả rong” în sensul de mai sus și dau exemple: câini alergând liberi, bivoli și vaci alergând liberi, porci alergând liberi/cutreierănd; găini alergând libere... Pe scurt, acesta este un cuvânt folosit în mod obișnuit pentru animalele care trebuie gestionate și ținute în captivitate, dar care sunt eliberate să meargă oriunde doresc și, bineînțeles, asta vine la pachet cu distrugerea și hărțuirea lor.

Totuși, în realitate, cuvântul „thả rong” este folosit și între ghilimele cu sens metaforic, referindu-se la femeile care nu poartă sutiene. Adică, sânii femeilor nu sunt legați sau imobilizați de nimic, ci sunt lăsați într-o stare de „libertate” și „libertate”. De exemplu, „Thả rong” ajută sânii să devină mai fermi? (ziarul Thanh Nien), Tendința de a strânge talia și de a „elibera” sânii este din nou în creștere (ziarul Nguoi Lao Dong), „Eliberarea femeilor” nu este bună pentru sâni (ziarul Tien Phong),... Nici măcar articolul „Femeile franceze sunt protejate în dreptul lor de a merge fără sutien în public” (ziarul Dan Tri) nu include acest cuvânt în „clipire”. Astfel, cuvântul „thả rong” aici nu mai înseamnă „a te lăsa purtat oriunde vrei”, ci este folosit metaforic, referindu-se la libertate, nestăvilire și la nelegarea de nimic în general.

Etimologic, „tha rong” este un cuvânt vietnamez, în care ambele componente au rădăcini chinezești. Cuvântul „tha” (o altă modificare sonoră este tha), care provine din cuvântul „tha” 赦, însemnând a ierta, a lăsa să plece, a elibera, a da libertate. În ceea ce privește relația X↔TH (xả↔thả/tha), o putem vedea și în multe alte cazuri, cum ar fi: xuy 吹↔thòi (a cânta la flaut); xuy 炊↔thòi (a sufla, a găti); xú 臭↔thội (a mirosi),...

Cât despre cuvântul rong/rong/nhong, acesta provine dintr-un cuvânt cu caracterul 容, cu două interpretări: dung sau dong, însemnând a ierta, a tolera, a permite existența fără a fi pedepsit. Relația D↔R (dung/dong↔rong/nhong) poate fi observată și în multe cazuri, cum ar fi di 夷↔rạ (barbar); di 遺↔ trôi (a se retrage); dông/dũng 蛹↔nhông (marionetă, care este schimbarea de sunet dung/dong↔rông/nhông; chay rong/chây rong),...

Revenind la declarația directorului Departamentului X: „...În fiecare an, orașul crește cu sute de mii de vehicule, dacă le lăsăm să circule așa, nu vom putea niciodată să gestionăm aglomerația traficului.”

Poate că cuvântul „eliberat” a fost folosit și metaforic de către el. Adică, orașul nu avea politici de gestionare sau restricționare a mijloacelor de transport, ci le lăsa să se dezvolte complet liber, așa cum dorea. Prin urmare, pe baza cuvintelor pasajului citat, în opinia noastră, ceea ce directorul a numit „eliberat” se referă la libertatea de a dezvolta și spori „mijloacele de transport”, nu de a „elibera” șoferii vehiculelor.

Totuși, așa cum am menționat mai sus, deoarece „libertate” este un cuvânt folosit pentru a se referi la starea liberă, necontrolată și neîngrădită a animalelor, atunci când este folosit într-un sens diferit, în scris, oamenii îl pun adesea între ghilimele pentru a le reaminti cititorilor sensul metaforic al cuvântului. Într-un discurs, este foarte dificil să exprimi retorică în vorbire. Prin urmare, în opinia noastră, utilizarea nechibzuită a cuvântului „puternic” de către directorul departamentului a cauzat o neînțelegere. Desigur, acest lucru ar trebui considerat și o lecție de prudență în utilizarea cuvintelor, în special în discursurile de la o conferință sau un forum oficial.

Hoang Trinh Son (Contribuitor)

Sursă: https://baothanhhoa.vn/tha-rong-tu-chu-den-nghia-238945.htm