Bijuteriile nu sunt doar menite să înfrumusețeze purtătorul, ci în credințele populare sunt și un bun, un mijloc de protecție, o economie pentru fiecare persoană. În plus, bijuteriile sunt folosite și în ritualuri și obiceiuri, cum ar fi în căsătorie. Acest articol își dorește să ajute cititorii să înțeleagă inițial conceptul și obiceiurile populare în general și în Sud în special despre bijuterii.
Femeile din Can Tho în costume tradiționale și bijuterii în timpul sărbătorii Tet. Foto: DUY KHOI
Încă din timpuri preistorice, vietnamezii știau cum să folosească scoici, oase de animale etc. pentru a confecționa bijuterii. Cu toate acestea, în această etapă, bijuteriile erau considerate în principal amulete, intermediari pentru a se ruga la forțele supranaturale pentru pace și prosperitate. Treptat, bijuteriile au căpătat funcții suplimentare de înfrumusețare. „La începutul perioadei neolitice, în cultura Hoa Binh (leagănul acestei culturi se află în nordul Vietnamului, iar distribuția sa s-a răspândit în toată Asia de Sud-Est), datând de acum aproximativ 11.000 până la 7.000 de ani, în Vietnam au fost găsite primele bijuterii adevărate ale oamenilor primitivi. Acolo au fost identificate colierele înșirate din scoici, semințe și colți de animale ca fiind cele mai vechi relicve ale tipului de bijuterie neolitică, găsite în Hang Bung, Hoa Binh... Pe lângă materialele realizate din oase și coarne de animale, se foloseau și pietre - pietre cu culori naturale, cum ar fi piatra verde, piatra albă, piatra galbenă, piatra gri... pentru a confecționa bijuterii. Toate acele coliere și brățări timpurii erau folosite în scopuri spirituale - ca amulete pentru a proteja purtătorul de natura puternică și de animalele sălbatice care pândeau. În același timp, ele exprimau dorința binecuvântării divine pentru ca oamenii să vâneze și să culeagă mult, dorința de fertilitate și creștere. Și de acolo a apărut nevoia de a se decora” (1).
Pe lângă funcția de înfrumusețare, materialele din care sunt confecționate bijuteriile se schimbă și ele în timp. La început, materialele folosite pentru realizarea bijuteriilor erau oasele de animale, cochiliile de melc și scoicile, care au fost ulterior înlocuite cu cupru, argint și apoi aur. Aceste materiale metalice sunt atât mai durabile, cât și mai frumoase.
În Sud, bijuteriile pentru femei includ în principal agrafe de păr, cârlige pentru urechi, cercei, inele, brățări, coliere, inele etc. Bărbații poartă în principal coliere și inele.
Un grup de muzicieni amatori în costume și bijuterii tradiționale. Foto: DUY KHOI
Există două tipuri de agrafe de păr: agrafe vibratoare și agrafe fluture. „O agrafă vibratoare este o agrafă de păr care are fire metalice mici care atârnă în fața feței. Atunci când este atașată de păr și purtătoarea se mișcă, aceasta vibrează ușor. O agrafă fluture este o agrafă de păr care stă într-un singur loc, dar fața agrafei este făcută să semene cu două aripi de fluture” (2). Purtarea unei agrafe de păr pe cap, pe lângă faptul că menține părul îngrijit, ajută și la sporirea frumuseții delicate a femeilor:
„După-amiază privind spre muntele Suzhou”
Văzând-o cărând apă și o agrafă de păr pe cap
Agrafă de păr ca o carapace de broască țestoasă, ți-am pus-o în păr
Ochii lui arătau atât de iubitor.
Acul de păr din carapace de broască țestoasă era un obiect prețios în Ha Tien la acea vreme. Carapacea de broască țestoasă este numită și broască țestoasă de mare, spatele carapacei fiind acoperit cu treisprezece solzi, solzii de carapace fiind un produs rar și prețios. Prin mâinile iscusite ale artizanilor, solzii de carapace de broască țestoasă sunt transformați în multe bijuterii sau suveniruri frumoase și valoroase. Ca și alte bijuterii, acul de păr este, de asemenea, confecționat din aur, argint... folosit ca daruri de nuntă:
„Mamă! Fiul tău este un om bun.”
Barca a mers să vorbească despre o mie de lucruri.
bani
Nu crede, deschide cutia și vezi.
Copacul în acul de păr se află sub poarta de vest.
mai sus" (3).
Pe lângă agrafe, în trecut oamenii foloseau și cârlige pentru urechi pentru a-și agăța părul. „Cârligele pentru urechi erau întotdeauna făcute din metale dure, cum ar fi cuprul, argintul, fierul. În trecut, când bărbații își legau încă părul, atât bărbații, cât și femeile foloseau cârlige pentru urechi. După aceea, doar cei care își legau încă părul foloseau cârlige pentru urechi” (4). Prin urmare, există o zicală în cântecele populare din sud:
„Îmi frec părul”
A băgat cârligul de cupru.
Voi rătăci în viitor?
Ne întâlnim la intersecția Ba Giong”.
Cerceii sunt bijuterii populare și semnificative la nunți. „În trecut, argintarii făceau adesea două tipuri de cercei: 6 urechi mici cu volane care formau fața cerceilor și cercei boboc - fața cerceilor arăta ca niște petale de lotus pe cale să înflorească. În trecut, cerceii erau de obicei făcuți din aur (24 de carate), uneori din marmură sau cupru, alteori din piatră sau perlă (purtați mult în Ha Tien), doar cei foarte bogați își puteau permite cercei cu diamante. După 1945, a fost adăugat un nou tip de cercei numiți cercei suspendați. Fața cerceilor a schimbat multe tipuri. Pe lângă aurul pur (24 de carate), aurul occidental (18 carate) era mai popular în rândul tinerilor. Cerceii cu clips au fost, de asemenea, utilizați pe scară largă, în special în rândul tinerilor și artiștilor. De atunci, cerceii pot fi făcuți din argint, cauciuc, substanțe chimice, hârtie etc. Și aproape nimeni nu mai poartă cercei cu perle, cu excepția uneia sau a două doamne în vârstă din orașul Ha Tien” (5).
Purtarea cerceilor de către mireasă era aproape un ritual obligatoriu în nunțile antice. Indiferent cât de săracă era familia mirelui, aceștia încercau să cumpere o pereche de cercei pentru nora lor. Alte lucruri puteau fi omise.
„Într-o zi, dacă voi fi departe de tine,
Îi returnez cerceii, cer aurul.
De ce returnez cerceii și cer aurul? Aurul aici, în sens larg, înseamnă o brățară de aur. Brățara de aur reprezintă două brățări de aur purtate la încheietura mâinii. Motivul pentru care soția trebuie să returneze cerceii soțului ei este pentru că au fost o zestre de la părinții soțului către nora lor, așa că atunci când fata nu mai este noră, trebuie să o returneze părinților soțului ei. Brățara de aur a fost cumpărată de soț și soție care au lucrat împreună, așa că ea i-a cerut soțului ei să o lase în posesia ei.
O bijuterie comună pentru fete sunt cerceii. Cerceii sunt purtați în principal de fete tinere sau femei tinere, adulții poartă rareori cercei.
Bijuteriile pentru gât constau în principal din coliere și brățări. Colierele sunt formate din două părți: lanțul și pandantivul. În ceea ce privește lanțul, în trecut acesta era de obicei fabricat din aur pur; după 1954, lanțul a fost fabricat din tot felul de metale (cum ar fi aur galben, argint, aur alb...), uneori din tot felul de lanțuri chimice.
În ceea ce privește cadranul, în trecut, colierele aveau două tipuri: cadran de sticlă și cadran obișnuit; după 1954, cadranul de sticlă a fost considerat din ce în ce mai mult demodat. Pandantivele mai vechi erau de obicei realizate din aur pur, uneori din marmură sau jad. Din 1945 încoace, pandantivele cu diamante au fost considerate cele mai luxoase; în plus, existau cadranuri din argint sau auriu, sau incrustate cu diamante colorate, strălucind aproape ca diamantele.
Fată cu cercei potriviți vârstei. Foto: DUY KHOI
În ceea ce privește brățările, există două tipuri (sculptate și simple). Brățările sculptate în flori erau populare înainte de 1945, în special stilul „o poezie, o pictură”, care era considerat la modă . După 1954, brățările simple au fost considerate frumoase; dar treptat, femeilor nu le-a mai plăcut să poarte brățări, cu excepția cazului în care se purtau nunți. În trecut, brățările erau de obicei făcute din aur, argint sau cupru. După 1945, brățările din argint sau cupru nu au mai fost văzute (6).
Pe încheietura mâinii există brățări și brățări de gleznă; pe degete există inele și coliere, de asemenea, realizate în multe stiluri și materiale diferite, cum ar fi aurul și argintul.
Se poate spune că bijuteriile sunt articole populare și joacă un rol important în viața oamenilor din Sud. „De-a lungul a mii de ani de istorie, bijuteriile s-au dezvoltat în ceea ce privește designul, poziția de purtare, metoda de decorare, materialele și tehnologia de fabricație. În fiecare perioadă istorică diferită, bijuteriile reprezintă caracteristicile unice ale vieții vietnameze din fiecare perioadă, dar, în general, bijuteriile sunt încă un limbaj non-verbal care exprimă dorințele purtătorului, moștenind și dezvoltându-se odată cu viața țării” (7).
---------------------
(1) Nguyen Huong Ly (2023), „Bijuteriile în viața în curs de dezvoltare a poporului vietnamez”, Revista Cultură și Arte, nr. 530, aprilie, p. 92.
(2) Vuong Dang (2014), „Obiceiuri sudice”, Editura Cultură și Informație, p. 361.
(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), „Bijuteriile femeilor vietnameze prin cântece populare”, Revista Can Tho de Literatură și Arte, nr. 77, p. 20.
(4) Vuong Dang, op. cit., p. 361-362.
(5) Vuong Dang, op. cit., p. 362-363.
(6) Vuong Dang, op. cit., p. 363-364.
(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.
Sursă: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html






Comentariu (0)