80 лет со дня рождения Демократической Республики Вьетнам — Заря национальной истории: «Он спит спокойно там, где начал» (Последняя статья)

Мы переживаем исторические осенние дни – 80 лет со дня победы Августовской революции и Национального праздника 2 сентября. Августовская революция 1945 года стала самой успешной национально-освободительной революцией в истории. Рождение Демократической Республики Вьетнам стало основополагающим фактором, прочно обеспечившим независимость и свободу, к которым всегда стремился наш народ. С этого момента началась новая эра в истории страны: эра национальной независимости. С исторического момента 2 сентября 1945 года вьетнамский народ «поднялся из грязи и засиял», и образ «закрытых дверей и замкнувшихся в тишине жизней» полностью изменился. Президент Хо Ши Мин был знаменем, вдохновлявшим движение за независимость, и он сам повёл нашу страну к «разгону тёмных туч» в долгой ночи рабства.

Последний пост: «Ты спишь спокойно там, где начал».

Перед тем, как покинуть пристань Нья Ронг, молодой человек Нгуен Тат Тхань однажды задался вопросом: почему антифранцузские движения потерпели поражение? Нгуен Тат Тхань искал в истории, особенно в антифранцузском движении того времени, подтверждения своему новому предчувствию мысли и действий. «Как вы оцениваете роль Хо Ши Мина с точки зрения историка?» — спросил журналист вьетнамского происхождения господина Хоанг Суан Хана. Учёный Хоанг Суан Хан без колебаний ответил, что роль президента Хо Ши Мина в достижении национальной независимости была чрезвычайно велика: «Наша страна теперь независима и едина, вклад Хо Ши Мина очень велик, ничем не отличается от периода, когда Ле Лой изгнал вторгшуюся армию Мин», — сказал господин Хоанг Суан Хан. «Как вы оцениваете Хо Ши Мина?», «Он человек из Нгеана с чувством чести. Отец и дед Хо Ши Мина разделяли те же устремления, что и Фан Динь Фунг и Као Тханг. Сначала Хо Ши Мин призывал международное сообщество помочь Вьетнаму обрести независимость и надеялся на это, терпеливо ждал. Но позже он понял, что только мы можем освободить себя сами», — ответил г-н Хоанг Суан Хань французской радиостанции RFI.

Президент Хо Ши Мин посещает свой родной город (Фото: Интернет)

Не следуй проторенным путем

Хотя Нгуен Тат Тхань и уважал своих героических предшественников, он не был удовлетворен их действиями и не желал следовать проторенным историческим путём. До Нгуен Тат Тханя были вьетнамцы, отправлявшиеся за границу спасать страну. Принципиальное различие заключалось не в самом факте поездки, а прежде всего в её цели. Поездки Тон Тхат Тхыета и участников движения Донг Зу были направлены главным образом на поиски иностранной помощи.

Нгуен Тат Тхань определил совершенно иную цель своей эмиграции: «Я хочу уехать за границу, чтобы увидеть Францию и другие страны. Увидев, как там обстоят дела, я вернусь, чтобы помочь нашему народу». Позже, как-то раз, он сказал: «Вьетнамцы, включая моего отца, часто задавались вопросом: кто поможет нам освободиться от французского владычества? Одни думали, что это будет Япония, другие – что Англия, а третьи – что Америка. Я чувствовал, что должен уехать за границу, чтобы ясно увидеть».

Таким образом, перед тем как отправиться за границу, молодой человек Нгуен Тат Тхань ясно осознавал, что стране прежде всего нужен метод изгнания врага и спасения страны, а не оружие и пули. Это означало, что подход Нгуена Тат Тханя к проблеме был совершенно иным, чем у его предшественников.

История ставит требования и сама же создаёт материальные условия для их решения. Нгуен Ай Куок был порождением исторического движения 1920-х годов. Репутация Нгуена Ай Куока начала формироваться в 1919 году, когда аннамский народ направил на Версальскую конференцию требование, которое французская пресса назвала « политической бомбой».

По мнению исследователей и учёных, абсолютный авторитет Нгуена Ай Куока выражается в ролях, которые он блестяще выполнил: поиск верного пути к спасению нации, распространение марксизма-ленинизма среди угнетённых масс и основание Коммунистической партии Вьетнама . Если бы человек внёс хотя бы один из этих вкладов в развитие нации, он был бы достоин называться великим человеком, не говоря уже о том, чтобы Нгуен Ай Куок в одиночку исполнил эти три важные и великие роли. Нгуен Ай Куок был поистине великим человеком, гением нации.

«Теперь просто уходите с седыми волосами»

С юности и до самой смерти Хо Ши Мин неустанно посвятил себя борьбе за национальную независимость. При его жизни Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг с уважением сказал: «Президент Хо Ши Мин прожил славную жизнь». «Продолжая свою великую историческую миссию, Хо Ши Мин, гениальный стратег, организатор всех побед нашего народа, нес в себе благородные моральные принципы».

Президент Хо был простым и честным человеком. Великие люди, поистине великие люди, всегда просты. Императоры Яо, Шунь и Иисус были простыми людьми. Великие учёные и великие писатели – то же самое.

Глядя на пару фотографий президента Хо, некоторые говорят, что у него было два зрачка, и считают, что именно поэтому он был святым. Мифов не существует! Глаза президента Хо, как и у всех остальных, гораздо ярче, чем у всех остальных, но ярче потому, что он умел видеть, поэтому мог видеть то, что не видели другие: настоящее, будущее, малое, большое» — отрывок из книги премьер-министра Фам Ван Донга «Хо Ши Мин — квинтэссенция и дух нации».

Президент Хо Ши Мин — великий источник вдохновения и объект для поэзии, музыки и живописи. Помимо поэта То Хыу, много писавшего о дяде Хо, было бы большой ошибкой не упомянуть поэта Чэ Лань Вьена.

Че Лан Вьен всего несколькими стихами, не используя лингвистических приемов, по-прежнему очаровывает читателей интеллектом поэта, когда пишет об истории борьбы нации под руководством президента Хо Ши Мина: Дом на сваях посреди сада магнолий / Когда восходят звезды, он кажется кораблем / Дядя поднимается на палубу, его волосы и борода белые / Ветер в саду заставляет волны шелестеть, и Вьетнам выбрасывает трех империалистов на этот континентальный шельф / Дом на сваях спокойно лежит среди цветов магнолий / Но посмотрите, на поверхности моря, где прошел дядя, волны все еще беспокойны / Как будто распространяются вечно, далеко следуют за светом корабля.

«Тридцать лет без отдыха» и посвящения всей своей жизни Отечеству, но образ родины всегда присутствовал в дяде Хо, как выразился Че Лан Вьен в стихотворении «Оцепенение пограничья», написанном о пещере Пак Бо, где дядя Хо «временно проживал» в первые дни возвращения на родину: Густые леса, далекие горы, широкие моря, длинные реки/Кусочек деревни Сен, ноющий на краю неба/Класс, раса, тысячи лет назад, настоящее/Минута формирования, минута зачатия/Минута почтительного держания почвы обеими руками/Тридцать лет этой почвы в душе/Теперь плоть и кости, теперь форма перед его глазами/Дядя молча посмотрел и наклонился, чтобы поцеловать.

В политической поэме «Была ли Родина когда-нибудь такой прекрасной?» Че Лан Вьен писал: Наши предки однажды сломали руки перед дверью жизни/ Дверь была по-прежнему закрыта, и жизнь была заперта в тишине/ «Статуи пагоды Тэй Фыонг» не знали, что ответить/ Вся нация была бедна и голодна в соломе/ Литература, зовущая душу, была пропитана падающими каплями дождя/ Затем с пустыми руками Диня, Ли, Чана, Ле... Партия создала промышленность/ Наш небесный дворец — волны Красной реки/ Ан Зыонг Выонг, пожалуйста, проснись и строй железо и сталь вместе с нами/ Радует ли тебя этот громкоговоритель?

В 9:47 утра 2 сентября 1969 года сердце Хо Ши Мина перестало биться после тысячемильного путешествия «в поисках пути, по которому должна следовать нация».

Дядя Хо покоится в Бадине, в месте, где он основал страну.

Тот, кто спит там, где начал

Дядя Хо вернулся в коричневом костюме

Теперь просто нет седых волос

Поток чистой жизни

Теперь кристаллизовался в водный фонарь.

(Отрывок из книги Че Лань Вьена «Я принимаю твои качества в себе »)./.

Вьетдонг

Источник: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-vietnam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html