Сохранение картин поклонения Дао

Они не только ценны как священные объекты, но и народные картины поклонения народа дао в Куангнине также содержат множество уникальных культурных историй. Однако число мастеров, которые все еще могут рисовать картины поклонения, очень мало, и многие семьи дао больше не поддерживают обычай поклонения картинам, что ставит этот жанр народной живописи на грань вымирания.

Система символов в культовых изображениях народа Дао Тхань И в Куангнине.

Народная живопись дао в основном представляет собой картины поклонения, занимающие важное место в религиозной жизни народа дао, сохраняющиеся на протяжении многих поколений. Люди дао часто используют картины поклонения в церемонии совершеннолетия, прыжковом празднике и других важных ритуалах, создавая уникальную и особую культурную особенность. В частности, картины в повседневной деятельности сообщества часто имеют изображение Бан Выонга. Это изображение - длинный хуен, который представляет собой пятицветную собаку с телом дракона и 12 хвостами.

Хотя персонажи — ангелы, картины не сюрреалистичны, а нарисованы в стиле народной живописи реалистичными мазками. Боги имеют разное выражение лица, но все имеют величественный вид. Основные цвета в картинах — синий, красный, фиолетовый, желтый, белый, которые конкретизированы в каждой детали.

Помимо религиозной ценности, картины поклонения также имеют образовательную ценность, содержа огромное количество народных знаний. Картины содержат концепцию народа дао с начала времен, связанную с историей их происхождения, а также отношениями между людьми и вселенной, богами и стремлениями в жизни. Соответственно, есть 3 бога с непревзойденной силой, защищающие человеческую жизнь: Нгок Тхань (бог небес), Тхыонг Тхань (бог земли), Тхай Тхань (бог подземного мира).

Картины являются семейными реликвиями, поэтому люди дао не вешают их каждый день в своих домах, а только во время проведения ритуалов. Люди дао верят, что культовые картины представляют собой священность и связаны с безопасностью семьи и клана. Поэтому они проводят ритуалы и очень бережно хранят картины. Картины шамана являются общими для всей общины. Во время церемонии посвящения люди вешают множество наборов культовых картин, принесенных шаманами.

Иногда набору картин десятки, даже сотни лет. Набор картин поклонения включает в себя множество различных картин и рисуется с большой тщательностью, от изготовления бумаги для рисования до выбора чернил. По словам мастера Хоанг Ван Тая, в коммуне Донгхай (район Тьен Йен) самый популярный набор картин — это 12 картин, наименьший — 3 картины, и при покупке проводится очень сложная церемония поклонения, поэтому семьи и кланы считают их семейными сокровищами.

Ремесленник Ха Ван Тай из деревни На Бак, коммуны Донгхай, района Тянь Йен, является одним из немногих людей, которые до сих пор сохраняют профессию народной живописи даосского народа.

Трудность для художника заключается в том, чтобы организовать плотную компоновку божественных персонажей на узкой и длинной площади. Это Нефритовый император, Верховный старейший лорд, Нефритовая чистота, Высшая чистота, Святой лорд, Открытие небес, Открытие земли, Бог грома, Ла Сат, а также мир смертных, боги, Будда, призраки и ад... На картине изображено до 120 божественных персонажей. Эти персонажи следуют социальному правилу, персонаж с большой силой нарисован большим, занимающим центральное положение, в то время как боги с меньшей силой нарисованы просто, маленького размера. Кроме того, есть слоны, лошади, флаги, зонтики и слуги.

Еще один талант художника заключается в том, что в одной и той же картине он может выразить множество различных слоев пространства, времени, реальности и фантазии, главных богов, второстепенных богов, демонов и людей. В частности, существуют картины поклонения, изображающие всевозможные сцены, от земли до неба, от гор и рек до моря, от ада до рая, в зависимости от богатого воображения народного художника.

В прошлом народ дао делал свою собственную бумагу до, чтобы делать бумагу для рисования, но теперь это более удобно, потому что она доступна на рынке. Мастера используют клейкий рис, рубленую шкуру буйвола и несколько ломтиков лесных деревьев, кладут их в горшок и кипятят на медленном огне около 2 дней и 2 ночей, чтобы создать клей. Затем они расстилают бумагу до и наносят клей на каждый лист. Таким образом, около 10-15 листов бумаги до склеиваются вместе, чтобы создать толстый лист бумаги, а затем подвешиваются в проветриваемом месте, чтобы дать клеевому слою медленно высохнуть.

Из-за сложности обычно требуется от нескольких месяцев до года, чтобы завершить набор картин. И, конечно, цена каждого набора картин поклонения достигает десятков миллионов донгов. Не каждая семья может позволить себе купить их. Это также одна из причин, почему количество картин поклонения больше не так велико. Спрос меньше, поэтому количество мастеров можно пересчитать по пальцам. Еще одна тревожная вещь заключается в том, что многие семьи полностью утратили привычку поклоняться картинам. Поэтому считается, что сбор и сохранение картин поклонения народа дао в частности и народной живописи в Куангнине в целом требуют большего внимания.

Источник