В горном регионе Тханьхоа издавна проживает более миллиона человек, включая более 600 000 представителей народностей монги, дао, кхо му, таи, мыонги и тхо. Монги живут в высокогорье, кхо му, дао и таи – в среднегорье, а мыонги и тхо – в низинах.
Этнические меньшинства горных районов провинции Тханьхоа являются обладателями весьма богатых и уникальных народных культурных ценностей. В сокровищнице легенд и сказаний мы встречаем Божественное Древо, подобное дереву Си в мо Дедат де Ныок народа мыонг, где ветви, сгибаясь, образуют деревню. Му Да Дан, богиня творения, обучает ремеслу жителей близлежащих деревень и дальних мыонгов. Система великих персонажей, таких как: господин Тху Тха, госпожа Тху Тхиен народа мыонг; Ай Лак Как, Кхам Пань... народа тай, которые совершили необыкновенные подвиги и чудеса, создали всё сущее, научили методам земледелия, передавали ремесла, изгоняли врагов, защищая жизнь...
Сталкиваясь с суровой природой и условиями жизни, трудясь, люди накопили и накопили богатый жизненный опыт. Эти уроки они запомнили и передали через лаконичные пословицы и идиомы: «Выкопай колодец, чтобы напиться» / «Вскопай поле, чтобы наесться» / «Слушай лишь половину отдалённых слухов» / «Не говори друг с другом грубо» / «Не ругай друг друга болезненно» / «В жизни ещё будут моменты, когда мы снова полюбим друг друга».
Народные знания, опыт производства и жизненные нормы также высоко ценятся представителями разных народов: не возделывай землю на травянистых полях / не возделывай землю на каменистых участках. Если споткнёшься, не вини камни / это только потому, что ты не поднимаешь ноги высоко. Когда плюёшь, смотри на пол / когда приседаешь, смотри на край юбки... Обучение лечению болезней травами, профилактике и лечению болезней в зависимости от времени года.
На протяжении поколений этнические группы с их творческим подходом и изысканным эстетическим чувством создавали множество красивых и известных вышитых изделий. Особенно ремесленные деревни, такие как: Ban Lan, Ban Ban, Nang Cat, Ban Sang... (этническая группа тайцев); деревни Lu Khoen, Cao Ngoc, Tran Ha (этническая группа мыонгов); Ha Son, Pu Nhi, Cam Binh (этническая группа дао); Pu Toong, Pu Nhi, Pom Puoi (этническая группа монгов)... являются ремесленными деревнями со многими талантливыми мастерами вышивки. Из сырья, такого как шелк, джут, пенька, красители... натуральные продукты с гор и лесов, через умелые руки женщин, женщин, девушек и ремесленников, они стали долговечными и красивыми изделиями с высокой художественной ценностью. Парча, сотканная на платьях женщин народностей мыонг, тай, монг и дао, а также на панелях, подушках, шарфах и свадебных нарядах жениха и невесты, особенно на костюмах мужчин народности мо и женщин народности май, нарядах ведущих майских праздников Понпонг, Тетняй, Кингонгбук; на таких церемониях, как Капсак, Тетняй, Ламвия и т.д., – все эти яркие цвета и прекрасные узоры – результат не только упорного, неутомимого и терпеливого труда, но и свидетельствуют о творческом потенциале и умелых руках горных народов. Эти изделия служат повседневной жизни и пользуются популярностью у местных и иностранных туристов.
Реки Ма и Чу не только приносят прохладную воду и плодородные аллювий на рисовые и кукурузные поля, но и резонируют с душевными и нежными песнями, наполненными глубокой любовью к земле и людям. Этнические меньшинства живут по обоим берегам реки, отражая горы на протяжении поколений, с уникальным и богатым культурным и фольклорным наследием, таким как: кап (тайский); сюонг ранг, бо менг (мыонг); падунг (дао); пение том (койму); мелодии гау тао и пленх... переданные предыдущими поколениями, чтобы стать уникальными лирическими народными песнями народа монг... Любовные песни, ритуальные народные песни, антифонное пение, колыбельные... - это тексты песен, которые отражают душу горного народа со множеством тонких, страстных и нежных эмоций.
Наряду с народными песнями, жители высокогорья создали не менее богатые и самобытные народные танцы. У тайцев есть танцы с веерами, коническими шляпами, бамбуковыми танцами, танцами с мечами, представлениями «Кин гонг бук май» и танцами «Каса». У мыонгов – танцы «Понпунг». У дао – танцы охоты на черепах, церемонии «Кап сак», танцы с колокольчиками, танцы с чашами и т. д. У монгов – танцы с зонтиками, танцы на свирели и т. д. Эти виды народного пения и танца этнических групп стали основой формирования и развития сценического искусства страны.
Что касается музыки , у народа мыонг есть гонги и цитры. У тайцев есть барабаны, гонги и кхуа луонг (кхуа луонг с 12 мелодиями луонг, такими как: Loong ton khắch (лыонг для приветствия гостей), весёлый и волнующий; Loong pat, Loong xoong, Loong xam, Loong pac sac: празднование хорошего урожая, толчение риса в лунную ночь). Наряду с шумным луонг кхуа, стуком Boong bu, звуком гонга, изображающим охоту, собирательство, ловлю рыбы, ловлю птиц и животных..., у народа монг есть листовые трубы, губные трубы и флейты. Люди монг также передают традицию игры на листовых трубах, когда идут в поле, на рынок, посещают дома друг друга... В любом месте и в любое время у мальчиков и девочек монг есть листья, на которых они играют. Они обучают друг друга игре на духовых инструментах, выбору листьев, их разглаживанию. Бабушки и дедушки передают знания детям и внукам, а дети – друзьям. Люди также искусно играют на струнных, ударных и духовых инструментах… с богатым многообразием красок и богатым эмоциональным диапазоном.
С точки зрения верований, в соответствии с концепцией анимизма, у людей есть ритуалы поклонения камням, деревьям, водным источникам, горным богам, богиням-матерям, выражение благодарности и почитание тех, кто внес вклад в народ и страну, таких как: Нанг Хан, Кхам Бан, Ту Ма Хай Дао, Ле Лай, Ле Фук Тхань, Ха Конг Тхай...
Жизнь в естественной среде и использование продуктов, принесенных горами и лесами, посредством обработки людьми, создали кулинарную культуру с богатыми и уникальными вкусами гор и лесов. Наслаждайтесь ежедневными блюдами людей с: вареный рис, бамбуковый рис, горький суп, суп уой, длинный суп, жареная рыба, жареная свинина... Горный регион Тханьхоа также имеет известные кулинарные продукты, такие как: помело (Ба Тхыок, Нгок Лак); побеги бамбука, побеги бамбука май (Ланг Чань, Куан Сон); сахарный тростник Ким Тан (Тхать Тхань) - мягкий, сладкий, хрустящий и прохладный; Чак Нхат, утка Ко Лунг, сом (Куан Хоа, Кам Туй); корица Тхыонг Суан; чай Тан Ма (Куан Хоа); клейкий рис со вкусом ареки, клейкий рис с желтыми цветами... - это продукты, которые были известны с древних времен до наших дней и любимы всеми. Жители районов Куанхоа, Куаншон, Тхыонгсуан, Лангчан, Ба Тхыок... производят вино, которое бережно варят в кувшинах из лесных листьев, смешанных с клейким рисом, маниокой и кукурузой... Употребление вина с задушевными словами, под волнующие звуки свирели, питие вина со страстью стало культурой виноделия, которая смягчает сердца туристов. Кулинарная культура этнических меньшинств горных районов провинции Тханьхоа обогащает жизнь вкусами и красками, связанными с развитием культуры туризма, любимого как отечественными, так и зарубежными туристами.
Каждая деревня в горных районах провинции Тханьхоа связана с каким-либо историческим местом. Сотни реликвий и живописных мест хранят не только ценные и уникальные материальные культурные ценности, но и множество типичных нематериальных, таких как: чудеса, легенды, пословицы, народные песни, обычаи, праздники, кулинарная культура, ритуалы, обычаи воздержания, народные знания, медицина с использованием лекарственных трав... связанные с местностью, средой обитания и почитаемыми персонажами... историко-культурные отложения, украшающие славные традиции строительства и защиты страны.
Нематериальные культурные ценности этнических меньшинств провинции Тханьхоа формировались на протяжении тысячелетий, способствуя формированию положительных качеств народа Тханьхоа в целом и этнических меньшинств в частности: храбрости, стойкости, способности преодолевать трудности, преодолевать стихийные бедствия и врагов; сострадания, стремления к общему благу, к процветанию и долголетию общества. Необходимо сохранять и развивать эти культурные ценности, способствуя скорейшему превращению Тханьхоа в образцовую провинцию.
Статья и фотографии: Хоанг Минь Тыонг
Источник
Комментарий (0)