Драгоценные сокровища вьетнамского буддизма

Шкатулка с буддийскими реликвиями была обнаружена при раскопках на месте расположения святынь башни Нян в коммуне Хонглонг, уезда Намдан, провинции Нгеан , в 1985 году. Это одна из немногих шкатулок с буддийскими реликвиями, найденных во Вьетнаме. 25 декабря 2017 года правительство признало золотую шкатулку с буддийскими реликвиями башни Нян национальным достоянием в соответствии с решением № 2089/QD-TTg.

Ящик с реликвиями Будды, созданный 1400 лет назад. Фото: Нгуен Хыу Мань

Замшелые руины древней башни

Башня Нян была построена полностью из кирпича, но к моменту археологических раскопок она обрушилась, оставив после себя лишь почти квадратное основание размером примерно 9,6 х 9 м каждая и толщиной 2 м. Вокруг основания башни расположен почти квадратный мощёный кирпичом двор длиной 14,2 м с севера на юг и 14 м с востока на запад. Внутренняя часть башни выполнена в ступенчатом стиле: низ широкий, а верх низкий, или в стиле, где верхняя часть узкая, а нижняя — крутая.

Верхняя часть башни имеет размеры 5,75 м x 5,6 м, а нижняя — 3,20 м x 3,18 м. По словам доктора Нгуен Мань Кыонга из Вьетнамского института археологии, если следовать расчетам Л. Безасье, проведенным для кирпичной башни пагоды Ниньфук (Фат Тич - Бакнинь ) в 1940 году, башня Нян могла бы иметь высоту до 20,5 м. При такой высоте башня Нян могла бы стать крупнейшим буддийским архитектурным сооружением в Чаухоане (Нгеан, Хатинь) того времени.

В центре башни находится кирпичный постамент. Под ним, на высоте около 1,8 м от земли, находятся два выдолбленных ствола дерева, соединённых вместе, образуя круглую колонну, врытую вертикально в землю.

Внутри ствола дерева находился большой, чёрный, губчатый уголь, содержащий ржавый прямоугольный медный ящик. Зелёный слой медной ржавчины всё ещё держался на мягком чёрном угле, окружавшем его. Медный ящик размером 12 см в длину, 8 см в ширину и 8 см в высоту был найден в относительно неповреждённом состоянии, примерно в 0,48 м от вершины дерева, прямо на его западном краю. Внутри медного ящика находился золотой ларец для реликвий.

Золотая реликвия Тхап Нхан имеет прямоугольную форму, размеры: длина 8 см, ширина 5 см, высота 5,5 см, вес 100 граммов. Она разделена на две части: крышку и корпус. Крышка имеет закруглённые края. Верх крышки украшен шестилепестковым цветком с небольшим круглым пестиком посередине, расположенными последовательно, образуя прямоугольную декоративную рамку. Край крышки плотно прилегает к корпусу шкатулки, на котором изображен трёхлепестковый цветок, собранный под стеблем с двумя парами лепестков, симметрично расположенных друг относительно друга, подобно стилизованному цветку лотоса.

Эти стилизованные цветы лотоса, украшенные лентами, образуют прямоугольный узор. В середине пустых ячеек находится плоская поверхность. Внутри коробки, примерно треть её дна, заполнена древесным углем, замоченным в воде и затвердевшим в очень мягкий чёрный слой.

На поверхности слоя пепла виднелись два непрозрачных белых полукруга, прозрачных и тонких, как яичная скорлупа. Эти два круглых фрагмента принадлежали круглому куску непрозрачного белого вещества, который раскололся пополам.

Таким образом, ларец для реликвий в башне Нян имеет довольно необычную структуру, состоящую из следующих трёх слоёв: Слой 1: представляет собой выдолбленный ствол дерева, вертикально зарытый в центре башни. Внутри этого ствола дерева находится много древесного угля и пепла.

Класс 2: Медная коробка точно подходит к находящейся внутри металлической коробке золотистого цвета.

Слой 3: Прямоугольный ящик сделан из жёлтого металла. Внутри ящика примерно треть ясеня и две белые полые круглые половинки.

Белый полый круглый шар, считающийся реликвией, является частью сущности, воплощением Будды, переданным будущим поколениям.

Согласно «Буддийскому словарю» Чан Нгуен Тыонг Бача, реликвии — это: «то, что остается после кремации Будды Шакьямуни или просветленных существ, которым часто поклоняются в башнях или храмах».

Считается, что обычай поклонения реликвиям, вероятно, зародился ещё во времена Будды Шакьямуни. Этот обычай передавался из поколения в поколение, и считается, что это помогает отвратить неудачу.

Реликвии Гаутамы Будды были найдены в его родных городах Капилавасту и Вайшали. Зуб Будды хранится в Шри-Ланке, а волос Будды – в Мьянме. Говорят, что его чаша для подаяний сохранилась до наших дней.

Согласно Махавамсе Шри-Ланки, эта ваза была привезена на Шри-Ланку царём Ашокой. После Марко Поло шри-ланкийский царь Хубилай-хан привёз её в Китай.

Реликвия башни Нян хранится и экспонируется в музее Нгеан. Фото: Хуу Мань

Сокровище древних времен

Исследователи полагают, что золотой ларец с реликвиями в башне Нян датируется VII веком. Во время раскопок 1985–1986 годов вьетнамские археологи обнаружили множество кирпичей и декоративной плитки.

В частности, на многих кирпичах имеются рельефы трех Будд, сидящих на лотосовых тронах, с нимбами над головами и руками, расположенными в жесте медитации (дхьяна-мудра), что несет в себе многие характерные черты скульптуры династии Тан.

В частности, в башне Нян был обнаружен квадратный кирпич с надписью «Trinh Quan Luc Nien», что означает, что кирпич был изготовлен во времена династии Тан, в году Чинь Куан 6 (т. е. 623), что помогает укрепить аргумент о том, что башня Нян была построена в начале VII века.

Обнаружение шкатулки с реликвиями Будды в башне Нян частично подтверждает тот факт, что реликвии Будды появились во Вьетнаме довольно рано, что соответствует записям о том, что в 604 году выдающийся монах Фап Хиен получил 5 шкатулок с реликвиями и королевские указы от династии Суй для распределения по землям Джао Чау для строительства башен, таких как: одна шкатулка была помещена в пагоду Дау (602-605 гг.), одна шкатулка была помещена в Туонг Кхань ( Нам Динь ), одна шкатулка была помещена в Чау Ай (Тхань Хоа), одна шкатулка была помещена в Фонг Чау (Винь Йен, Винь Фук) и последняя шкатулка была помещена в земли Чау Хоан (Нге Ан, Ха Тинь).

Башня Нян расположена в самой южной части Джао Чау, где, согласно древним документам, сюда были переданы мощи монаха Фап Хиена. Башня Нян расположена вдали от бассейна Красной реки (сегодня почти в 300 км от Ханоя), отличается внушительными размерами и свидетельствует о широком развитии буддизма во Вьетнаме.

Открытие и раскопки башни Нян демонстрируют гармоничное сочетание вьетнамско-индийско-китайских культурных элементов в современном буддийском искусстве: китайские элементы (материалы и декоративные узоры), индийские элементы (ящик для реликвий, помещенный в середину ствола дерева, закопанного вертикально) и традиция хоронить умерших в гробах, изготовленных из выдолбленных стволов деревьев, из культуры Донгшон.

Относительно обнаружения ларца с реликвиями внутри башни Нян профессор Ха Ван Тан написал в книге «Вьетнамские пагоды», изданной в 1993 году: «Размещение ларца с реликвиями внутри выдолбленного ствола дерева также напоминает нам об обычае хоронить умерших в выдолбленных гробах из стволов деревьев в период культуры Донгшон во Вьетнаме».

Ступы до сих пор считаются ступами-гробницами, а не мемориальными ступами. Возможно, это результат слияния буддизма с давними местными традициями?

laodong.vn