Собор?
Расположенный в небольшой долине, окруженной с трех сторон невысокими холмами и на значительном расстоянии по прямой от древней столицы Тра Кьеу, комплекс руин Чием Сон занимает относительно обширную географическую территорию.
В 1980 году исследователи из Вьетнама и других стран провели полевые исследования в долине Чьемшон, обнаружив следы и артефакты нескольких архитектурных сооружений в четырех местах: Триенчрань, Го Лой, Чуавуа и Гогач.
В частности, в августе 2014 года, когда проект скоростной автомагистрали Дананг — Куангнгай проходил через руины города Триенчрань, на строительной площадке были обнаружены следы архитектурной постройки культуры Чампа, скрытые глубоко под землей, что привлекло еще больше внимания к руинам Чиемшон.
В декабре 2024 года Вьетнамский институт археологии в сотрудничестве с Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Куангнам (ранее) провел раскопки руин Триенчханя (площадью около 3800 м2), обнаружив многочисленные фрагменты кирпичей, черепицы, керамики и т.д. Примечательно, что в ходе раскопок также были обнаружены 8 следов древней архитектуры, связанных с образом жизни и архитектурой древнего народа Чампа.
Доктор Нгуен Нгок Куи из Вьетнамского института археологии, непосредственно участвовавший в раскопках руин Триенчхана в то время, заявил, что, основываясь на результатах раскопок и изучении системы близлежащих руин, а также на сравнении с индуистскими храмами, первоначальная оценка заключается в том, что это мог быть королевский дворец, служивший местом религиозной практики монахов, а также королевского и жреческого сословий древней династии Чампа.
Роль Чием Сона в истории Чампы
Руины Чием Сон, датируемые приблизительно VIII-XIV веками, считаются исследователями захватывающей загадкой, особенно роль и местоположение архитектурных сооружений, связанных с цитаделью Тра Кьеу и храмовым комплексом Мишон.
По мнению архитектора Ле Три Конга, исследователя культуры Чам, на основе изучения и сравнения нескольких других индуистских сооружений, руины Чием Сон, возможно, были административным центром древнего царства Чампа.
Сохранившиеся в городе Дананг десятки реликвий и руин культуры Чам свидетельствуют о важной роли и положении провинции Куангнам на протяжении всей истории династий Чам.
Доцент Нго Ван Доань, бывший заместитель директора Института исследований Юго-Восточной Азии (Вьетнамская академия социальных наук ), отметил, что сложно делать какие-либо окончательные выводы без полной научной документации о руинах, пока они находятся под землей. Это особенно актуально для комплекса руин Чием Сон. «Чтобы оценить роль Чием Сон в общем пространственном контексте от Тра Кьеу до Мишон, мы должны сначала опираться на надписи или данные археологических исследований и изысканий… Затем мы должны выбрать каждый вопрос и каждую руину для углубленного изучения, избегая всеобъемлющего или поспешного подхода, который может нанести ущерб объекту», — предложил доцент Нго Ван Доань.
Фактически, отсутствие документов и надписей, а также тот факт, что большая часть архитектурных сооружений остается погребенной глубоко под землей, сделали Чием Сон одним из редких руин Чамской цивилизации, который одновременно порождает множество интерпретаций и заставляет исследователей проявлять осторожность.
По словам доцента Нго Ван Доань, привлекательность Чием Сон заключается в возможности интерпретации каждого нового открытия, но также порождает множество вопросов, требующих объяснения. Поэтому спекуляции о функции и роли руин, основанные исключительно на архитектурной планировке или сравнении их формы с другими индуистскими сооружениями, всегда сопряжены с определенными рисками. Таким образом, исследовательский процесс в Чием Сон должен проводиться поэтапно, с выборочными этапами исследования и раскопок, тесно интегрируя археологию, историю, эпиграфические исследования, культурную географию и современные методы обследования.
Источник: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html
Комментарий (0)