Превратите прошлое в уроки и пункты назначения

Инициативы по привлечению туристов из благодарности прошлому

Война закончилась полвека назад, но ее следы все еще отпечатались на земле Вьетнама — в почве, на деревьях и в воспоминаниях тех, кто пережил войну. Однако чудо заключается в том, что многие земли, которые когда-то были заполнены дымом и огнем, теперь приобрели новый облик — более зеленые, более устойчивые и полные жизни. Многие общественные и индивидуальные инициативы искусно «возродили» воронки от бомб, траншеи и убежища, которые когда-то были жизненно важными местами во время войны, превратив их в пространства для экологического образования , экотуризма и сохранения исторических воспоминаний. Эти инициативы не только имеют символическое значение, но и способствуют распространению знаний о защите окружающей среды, созданию местных источников средств к существованию и воспитанию любви к миру в тесном и живом подходе.

Одним из типичных примеров такого духа является ферма Танга в коммуне Хунг Трач, округ Бо Трач (Куанг Бинь). На холмистой местности, когда-то опустошенной бомбами и пулями, г-н Фам Ван Танг — ветеран, вернувшийся с поля битвы при Куангчи, — настойчиво восстанавливал и улучшал землю, построил модель сада-пруд-амбара (VAC) и озеленил бесплодную холмистую местность с помощью рыбных прудов, садов и амбаров. Вернувшись домой, его сын Фам Ван Хунг и его отец расширили эту модель, превратив ее в место для познавательного туризма под названием «Ферма Танга». Г-н Хунг обновил ландшафт, построил зону отдыха, приветствовал посетителей, дал им возможность почувствовать себя фермером, собирать фрукты, ездить на буйволах, пасти уток и наслаждаться местной едой. Ферма привлекает множество иностранных туристов не только для того, чтобы полюбоваться деревенскими пейзажами, но и послушать вдохновляющую историю из реальной жизни г-на Тана — от солдата, вернувшегося с войны, до путешествия по возрождению страны бомб и пуль.

На юге, в «стальной стране» Кути (город Хошимин), связанной с легендарной системой подземных туннелей, также было реализовано множество креативных способов сохранения военных воспоминаний в сочетании с развитием экотуризма. Среди них выделяется ферма Дат Тхеп, расположенная в коммуне Фуок Винь Ан, округ Ку Чи. Это не только зеленое место для отдыха, это место также гармонично сочетает в себе агротуризм и историческое образование, предоставляя посетителям, особенно молодежи, возможность познакомиться, узнать и понять устойчивое сельское хозяйство, защиту окружающей среды, а также оценить уникальные культурные ценности устойчивой и несокрушимой земли Ку Чи.

Если фермы Тан и Дат Тхеп являются моделями, созданными семьями и предприятиями, то национальный памятник Сео Куйт в районе Каолань, Донг Тхап, представляет собой типичную модель экотуризма, которая гармонично сочетает в себе историю, природу и сообщество. Во время войны с Америкой Ксео Куайт представлял собой пересеченную местность с плотной сетью каналов. Благодаря защите местных жителей это место стало безопасной базой провинциального партийного комитета Кьенфонга, который тайно действовал во время вражеской осады до того дня, когда Юг был полностью освобожден. Сегодня на этом реликтовом объекте, площадь которого составляет около 50 гектаров, по-прежнему практически нетронутой сохранилась система лагерей, секретных туннелей, полевых кухонь... посреди прохладного древнего каяпутового леса, а также богатая экосистема с сотнями видов местной флоры и фауны, многие из которых занесены в Красную книгу.

Особенностью Ксео Куйта является модель развития общественного туризма, связанная с сохранением наследия. Местные жители не только выступают в роли гидов и гребцов сампанов, но и вносят свой вклад в воссоздание жизни в зоне военных действий через собственные воспоминания и опыт. Такие увлекательные занятия, как плетение корзин, рыбная ловля, приготовление деревенских блюд и любительская музыка, сделают поездку более живой и эмоциональной. Сочетание сохранения реликвий, развития экотуризма и развития местных источников дохода помогло Ксео Куйту стать образцом устойчивого туризма, сохраняющего историю, защищающего окружающую среду и приносящего доход сообществу.

Устойчивое развитие на землях, помнящих о бомбах и пулях

Модели общественного туризма и экотуризма, связанные с историей в районах, охваченных войной, также являются ярким свидетельством ответственного туризма. Туристы приезжают в эти места не только для того, чтобы увидеть войну и узнать о ней больше, но и для того, чтобы познакомиться с простой жизнью местных жителей, посадить вместе с ними деревья и разбить сад, послушать повседневные истории и глубже ощутить мощное возрождение земли. В то же время туристы вносят непосредственный вклад в жизнедеятельность общества и помогают сохранять культурные и исторические ценности.

Посещение старой зоны боевых действий на месте раскопок Ксео Куйт. (Фото: Туристический портал Донг Тхап)

В более широком смысле модели развития, основанные на сохранении и реконструкции военных воспоминаний, открывают большие возможности для населенных пунктов с историческими реликвиями, особенно в сельских, отдаленных и изолированных районах, где по-прежнему существует множество трудностей и дефицитов. Вместо того чтобы полагаться на огромные инвестиции в строительство современных туристических зон или просто позволять «прошлому» пропадать зря, местные сообщества могут полностью развивать свою экономику и общество, используя имеющиеся ресурсы — исторические сюжеты, природные ландшафты, культурную и человеческую идентичность.

Однако для того, чтобы эти модели устойчивого развития, возникшие из памяти о бомбах и пулях, действительно распространились и раскрыли весь свой потенциал, необходимы сотрудничество и поддержка со стороны многих сторон. Роль органов власти на всех уровнях чрезвычайно важна, особенно в создании благоприятных механизмов и политики, инвестировании в устойчивую туристическую инфраструктуру (транспорт, электроэнергия, чистая вода), соединении региональных направлений в привлекательные туристические маршруты, а также в продвижении и представлении образа этих возрожденных земель отечественным и иностранным туристам. Кроме того, ключевое значение имеет наращивание потенциала местных сообществ. Необходимо вкладывать соответствующие средства в программы обучения навыкам туризма (прием, разъяснение, обслуживание), навыкам управления туризмом в сообществе, знаниям в области охраны окружающей среды и сохранения наследия. Когда местные жители становятся основными субъектами туристической деятельности, они будут больше осознавать необходимость сохранения и популяризации ценности наследия, обеспечивая при этом справедливое распределение экономических выгод, способствуя улучшению жизни.

Прежде всего, этот процесс требует креативности, знаний, сострадания и уважения к прошлому. При правильном планировании, надлежащей поддержке и максимальном использовании внутренней силы сообщества районы, хранящие память о бомбах и пулях, могут полностью превратиться в яркие точки устойчивого развития. Там «шрамы» войны становятся доказательством стойкости, сильного желания жить и восстать вьетнамского народа. Это не только путешествие по «возрождению» земли, но и шаг к зрелости в способе сохранения воспоминаний вьетнамским народом. Прошлое не будет забыто или просто останется спящим на страницах исторических книг, но будет воскрешаться каждый день — в историях, в смехе и в каждом шаге открытий сегодняшнего поколения. Это «зеленое наследие» является одновременно даром благодарности и глубоким уроком на будущее.

До Транг

Источник: https://baophapluat.vn/bien-qua-khu-thanh-bai-hoc-va-diem-den-post547002.html